天下王者- 第117部分

　　　　但随说荒凉，但依旧吸引了无数的文人墨客。而且来的还不是一般的人。

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　　　　入唐后，乌衣巷沦为废墟。唐代大诗人刘禹锡的那首脍炙人口的诗：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”就是对此处的感叹。寥寥数笔，便描绘了乌衣巷自六朝到中唐的沧桑变化。从此乌衣巷便名播中外，李白，崔颢，刘禹锡，杜牧，李商隐，韦庄。唐朝最伟大的几位诗人，到金陵一游。

　　　　南唐之后，宋元两朝，仍然不断地有人来。

　　　　王安石，周邦彦，朱敦儒，萨都剌，等等。宋元最有名的几位词人，来金陵登访。他们都是来怀古的。

　　　　李白来到金陵，他登上凤凰台，眺望白鹭州，然后说：“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”（《登金陵凤凰台》）

　　　　千古名句，千古名作。

　　　　杜牧来了，他夜晚停泊在秦淮河上，听见弦歌声声，于是说：“商女不知亡国恨，隔江犹唱**花。”（《泊秦淮》）　又是句千古名句，又是首千古名作。

　　　　而乌衣巷，则终于等来了刘禹锡，等来了“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”，等来了“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。

　　　　铅华洗去，落尽了飞红。六朝的脂粉随着秦淮河的河水东去再不复返。繁华的旧梦随着笙歌的散尽再不重来。现在的乌衣巷已然物事两非了，那原本富丽堂皇的朱雀桥边，早就杂草丛生，颓败不堪；那原本庄严气派的乌衣巷口，只剩下如血的残阳夕照。当年的王谢世族几多风流人物，如今却安在呢？现在这里只有一片废墟，摇摇欲坠的矮房里住着最最寻常的百姓。只有那飞来飞去的燕子，好像还似曾相识，是为了见证这沧海桑田而留下的吧。

　　　　全诗看似藏而不露，可是历史的苍凉，人世的无常，富贵荣华的白云苍狗，功名荣辱的身后寂寞在这首七言绝句里被剖白前所未有地透彻，前所未有地沉痛，无奈，充满了宿命感。

　　　　文学史在这一刻记住了乌衣巷。从这一刻起，后世所有的文人，学者，官吏，学生，百姓，只要他或她面对文学，就无法逃开乌衣巷的名字。

　　　　刘禹锡在离开前最后望了那残破的巷陌一眼。他却不知道，那一刻，乌衣巷在野草和废墟中重生了。那一刻，乌衣巷不再需要任何砖瓦去重建，它已经得到了永恒。

　　　　除了《乌衣巷》，刘禹锡在金陵还留下了其他名句。　山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。（《石头城》）　人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。（《西塞山怀古》）　……　李后主的悲剧过后，宋朝元朝的词人又来了。

　　　　王安石的《桂枝香…金陵怀古》在三十多首同名词中脱颖而出：

　　　　……　叹门外楼头，悲恨相续。

　　　　千古凭高，对此漫嗟荣辱。

　　　　六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。

　　　　至今商女，时时犹唱，后宫遗曲。

　　　　据说苏东坡读到这首词后感叹：此老乃野狐精也。

　　　　宋词的集大成者周邦彦则表现出难得一见的悲壮：

　　　　……　空余旧迹，郁苍苍，雾沈半垒。

　　　　夜深月过女墙来，伤心东望淮水。

　　　　酒旗戏鼓甚处市？想依稀王谢邻里。

　　　　燕子不知何世，向寻常巷陌人家相对，如说兴亡斜阳里。　（《西河…金陵怀古》）

　　　　元朝的词人萨都剌更是把怀古一题发挥到淋漓尽致：

　　　　六代豪华，春去也，更无消息。

　　　　空怅望，山川形胜，已非畴昔。

　　　　王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。

　　　　听夜深，寂寞打孤城，春潮急。

　　　　乌衣巷和王谢堂在这些千古名作间被升华了，乌衣巷已经不再是一条小巷了，它业已成为金陵兴亡的象征，业已成为古今变迁的代言。乌衣巷在不知不觉之间，有了一种沧桑的，带着历史深沉的气味。乌衣巷，已经深深地刻入了中华文化的肌肤之中，融入到它的血液里面，再也分不开了。

　　　　于是，乌衣巷是否依旧繁华或者还是一堆废墟，已经变得不再重要，甚至是否还有这么一条巷，都已经没人关心。只要有它的名字在，就会有人千里来吊，就会有人感慨着赋出一首又一首的新诗或新词，甚至会有人无端端地因它而落下两行清泪来，作为对文化深深的祭奠。

