《凡人穿越生存法则》

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凡人穿越生存法则- 第68部分


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    “三之丸攻入!”随着时间的推移,常备的持久战力凸显出来,很快就打破僵局,攻至池田城三之丸。
    “报!主公!池田胜正乞求投降!”池田胜正也自知难以抵抗织田家,提出了降服的意愿。
    “哼!现在投降?晚了!给我杀!将池田城屠城!”织田信长现在犹如暴怒的雄狮一般嗜血凶残。
    “主公且慢,臣下认为应该同意池田胜正的降服。”细川信元赶紧开口劝阻道,织田信长一看是他,准备训斥的话没有脱口而出,只是气鼓鼓地坐在那里不言语。
    “主公,现在我织田家正是收复人心的时候,为了将来的大业,还望主公暂且隐忍一下。”细川信元知道屠一城容易,但是倘若开了这个头,只会更加坚定本地豪族的抗拒之心。一旦变成长期的拉锯战,战线过长的织田家将会被迅速拖垮,一蹶不振。
    “恩,我知道了,就这样吧,让他交出人质,我同意保留他领地的安堵。”渐渐平复下来的织田信长自然知道其中利弊,同意了池田胜正的降服。
    随着池田胜正的归降,畿内五国基本平定,足利义昭也亲自来到了芥川城,准备对畿内五国领地进行重新分配。
    足利义昭在蠢也明白了,再不来的话,最后自己恐怕只剩一个孤零零的京都了。
    “吼吼吼…弹正大人果然是盖世无双,兵锋所到之处,尽皆来降。还望弹正大人能统领畿内五国,帮助余再次振兴幕府的辉煌。”足利义昭笑得有点僵硬,他听从了明智光秀的建议,替织田信长向朝廷申请下了从五位下弹正少忠的官职,并且希望织田信长统领畿内五国。
    “义昭殿下客气了,为幕府出力,是我武家的本份,实不敢当这五国守护。”织田信长死活不肯统领畿内五国,只愿意领受和泉国的界町跟近江国的大津町、草津町,全是商业发达的地区。
    “既然弹正大人如此坚持,那余也就不强求了,待将军的正式任命下来,余再给予大人补偿吧。”本来足利义昭心里就不同意织田信长统领五国,很痛快的就答应了下来。
    而明智光秀在事后得知,对足利义昭的短视倍感失望。因为如果现在让织田信长统领五国,待足利义昭当上幕府将军后,向织田信长提出御料所请求的时候。那么织田信长如果不供奉就是不忠,就会失去大义,原先讨伐三好家的联军转眼就会变成讨伐织田家联军。
    如果同意供奉,那么要么从自己的领内划拨,要么就是从本地豪族手中划拨。从自己领内划拨只会削弱织田家实力,将军家只需要再联合其他势力,达成一种平衡制约的状态。从本地豪族手中划拨,正好这个恶人让他织田信长当了,估计肯定会有人心声不满,然后再暗中以利相诱,自然会有人跳出来对抗织田家。
    到那时,将军家便可暗中积攒势力,厚积薄发,重现幕府的辉煌。可惜,这些种种可能都被足利义昭给断送了。

第一百三十九章庆功宴(求收藏求推荐)
    摄津国芥川城内,足利义昭正在忘我地瓜分畿内五国,肆意安插自己的亲信,织田信长则在一边冷眼旁观,心里暗笑道:真是一个小丑。
    “嗯嗯,他岩成友通凭什么领有整个山城国?本来就是一个叛臣,本应取消他守护身份,但是因为弹正大人的求情,那就剥夺他胜龙寺城的知行。至于三好义继的河内国守护嘛,就让他和田山高政一起分领河内国,摄津国一分为三…”足利义昭浑然不知自己实实在在的当了一个大恶人,减封的自然怨恨,增封的还不一定领情。
    最终决定由田山高政领有高屋城,三好义继领有若江城,两人分掌河內国各半;大和国、和泉国的志贵城则依然交由松永久秀;
    山城国整个作为将军家的御领,由上山城守护代细川藤孝、下山城守护代真木岛昭光分领,完全架空了守护岩成友通;
    摄津国则一分为三,提拔自己的亲信和田惟政担任芥川城主,跟伊丹城主伊丹亲兴、池田城主池田胜正共同执掌摄津国,称为摄津三守护;
    细川藤贤担任近江国守护,细川藤孝领有胜隆寺城…
    十月十八日,朝廷正式宣下,足利义昭晋升为征夷大将军,
    接任室町幕府第十五任大将军,同时还续任从四位下参议及左近卫权中将的朝廷官职,这是历代将军初任时必然的官职。
    足利义昭上任的第一件事就是宣布畿内五国的人事安排,朝堂之上一片喧哗。
    岩成友通脸色通红,三好义继面色不悦,浅井长政和德川家康远道而来却没有任何封赏。
