文学方面一些作品在相当大的程度上摆脱了宗教迷信的束缚反映了藏族人民对幸福生活的追求和向往。其中最为脍炙人口的是六世·仓央1魏源：《圣武记》卷5。
嘉措的情歌以优美的语言细腻的笔触丰富的想象力刻画出作者的人物性格反映出他对那些禁锢人们思想的宗教说教的叛逆精神。仓央嘉措的情歌在藏族地区广为流传家喻户晓受到广大藏族群众的喜爱。
第三节彝族彝族是古羌人先后南下在长时期展过程中与西南土著部落融合而成的民族活动范围曾遍及今云南、四川、贵州三省其核心是三省毗连的广大地区。他们多自称为纳苏、诺苏或聂苏各地还有许多种不同称呼的较小支系。
凉山彝族奴隶占有制的保持清初康熙、雍正年间彝族及其影响所及地区保持奴隶占有制的可以下列三个地区为代表：一个是包括水西（今贵州大方）、建昌（今四川凉山一带）、乌撒（今贵州威宁）、乌蒙（今云南昭通）等地的云、贵、川三省毗连地区；一个是云南省元江、新平县的鲁魁山一带；一个是贵州安顺府（今安顺一带）彝族土司控制下的布依族分布地区。只有凉山彝族的奴隶制度迄至184o年仍然保存下来并且在其后的岁月里继续有所展。
清代初年凉山腹心除少数平坝地区地理气候条件优越、农业早有展外其余大部分山区仍然“箐林丛密”1“住牧原无定所”。2至道光二十九年（1849）腹心地区“生番游牧其间并无定址”的情况仍没有生根本的变化。这种游牧无定址的生产力不达状况决定了那些没有受过土司封号的所谓“生番”实即黑彝家支统治地区始终没有停止过对邻近产粮区居民包括汉人的劫掠。如康熙五十五年（1716）越帯懒诮厍摹鞍⒀颉币妥濉扒蓝岚舐参ι醵唷薄Ｇ∈迥辏�175o年）凉山彝族“每每有此处蛮人私窃彼处蛮人牛马及虏绑人口甚至潜赴内地窃取汉人牲畜或于柴山见行人寥落而被掳夺者。”1随着凉山边缘地区汉族居民的日益增加特别自嘉庆元年（1796）川楚陕白莲教大起义爆以后川东、川北一带的大量汉族农民涌往宁远府（今西昌）属土司地区垦荒使“熟番”地区的社会生产力有所增长。如嘉庆九年（18o4）越帯ń裨轿鳎┐笪揭淮幕鹕骄褪且浴澳陡粢娜恕惫湍诘睾好瘛俺械杌瘃瘛倍妹�2。随着锄耕与犁耕的进一步开展道光十八年（1838）凉山一些地方已是“一1蔡毓荣等：康熙《四川总志》卷34《木政》康熙八年二月初四日《四川巡抚张德地题报采运楠木条议疏》。
2雍正四年三月初四日《四川陕西总督岳钟琪奏》（朱批）中国第一历史档案馆民族事务类第1673号。
1乾隆十五年二月初二日《四川建昌镇总兵董芳奏》（朱批）中国第一历史档案馆民族事务类第1688号。
2嘉庆九年二月十三日《四川总督勒保奏》（朱批）中国第一历史档案馆民族事务类第169o号。半老林一半垦地”3。垦荒的汉佃与彝族群众之间“百余年来彼此相安无事”4即在土司保护下不受彝族奴隶主阶级的劫掠。但这并不说明这类地区的奴隶制生产关系已经废除。这是因为：第一这种由汉佃直接向土司承租土地的租佃关系仍然是一种奴隶制的剥削关系以1797年由云南进入凉山交脚、三湾河一带垦荒的汉佃张照福等为例他们向彝族河东土司安世裔承租土地不仅要向土司上佃纳租并且要受黑彝八吃（八且）与土目阿什（阿硕）家一再的借口勒索。租谷的交纳也是随时加码“诸多不法”1。第二早在康熙四年（1665）七月康熙帝根据贵州总督杨茂勋的奏疏交“下部议”：凡属苗彝各族“自相仇杀”没有侵犯清政府所派流官统治的地方止须照旧例“讲明曲直处置输服申报存案”2。这种办法一直沿袭下来。这就是说彝族奴隶主阶级仍然可以在内部进行冤家械斗或到其他少数民族地区劫掠人口财物不会受到清王朝的干预。这样的“下部议”只要付诸实施当然同样适用于“熟番”与“生番”地区。随着十九世纪初年以来“熟番”地区的普遍开垦与农业生产的日益展原来以畜牧为主、农业为辅的特点就逐渐生变化。