“我重新买了一支枪，却再也使不了它，我的手指一触到扳机整个手就会抽筋，”瑞克红着眼睛喃喃的说，很难想象这样一条大汉都快哭出来了！
原来瑞克你受过这样的创伤，这不是传说中的PSTD吗，药物配合心理治疗应该能治你的病，可是我仅仅是知道帮不了你啊，弗里兹默默的想。
“你是在后悔丢下朋友逃命吧，别担心，我们的罪终会有清偿的一天；但不是现在，要等到末日审判那个时刻，你将在你的朋友面前赎回你的罪。至于肖尼人……”弗里兹斟酌了一下用词。
“瑞克，他们不是魔鬼，他们是另一群需要被拯救的灵魂，你们捕光了河狸以后印第安人用什么去跟商人换东西呢。他们同是主创生的，一群踏入歧路的羔羊。”这个时候为了最好的效果应该配合上怜悯的眼神，唉，可那样以后瑞克看自己不是会一付看神棍的样子吗，不好～不好。
一般来说北方清教徒家庭都会有不错的识字率，因为他们要看懂圣经，而瑞克却是大字不识一个的文盲，宗教知识都来自布道，太容易忽悠了，这几句半懂不懂的道理就让他情绪稳定下来，无怪乎说宗教就是精神鸦片。
说拯救印第安人不过是糊弄瑞克的东西，弗里兹现在眼里冒着金星，这可是一群自带干粮、自己会安排安保工作、不要工钱的劳工，更棒的是白人避之不及，保密问题比自家父母兄弟帮忙还理想！
自己只有十五岁，想要说服家人拿出大半家当购置设备，去做一个他们闻所未闻的产业，很难！
而且自己能用的原料只有麦粉和大米，糖化效率会很低，父母的耐心可经不起几次失败来考验，去印第安人那里糖化失败了大不了酿酒，他们仍然感谢自己。
这可是一个起码值几百美元的机会，一个以后可以被写进书本流传的美国梦。
嗯，印第安人不是傻子，该怎么忽悠他们呢。
说起白人和印第安人合作的历史，就绕不过五月花号和感恩节，很多人认为印第安人似乎友好过头了，实际上呢，这些波卡诺基特印第安人主动找上门的目的是和清教徒移民结盟，借助他们的武力对抗敌人。
在一个晚上移民们带着火枪和印第安人一起荡平了他们敌人佩科特部落的村子，知道这段被白人大肆宣扬的黑历史后在感恩节白人还需要感谢印第安人么。
再比如说英法商人都在北美做生意，但是法国商人那要五张河狸皮才能换一支枪，而英国人刚来只要两张河狸皮就能换一支枪，于是印第安人都跑去和英国商人交易了，虽然平时法国人更朋友一些，印第安人算账还是算的很清楚的嘛，他们也相当的现实哦。
“嗨，火怪，你们的猎物可以跟我们分享吗？”还真让弗里兹琢磨出个主意，一路折腾这么久该考虑晚饭了。
“朋友，这几只松鼠肉太少了，你等一等我可以去猎一只火鸡。”
“不用了，车上有面包和咸肉、苹果、威士忌，准备柴火点上堆小火，足够我们对付一顿啦。”
五只灰松鼠扒皮去头和内脏，割掉箭孔边上的一小圈肉，印第安人用的还是燧石箭头难免会有些碎片。
松鼠整个用树枝串起来四肢撑开，弗里兹又把咸肉切成硬币厚的一片紧紧裹在松鼠肉上面，随手用小树枝削出几个木钉把培根肉卷钉住，这时用刀把培根斜着划几刀。
再把串好松鼠的树枝围着火堆竖着插在地上肚子一面向着火，不一会培根的脂油就烤的流出来把松鼠肉烫的滋滋作响。看看培根发卷发焦了把树枝拔出来，换一面向着火，一边烤弗里兹一边招呼瑞克切面包和苹果，两个印第安人看的眼睛眨了又眨只觉得大开眼界。
看看背面的培根也快焦了就撤去明火，用石头树枝搭了个架子把五只松鼠背面在下放碳火上继续烤。
“弗里兹，你们法国人都喜欢吃奇怪的东西是吗？”瑞克终于忍不住了，边疆猎人不屑于吃松鼠这样的东西，他们更喜欢鹿肉，也下套抓兔子，松鼠这鬼东西套不住，用枪打肉都没了还浪费火药。
“奇怪？这倒是没有啦，只不过法国的一些美味别人无法欣赏。嗯，差不多行了，印第安朋友自己选，瑞克这是你的。”