    获利最大的竟然是松永久秀,获得了大和一国的本领安堵,以及和泉半国的支配权,不过作为代价他必须臣从了织田家。
    十月二十日,京都本国寺足利义昭的御所内喜气洋洋,今日是义昭将军宴请大功臣织田信长的日子。为此,足利义昭特地招来了“观世流”来参加观能会,用来招待在这次战斗中尽力的每个人。
    “观世流”是日本能乐的一派,以强调优美和雅致著称。此派於14世纪由观阿弥创立,他是猿乐(能乐的原型)的大和四座之一——观世座的座主。
    第二代座主观世元清在将军足利义满的保护下完善了此派艺术的基本形式。自从室町时代(1338~1573)起,观世流成为了日本最大的能乐团体。
    宴席节目按照吉祥惯例,将弓八幡与开场戏组合为13个节目,可是织田信长看了演出节目单后却说:“现在是平定大和国的紧张时刻。为这个收纳弓矢,实在是不值得。”于是将节目改为5个。演出节目如下:
    开场戏:高砂;二号戏:八岛;三号戏:定家;四号戏:道成寺;五号戏;吴羽。
    被邀请的众人先是拜见了义昭将军,然后分宾主入座。足利义昭坐在居中的主位上,右手居下的副席是织田信长,织田信长居下的则是织田家众臣,而织田家臣对面坐的都是义昭将军的家臣。
    首先响起的谣曲是《高砂》,这是日本著名的能舞。主要讲述了一个“相生松”的故事——相传高砂的一株古松,和住吉的一株古松,是夫妇相生松。但高砂、住吉两地相隔遥远,所以很多人对此不解。
    有一次肥后国阿苏神社的神主友成在高砂游览时,遇见一对老夫妇在一边赏景,一边打扫树荫下的杂物,于是上前询问此事。
    老人回答说是夫妇的爱情默契,跨越了地域的界限,而这两位老人,正是高砂和住吉的松树精。
    至今日本的婚礼还有演唱谣曲《高砂》的习俗,意在祝福夫妻二人白头偕老。
    开场戏结束后,足利义昭把织田信长召唤到身旁,亲自给身旁的织田信长倒酒,并赐给了鹰和铠甲。
    从来也没有别的武士之家,可以得到这样的荣誉,看来足利义昭在总体上,还是对织田信长心存感激的。
    细川信元则端坐在下面,看着眼前仿佛君臣和睦的样子,就忍不住的想笑,赶紧四下环顾,分散一下注意力。
    在座的,除了还在大和国征战的佐久间信盛,其余织田家众臣均以到齐。
    而细川信元身份特殊,即是家格最高者,又是居功至伟者,因此座次是织田家臣的首位,下面依次是柴田胜家、丹羽长秀、森可成、泷川一益等。
    对面的细川藤孝、和田惟政也在大和国征战,没有到场。而首位坐着的竟然是明智光秀,他就是因为达成了织田家的上洛之功,现在备受义昭将军的重用。
    他的下面是细川藤贤,他是细川典厩家,细川氏(京兆家)分家之一。他的哥哥就是当年细川信元从京都逃亡后,接替傀儡管领位置的细川氏纲,在氏纲死后就接任了典厩家当主。
    此时的细川藤贤却坐立不安,他感受到了细川信元的目光,但却不敢抬头张望,低着头仿佛在想事情。
    他现在可是非常的苦恼,因为被义昭将军安排了一个苦差事,近江国的守护。可是,他名义上是近江守护,却根本谁都指挥不了。
    首先北近江的浅井长政此次出阵,不仅没有得到好处,相反还得了个空降的顶头上司?不给他甩脸子就很给他面子了。
    至于南近江,现在早就暗地里都臣服了织田家,甲贺一派更是唯细川信元马首是瞻,那细川信元可是自己的宗家啊。记得当时任命自己的时候,三渊藤英就露出一副你倒大霉的样子,想到这里,细川藤贤冷汗直冒,后背都湿透了。
    “叔父大人您怎么了?哪里不舒服吗?”下手的三渊藤英开口问道,从刚才开始他就发觉细川藤贤坐立不安。
    “啊?没事儿,没事儿。多谢三渊大人关心。”细川藤贤擦了擦额头上的汗,虽然按照辈分,他是细川信元这代人的叔伯辈,但是他现在如履薄冰,可不敢直呼他们的小名了。
    “没事就好,咦?六郎好像在对面和咱们打招呼呢,呵呵。”三渊藤英看到细川信元往这里望来,开心的说道。
    细川藤贤身子猛的一颤,抬头便看到细川信元那摄人心魄的目光。

第一百四十章三辞(收藏满五百加更)
    京都本国寺内酒过三巡,三号剧目《定家》也刚刚结束,只见明智光秀来到织田信长近前,躬身施礼到:“弹正大人!此次多亏织田家秉持正义,驱逐佞臣,匡扶幕府,方始我家主公得以荣归正统。我家主公感念弹正大人恩德,希望大人能受领管领一职,代为掌管京畿!”