十九世纪末年凉山东部雷波、马边、屏山一带彝区已经是农业达只有山顶和山坡上才有荆棘林汉人称之为老林其余地方则种上庄稼。同时他们还“经营畜牧业以供自己消费有大片的牧场和大群的奶牛、羊子”3。这表明农业已经有过畜牧业的展趋势。在生产关系方面彝族奴隶制的展也是和汉族居民区的恢复与展分不开的。随着建昌、雷波等地汉族居民区的恢复与展先是在汉族商民大力经营下矿冶业包括铜、铅、银等矿得到开采至十九世纪末矿硐就达十四处之多。这就大大刺激了上述汉族与其他民族地区农副业生产的展也大大刺激了凉山腹心地区彝族奴隶主阶级的贪欲。随着凉山边缘地区驻防官兵的外调镇压白莲教起义与防务的空虚凉山彝族奴隶主至边缘汉族居民区频繁地掠夺。他们“掳掠汉人并不杀害只图带回代为种地力役之用并闻有转卖他族番人以图获利者”1。
凉山彝族奴隶主阶级的出掠嘉庆七、八、九年间大抵先在东面的雷波、马边、峨边继而展至西面的越帯鹊厍５拦饽昙洹⒃僬怪亮股�3光绪《雷波厅志》卷28《边防上》《江南道监察御史刘晸昌奏边夷情形疏》。4嘉庆十七年八月二十一日《四川总督常明奏》（朱批）中国第一历史档案馆民族事务类第o879号。
1《昭觉开山碑》中国科学院民族研究所四川少数民族社会历史调查组：《凉山西昌地区彝族历史调查资料选辑》第133—134页。
2《清圣祖实录》卷16页3。
3亨利·称尔迪埃著张良春译：《倮倮的现实形态问题》载《凉山彝族奴隶制研究》1978年第1期。1嘉庆八年四月二十二日《四川总督勒保奏》（录副）中国第一历史档案馆民族事务类第1689号。
腹心的“巴蛮”与云南东川府巧家厅（今巧家县）所属江外二十一寨的“滇蛮”“互相勾结时出滋扰”2。光绪年间更进一步展至“巴蛮”渡过金沙江前往云南的永善与巧家劫掠。清朝末年凉山彝族奴隶主的出掠有增无已。他们“连年捆掳边民互相转售。购得之家驱使同于马牛桎梏甚于囚虏。偶有脱逃又落于他夷之手视为奇货虐使如前。又以所获妇女强使匹配所生子女谓之娃子使为服役如此裹胁渐致强大”3。这样宣统元年（19o9）凉山沿边州县清查近三年被掳汉人数字“有案可稽者计被杀男妇一千六百六十余名被掳男妇四千三百余名。除查有主名勒令坐班夷支缴出者仅六百三十余名外余三千六百五十余名遂至不可究诘。抢去名（民）间牛马牲畜二万余只什物财产丧失者又称是”4。这就无怪乎清末“凉山沿边各厅州县户口凋零较之乾嘉盛时十不及四疆宇日削”。而另一方面彝区人口却有迅的增加。雍正十年（1732）凉山地区只有“十数万彝倮”1这时“统计黑夷人众不过一、二万户而所辖白夷娃子已至七、八万户”。合计九、十万户约四、五十万人。由上可见凉山彝族奴隶制之所以从清初到清末继续得到保存归根结底在于存在生产力水平十分低下的所谓“生番”地区以及招致汉民开垦生产力逐渐有所提高的所谓“熟番”地区。两类地区的共同点是继续保持奴隶制的政权机关继续维持奴隶制的等级关系与对其他部落或民族的劫掠。区别在于：“生番”地区继续俘虏汉人为奴“熟番”地区基本上不虏汉人为奴。随着凉山腹心地区黑彝家支反对土司斗争的展将土司予以消灭或逐渐驱赶至边缘地区就使原来继续俘虏汉人为奴的“生番”地区进一步扩大便那些原系土司所辖的“熟番”地区也变成照样俘虏汉人为奴的“生番”地区。这样到了清朝末年原来所谓“熟番”、“生番”的概念也逐渐被废弃而为“浅山”与“深山”所取代。
土司制度下奴隶制经济向封建领主经济的过渡在清代若干彝族地区出现了土司制度下奴隶制经济向封建领主经济的过渡。这是在继续保持土司、土目的大土地所有制下进行的。
2道光二十年二月二十八日《云贵总督王文韶奏》（朱批）中国第一历史档案馆民族事务类第17o5号。
3光绪三十四年九月二十四日《四川总督赵尔巽奏》（朱批）中国第一历史档案馆民族事务类第1713号。
4宣统元年八月二十八日《四川总督赵尔巽奏》（朱批）中国第一历史档案馆民族事务类第1714号。