火鸡和松鼠两样野味让弗里兹选的话肯定是选松鼠，开玩笑啊火鸡肉是出名的难吃，烤熟之后又硬又柴，野生的肉质还要加上一个韧，如同嚼橡皮筋，属于后世美国家庭感恩节的忆苦思甜菜，无数美国孩子的童年阴影。如果有21世纪的厨房和嫩肉粉、大豆蛋白作弊当然有办法把它处理的味道尚可，可这荒郊野外的除了烤就只能生吃了。
凭良心说松鼠肉味道还不错，跟兔子肉差不多还嫩一点，难怪美国红脖子能吃松鼠一直吃到21世纪。
包上培根保证了鼠肉不会烤的过干，焦脆的培根外观不好看黑乎乎的，味道马马虎虎就着酸溜溜的苹果和干面包还颇为开胃，印第安人对这种烤法颇为新奇吃的两眼亮晶晶的。
“刚才我拾掇时从松鼠嘴里掏出一个橡子，火怪，你们是在橡树林里捕到它们的吧？”
“是的，树林里有很多松鼠，我轻易就捉到这么多。”
“那岂不是也有很多橡子吗，真可惜，有人手的话可以酿很多好酒了。”
“橡子能酿酒？酿出来是苦酒吗？”十鱼竖起耳朵插了一嘴，美国南方的克里克印第安人懂把苦橡子加工食用的办法，而这些肖尼人明显还不懂，其实苦酒甜酒印第安人都能一样的喝。
“这个很简单，我想要它甜就甜，要它苦就苦，”闻听此言两个印第安人交换了一个眼神，好好打量起弗里兹来。
“弗里兹对酿酒懂的可多啦，刚帮酿威士忌的艾略特家解决了大问题，你们喝的这酒就是艾略特夫人送的酬劳！”瑞克这广告打的简直是神助攻，但看脸色变化他马上后悔多嘴了，印第安人的目光又扫向了酒桶。
“咦，瑞克你没吃饱吗？”
“是还差点儿，而且你知道吗，这种烤肉味道我有一种似曾相识的感觉，味道真好呀。”
“那是当然啦，用培根包起来烤熟，英国菜里边就有这种做法，好像叫马背上的天使。”黑暗料理，你能不似曾相识吗。
“瑞克，今晚我们就在这宿营吧，明天再过河，”只见瑞克一脸不解。
“朋友，我们去树丛里帮你们守夜吧，你们只管休息。我以神灵的名义起誓保证你们的安全。”
瑞克和弗里兹只好答应下来，搭起了帐篷，两个印第安人则钻进了树丛中。
“你在搞什么？你不把他们送走，还告诉他们会酿酒，还答应一起宿营！他们不该到山这边来，被我们撞破他们晚上会把我们灭口！”
“你放心，我活着对他们更有价值。瑞克，我的道路也包括帮助这些印第安人，明天他们邀请我的话我就会跟他们走。而且他们不进我们的帐篷，不翻我们的东西，你不觉得这些印第安人还不错吗？”
“你疯了，费城不去，艾略特夫人家不去，却要去荒野里跟印第安人待在一起。”
“你不明白，他们也能帮助我，我有一个计划要靠他们完成。明天你也得帮帮我，我需要几样东西，去哈里斯堡就能采购到。”
“让你的计划见鬼去吧，”瑞克转过身裹紧了毯子。
弗里兹知道印第安人已经上钩了，他们对酿酒非常感兴趣，现在需要的就是给他们一个商议的机会。至于瑞克，跟他讲“我见过最卑鄙的人类，也见过最高尚的兽人，”难道他就听得懂了吗。
“十鱼，先知说的做奇怪事的白人，就是他吧？”
“他会酿酒，一定要把他带回去帮部落酿酒！以后部落里想喝多少喝多少！”
“你这废物只知道喝酒，为了换酒喝男人女人打猎硝皮子一整年累的忙不过来，要是自己就能酿酒，可以省下好多皮子去买其他好东西啊。”
印第安人当然向白人打听过酒是怎么做出来的，甘蔗和葡萄都是他们似懂非懂的东西，现在知道原来橡子也能做酒这感觉不亚于天上掉馅饼，如果印第安人知道他们种了几千年的玉米可以酿波本威士忌那感觉恐怕又变成活见鬼吧。
“这个白人要给他什么东西才肯帮我们酿酒呢？”
“他衣服很旧，里边的还是破的，给他一件新衣服试试看，要不然让先知把珠宝送给他。”
其实肖尼印第安部落里一直有白人生活，他们有的是破产后生活无着投靠印第安人，有的是叛逃者只能托庇在印第安人中，还有些则是战争的俘虏作为奴隶。