　　　　如果说王导和谢安令乌衣巷不凡；王羲之，王献之，谢灵运令乌衣巷不俗，那么刘禹锡，周邦彦和萨都剌则令它不朽。

　　　　一堆废墟的传奇般的不朽。

　　　　然而至此乌衣巷的故事仍没有结束，因为南京实在是个多灾多难的城市。

　　　　朱元璋来了，作为中国历史上为数不多的从南方起家的皇帝，他把都城定在了南京。被今人视为珍宝的南京城墙修建起来了。然而朱元璋死后没过多久，明成祖朱棣起事，把建文帝赶下了台，然后拖着大批的珍宝美女到北京筑他的紫禁城去了。

　　　　于是南京似乎无事了，秦淮河两岸一天比一天热闹起来。达官显臣，豪商巨富，纷至沓来；琼楼玉阁，舞榭歌台，鳞次枳比。白天烟花流水，晚上月照婵娟，虽然已没有了乌衣巷，秦淮也似乎又回到六朝时的鼎盛了。野草和夕阳已经从人们的眼里淡去，取而代之的是椒蓝红粉，画舫妓楼，纸醉金迷。虽然秦淮河边还有一个叫吴敬梓的人在奋笔疾书，想用一部《儒林外史》来表达些什么，可是根本没人听他的，也没有人理睬他。“垆边人似月，皓腕凝霜雪”，在明眸流盼里，在觥筹交错中，刘禹锡用笔深刻在文化骨子里的乌衣巷，好像要一点点地被这桃花美酒腐蚀掉了。直到有一天，大明江山突然开始土崩瓦解。

　　　　这一段历史是一段传奇的历史。这中间经过了多少斗争，抵抗，挣扎，呐喊，多少人为了民族的气节舍生取义，已经是不可能数清的了。今天的历史学家都不约而同地指出，在明亡前的这一段时间里，已经**到了极点，精神上堕落到极点的明王朝，却反而在临终前呈现出一种反常的悲壮和慷慨。今天我们读史，对当时发生在十里秦淮边的传奇故事几乎有眼花缭乱的感觉。突然之间，所有的道德理念全都翻了个个；突然之间，烟花女子成了历史的主角。明亡的历史如果仅仅是刑场上的袁崇焕，仅仅是煤山上的崇祯，仅仅是史可法的扬州城，那么，我们可以说它悲壮。可是如果还有奋身想往水池里跳的**柳如是和嫌水太冷不能下的大学士钱谦益，如果还有为忠义奔走的说书人柳敬亭和终于投降的公子候方域，如果还有李香君传奇般的溅血桃花和最后无奈的“桃花扇底送南朝”的喟叹，我们可以说出的就不止是悲壮，更有悲哀了。明亡的历史是前所未有的沉痛的历史。

　　　　于是金陵古都除了沧桑兴替的慨叹，更开始多了悲凉苦痛的色彩。

　　　　如今的乌衣巷，建筑古朴典雅，堂内悬挂王导、谢安画像。士子游人不断，成为瞻仰东晋名相、抒发思古幽情的胜地。

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225　214章　：万物之精华【修改】

　　　　

　　　　＇正文＇225　214章：万物之精华【修改】

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　　　　？　**************这一章，小景写的是张士诚，为了后面的剧情，小景稍微修改了一番！