1雍正十年十月二十日《四川总督黄廷桂奏》《宫中档雍正朝奏折》第二十辑第654页台北故宫博物院。
虽然雍正年间清朝在彝族地区较为普遍地推行了改土归流亦即以有任期的流官代替世袭的土官但在部分彝族地区由于各种历史原因仍有一些土官保留下来。如云南新平县土县丞杨宗周原系鲁魁山彝族头目于康熙二十七年（1688）由临安知府黄明等招抚授职169o年没有附合土巡检李尚义为的反清活动继续传袭到清朝末年1。又如云南武定县慕连土舍那德宏于雍正八年因“随征乌蒙”叙功受封也传袭到清末2。再如云南新平岩旺土把总李显智以乾隆三年随父毓芳“讨逆有功”授职传袭到解放前的大恶霸李润之。
清沿袭明制不予土官俸给土官还须有所贡纳、征。作为大贵族奴隶主的土司及其属下员司土目要维持一定的政权机关在对所属奴隶群众进行直接占有的同时必须在所辖地区保持一定范围的大土地所有制。如云南那德宏在雍正八年初立为武定慕连土舍时所属地区东至十六角村、知利与禄劝县相连；西到水田大河与环州土司相接；南到插甸；北到金沙江边其中有上下各十三村。直到道光初年这里还没有出现土地买卖。其所以在保持土官大土地所有制下出现奴隶制经济向封建领主经济的过渡主要取决于下述两个因素：一是对外掠夺奴隶来源的枯竭。自康熙、雍正年间清政府在东川、乌蒙、镇雄等地大力推行改流沉重地打击了土司、土目奴隶主的残余势力不仅武定地区继承了明万历年间平定凤阿克之后“遂悉置流官”的形势并且从根本上断绝了在境外结合其他彝族土官进行反清的可能。因此尽管那德宏在雍正八年被授为慕连土舍但已经失去了对外劫掠其他民族为奴与彝族头目间相互劫掠奴隶的能力。这种奴隶来源的枯竭与其他条件相配合就不能不在这一地区开始封建化的进程。
二是社会生产力展的需要。在奴隶制度下奴隶主对内的残酷剥削与对外的肆意劫掠人口财产使奴隶群众从根本上丧失了劳动的兴趣从而不能不导致社会生产的停滞不前甚而造成严重的破坏。明代后期武定军民府凤氏“藉土衙之势索取夷民民畏之如虎甘为盗贼劫掠以应其求尽归于土府”。这种夷民甘为盗贼劫掠的情况必然导致社会生产的严重荒废。直到康熙五十四年（1715）清朝平息窃据武定撒甸一带彝族头目常应运的反抗时仍然是在大片“荒甸”的地方用兵1就可以充分证明这一点。
与奴隶主的对内残酷压迫、对外掠夺相比封建领主让农奴依附在土地上进行定额地租剥削社会秩序还比较安定从而有可能使社会生产力获得一定的恢复与展。自雍正年间以来武定慕莲地区农奴在领主那德宏及其后人统治下在山岭起伏、沟涧纵横、肚大口小的低洼地带修建了能够容纳山洪的坝塘并在半山与河谷地区修建大量的梯田利用坝塘积水培育秧1道光《新平县志》卷4《兵防》民国《续修新平县志》卷1o《人种》。2光绪《武定直隶州志》卷3《土司》。
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1檀萃撰辑何耀华校正：《武定凤氏本末》《云南史料丛刊》第二十二辑。苗与灌溉稻田其中有全县最大的万德坝塘可灌溉水稻田17o多亩。与此同时当劫掠敛迹后比较安定和平的民族关系可以出现较为先进的农业生产技术就比较容易获得传播与推广。
在对外掠夺奴隶来源枯竭与社会生产力取得展的新形势下贵族奴隶主对广大奴隶群众的直接占有难以继续农奴对领主的依附关系就日益展。
清代中叶这种奴隶制经济向封建领主经济的转化或者农奴对领主封建依附关系的展可从嘉庆年间水西地区流传下来的三份彝文田契显示一斑。其中一份写明农奴阿勾巴租种土目领主燕翼堂安的勃那意吐型地一片交顶银五十两年交稻谷租二大斗五升旱地租一大斗。并讲明：“今后粮清粮款作事夫役大派小派随唤随到阿勾巴子孙永远管业。以后如粮租不清大派小派夫役不能随唤随�
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