这一夜各怀心思，好在平安过去。
“弗里兹朋友，我们有样礼物送给你，跟我们去到部落拿给你。”一大早邀请就来了，即使早有预料弗里兹还是不由得跟瑞克面面相觑。
“火怪朋友，我的东西很多，没办法带着爬山路，去你那能走水路吗？”
“可以的，河不宽但是可以划艇一直划到大河里。”
“那我们可能要先去大河边做个木筏才行，瑞克麻烦你去哈里斯堡跑一趟，买把锯子、斧子回来，别忘了多买点大麦，你的铁铲和镐头也借我用几天，我在河边等你。”
三个人于是步行向萨斯奎纳河走去，在火怪抄近路的劝说下三人离开道路穿过树林来到了河边，砍树的砍树，搓树皮索的搓皮索，小半天时间一个符合弗里兹要求的木筏就扎好了。向下游划去没多远就看到林中小道的出口，没一会瑞克也到了，两个肖尼人帮手把材料和工具都搬上了木筏。
“瑞克，这段时间赶路辛苦你，还欠着你雇车的钱，我身上除了这个再也没有了，你拿着吧，”弗里兹说着把哥哥给他的金币塞进瑞克手里，瑞克摸摸手里的金币咬咬牙像下了最后决定，一伸手把火枪和火药瓶递给了弗里兹。
“弗里兹你把这个带去吧，算我借你的，一定要好好的回来。没有枪的白人在印第安人眼里就只是个白人，而手里握着枪的白人就是个有枪的白人，他们不敢随意伤害你，你明白吗。”
“我肯定会好好的回来，哎瑞克我跟你商量个事，十天后你到这个地方来等我可以吗？”
“十天～，这算雇佣吗？你记着，你可又欠了我十天车费。”
看着木筏消失在大河上游拐角处，瑞克一拉缰绳调头驾车向哈里斯堡驶去。
第七章 谈判
萨斯奎纳河水缓缓流淌，木筏在三个人的使劲划动下缓缓的向上游漂去，这是一条美丽的河流，蜿蜒穿行于阿拉巴契亚山脉之中，据说上游有多重连续的瀑布、悬崖，固然是一道独特美景，但也使它的通航价值减少大半。
“你们部落是怎么到这里来的呢，”其实弗里兹有心问问还有多远，却担心被印第安距离单位搞的更糊涂。
“我们翻过大山，顺着武士战道就走到这里了，”十鱼一路上都很兴奋，“你听说过战道吗？”
梁平点头，他在21世纪从媒体上曾经多少了解一点战道，这是由于萨斯奎纳河的冲刷破碎了阿拉巴契亚山脉，形成了一些狭窄而相对平缓的山间小路，曾经印第安人就顺着这些小道从事商业、迁徙活动，等到英国人武装起易洛魁大联盟之后，他们的武士也顺着这些小路南下攻击其他印第安人，因此这些狭窄的道路又以武士战道闻名。
“我们已经很多年没有回到山的这边，可是路上我们遇到了几个列纳佩人的小村子，他们早就回来了。”高山密林又缺少皮毛动物，白人已经很少去山脉中主要穿行路线之外的地方了，印第安人也容易躲藏。
列纳佩人（被白人叫德拉瓦/特拉华人，因为他们生活在以白人名字命名的特拉华州，就悲剧到连名字都要被白人夺走）曾经是宾州和特拉华州等土地的主人，他们对失去故土同样抱有怨念。
按照他们的传说当时列纳佩人看见从船上下来一些精疲力竭衣衫褴褛的人，于是他们让这些疲惫的漂流者在自己的土地上休息，作为感谢客人向他们赠送了礼物，印第安人嘛当然乐于接受礼物啦，谁知道外来者后来竟然说他们用这些菲薄的礼物买下了列纳佩人的土地！
甭管愿不愿意，在疾病和火枪面前最终列纳佩人失去了故土。所以一旦爆发反对白人的战争，总少不了列纳佩人一份。
木筏拐进了一条溪谷，不断遇到浅滩肖尼人干脆跳进水里奋力推着木筏前进，弗里兹也跳上岸拽着绳索前进，虽然未成年可是干了这么多年木工活儿这具身体有的是力量。
帽子还在砍树时就不能戴了，他灵机一动用块大手帕把头包起来，既美观又方便，汗如雨下手帕不一会就湿了……
豁然间营地出现在眼前，一声唿哨一群肖尼男人只穿着腰布跳下水来，七手八脚的帮忙把木