　　　　伏羲八卦剑伏羲始作八卦之神剑，通神明之德，类万物之精华。据诗书记载，伏羲曾用此剑诛蚩尤，斩共工，平定四方，以定华夏。是最古之

　　　　神剑，实乃是极为厉害的剑法，张士诚早年四处贩卖私盐，有一次前往金陵的一个下乡贩卖私盐，途中遇到了一个老道，那老道一身破乱

　　　　，脸上苍白，浑身不停的冒着冷汗，靠在一处破墙壁上不断的呻吟，当时是秋冬交替之际，乡下比中原要冷得多，张士诚瞧那道士模样，

　　　　定是夜里睡觉不小心着了凉，这种情况下乡人最平常不过了，但要是真冻着了，来的也十分的厉害。

　　　　张士诚瞧他可怜，当下将他扶到了一处破庙，让他躺下，找来了一些稻草，盖在他的身上，然后又将随身携带的烧酒让他灌了几口，这些

　　　　法子虽不甚通用，但那老道却当晚就开始不再冒冷汗，张士诚知道定是那烧酒起了作用，留下了那酒葫芦就离开了破庙。

　　　　过了两个月，张士诚从金陵贩卖了私盐，正赶回泰州的途中，又遇到了那老道，这会儿那老道身上的毛病已经全然好了，他见到张士

　　　　诚很高兴，硬要拉着张士诚进了一间破旧的道观，张士诚没法，只得跟了进去。进了道观，那老道士大大的夸奖了几句，张士诚含蓄了几句，

　　　　便以有要事要做，借故离开，但那老道却不依不饶，硬是塞给了他一本破旧的本子。

　　　　当时，他也没在意，急着离开，看那老道如此神情，也不好退回去，就留下了那破旧了本子，随后给了他一些私盐，就此离开了金陵。返

　　　　回了泰州，回到泰州后，张士诚方才从怀里掏出了那老道硬塞在他胸口的本子，一看之下，方才惊觉这实则是一个剑谱，本子上，每一招每一

　　　　式配合有图谱，以伏羲八八六十四卦为基础，剑法按特定顺序踏着卦象方位行进，从第一剑按照乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七

　　　　、坤八，这种八卦次序变化。

　　　　伏羲八卦又称先天八卦，传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。以阴阳为两级，一阴一阳这个两仪又各生一阴一阳之象，也就是

　　　　一分为二，生出四象，四象即少阳、老阳、少阴、老阴，是谓”两仪生四象”。四象再各自生阴生阳（一分为二），生出八卦。即四象生八卦

　　　　，也就是说在少阳、老阳、少阴、老阴这四象上，分别各加一阳爻或阴爻，“叠之为三”，即产生八种新的符号，如在少阴上加一阳爻，生成

　　　　叫做离卦；在其上加一阴爻，生成叫做震卦，依次类推，生成乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这种八卦排列次序及其卦

　　　　数，剑法正是从中演变。

　　　　张士诚本是聪明之人，一见这剑谱便知是那老道感念他救命之恩，方才将剑谱传授与他，他本对伏羲八卦有所研究，这一番习练当真是再

　　　　合适不过，经过了数年习练，剑法得以大成，只是他武功极高，平日也无需用剑，所以在江湖名头并不十分响亮，反而不及其弟张士信。

　　　　七王爷一见这剑法，大吃了一惊，知道只需再迟疑片刻，他便八剑变十六剑，进而再生出变化三十二剑，当下也不敢大意，问鼎宝刀一刀

　　　　劈出，卷起一层巨浪，迎面攻向了张士诚的胸口，张士诚不慌不忙，紧守住周围丈外的罩门，依旧一一剑变两剑迎敌。

　　　　七王爷“霍霍霍”的连攻了三刀，刀刀威势惊人。

　　　　萧云站在二人打斗的上首，场上情景瞧得分明，但见张士诚剑法飘渺之中，变化莫测，时而一剑化作两剑，时而两剑化作四剑，时而走了

　　　　‘震四’，时而来了一个‘坤八’剑法如此变化，当真是见所未见，闻所未闻，萧云只看得暗暗心惊不已：“爷爷的，这一方枭雄果然厉害，

　　　　不知道陈友谅又是怎样的一番变化呢？”

　　　　七王爷攻了三刀后，步伐开始慢慢的变化，他胸中所学本就多，初始，尚未有些惧怕，但一番交手下来，隐隐约约的感觉到，张士诚剑法

　　　　虽变化莫测，却终究是离不开八卦所在的位置，又见剑法又一变二，二化四，四生八，慢慢的也摸索出了对手的剑法的精妙所在。

　　　　看了一会儿，只听得七王爷大喝一声，问鼎突然连连劈出了三刀，三刀蓄势而发，猛听得“当当当……？“三声巨响，张士诚面色一

　　　　红，连退了三步，方才站稳。

　　　　“大公子……？大哥……？”一见张士诚遇险，站在一旁的观看的张士信等人忍不住惊呼了起来。

　　　　相反，大殿上不少的看客轰天价的喝起彩来！

　　　　萧云看了则暗暗心惊：“看来，这张士诚也不是七王爷对手，想不到这个老狐狸，这么厉害！这下四人是死定了。”

　　　　就在萧云暗暗为四人性命担忧之际，忽见悍斗中的张士诚长剑一挥，迎着七王爷的问鼎宝刀画了一个圆圈，圆圈越来越大，张士诚左

　　　　攻了一剑，右发了一剑，前方刺了一剑，后方挥了一剑，霎时萧云看到了颇为奇怪的一幕，张士诚每在圆圈里刺出一