    此言一出,全场肃静,织田家众臣各个激动万分的盯着自己主公,没想到织田家竟然也能越过三职七頭的家格,担任管领了,要知道原先的九国霸主三好家也才是个管领代啊。
    “谢过公方殿的好意,此次上洛实为大义,并无非分之想,这管领一职,请恕在下不能担任,还望公方殿谅解。”织田信长语气平稳的说道,一点儿都不心动。
    下面的人一听这话,不仅是义昭将军那边的三渊藤英、细川藤贤、一色藤长、畠山昭高等人,就连织田家的泷川一益、柴田胜家、森可成等也露出了惊讶的神色。
    “来了来了,这才是今天的重头戏呢。”细川信元火热的望着这载入史册的一幕,比那些咿咿呀呀的能剧好看多了。
    “呃…这…。”明智光秀的表情略微有点尴尬,他没想到织田信长竟然不肯受领,这可是织田家莫大的荣耀啊。
    明智光秀转头看向足利义昭,昨天晚上他再次向义昭将军陈述了利弊,既然领地没有捆住织田家,现如今无论如何也要用幕府的名号,来压制织田家,否则将会功高盖主,对幕府极为不利。
    足利义昭看到明智光秀询问的眼神,微一点头。
    得到信号的明智光秀再次开口道:“那么天下的副将军如何?这个职务,是当初持院殿(足利尊氏)同母弟、称为下御所的高仓殿直义公(足利直义)担任过的,迄今只有今川家的今川民部范政大人,因为平定关东上杉禅秀之乱而获得过……以如今弹正大人的功绩,的确是配得上这个职务啊!”
    “什么!副将军!”下面的众家臣只感觉心跳加快,开始幻想着主公成为一人之下万人之上的场景。
    “请恕在下不能接受,再次恳请公方殿原谅。但是在下对于幕府的赤诚之心绝不会改,倘若公方殿有召,但凭驱驰!”织田信长向足利义昭低头行礼,打破了家臣们的幻想,这次就连丹羽长秀都十分的疑惑不解了。
    “吼吼吼…”抑扬顿挫的怪笑打破了僵局:“弹正大人不愧是我幕府的忠义之士,真是幕府之幸,天下之幸啊。吼吼吼…来人!继续表演!下面该《道成寺》表演了吧。”
    所谓《道成寺》,其实是取自《京鹿子娘道成寺》,是《长呗》舞剧中最出名的剧目之一。也是人形净琉璃剧(就是木偶剧)常选用的剧目。
    故事讲述的是道成寺内,为新铸好的吊钟举行完工庆祝。一名美艳的女子穿上舞衣,戴上传统的“乌帽子”,为寺中僧人跳舞,时不时的表现出妩媚的情怀,望着众人中自己心爱的郎君。
    突然巨型的吊钟下坠,大家发现游僧安珍躲在里头。原来他曾答应过要娶清姬,但如今他却要反悔了,逃离的时候不想被吊钟给罩住了。
    清姬得知后情伤怀恨,化作一条蛇,缠住钟身,连人带钟给烧毁了,最终是同归于尽。
    “听说弹正大人擅长小鼓,可否击鼓助兴,以增娱乐?”不知道为什么,义昭将军突然提出了让织田信长打小鼓的要求。
    只见织田信长眉头一皱,难道是足利义昭在暗示他,若是胆敢食言,就和清姬一样与他同归于尽?
    “真是十分抱歉,在下近来水土不服,身体有所不适,恐怕不几日就会返回美浓,让公方殿失望了。”织田信长撒了个谎,他可不喜欢愉悦这种人。
    “是
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