中国通史- 第954部分

　　　　清和明都属于封建社会的衰老时期。我们说衰老不说衰落不说解体这是因为衰老还含有一定的生命力有时在某些方面还可以表现一定程度的坚强。好比说三国人物黄忠人虽老黄忠的“宝刀不老”这就是说明这个问题的一个不太恰当的例子。清处于封建社会末期但有过康乾盛世。当时的皇家励精图治整顿吏治轻徭薄赋、奖劝农桑、平定叛乱在政治上是有成绩的。对于清史上这一类的问题应妥善处理。一方面要加以肯定又一方面也要重视这类社会现象的阶级本质。当然辩证地处理这些问题是很不容易的。

　　　　资本主义萌芽是中国封建社会末期社会经济上的重要问题史学界对此争辩热烈。有的学者把这种萌芽的社会意义说得几乎是影响全面社会的新生产力有的学者却根本不承认这种萌芽的存在。我们认为这种萌芽是有的但只存在于个别地区的某些生产部门还只是停留在萌芽状态。对于这个问题的表述要有分寸不要夸大也不要缩小能说多少说多少不要过份地推论。

　　　　在清代科学和艺术是受到相当重视的。在这一时期产生了杰出的科学家也产生了优秀的文艺作家。他们在世界历史上同一学科门类中也是富有成果毫不逊色的。这两方面内容本卷限于篇幅虽然不能有详尽的论述但也在书中给以适当的地位。

　　　　在外交关系上清皇朝日益暴露了它的腐朽。当时中国仍在封建制度的范围内蹒跚前进西方英、法、美等国已完成了资产阶级革命和产业革命还急剧向外扩张掠夺殖民地抢掠人畜财帛并频叩中国大门不断蚕食中国领土。沙俄屡侵黑龙江地域英使一再来华。嘉庆以后鸦片大量走私倾销内地保守落后的清王朝不识时务不能采取相应的对策以至国际地位日益低落终于沦为半殖民地半封建的国家。

　　　　关于清代的史料是很丰富的有关清史问题也是很多的当前清史研究的工作还处在一个新的起步阶段。对于某些历史问题尚不能做出明确的论断但我们希望本卷从总的方面能为清史勾画出一个大致的轮廓。

　　　　乙编综述第一章后金兴起第一节金国英明汗攻图伦明万历十一年（1583）二月年方二十五岁的女真建州左卫枝部舍人努尔哈赤忽然获悉祖父觉昌安、父亲塔克世被明军杀害的消息悲愤欲绝。原来这一年二月明朝的宁远伯、辽东总兵李成梁统军征讨建州右卫阿台觉昌安虽与阿台是姻亲为阿台之妻的祖父但仍与其子塔克世随从明军作战。不料在攻陷阿台之古勒寨时反被明军误杀。

　　　　杀害父、祖之仇不共戴天努尔哈赤本欲向明朝讨还血债但明皇帝拥兵百万小小女真头人怎敢太岁头上动土他只好归罪于图伦城主尼堪外郎要求明臣执送此人。明朝边臣先前已因误杀而送回觉昌安、塔克世尸体赐予努尔哈赤敕书三十道、马三十匹允其承袭父、祖之都指挥使认为这样事已了结。今见努尔哈赤索要仇人遂勃然大怒斥之说：“吾即助尼康外郎筑城于甲板”令为女真之主。遂使尼康威望剧升势力激增“于是国人信之皆归尼康外郎”。连努尔哈赤之大、二、三伯祖及五、六叔祖的子孙亦“对神立誓”欲杀努尔哈赤归附尼康。尼康又逼努尔哈赤投降。

　　　　祖、父惨死家道中衰部众叛离族人变心强敌威逼灭门之祸即在眼前怎么办？是屈于威势跪地求降还是奋抗强敌宁可玉碎不为瓦全？在这关键时刻年轻的努尔哈赤果断决策以大无畏的英雄气概毅然高举义旗于当年五月以遗甲十三副起兵率领少数人马攻克图伦城打响了建立后金国的第一仗。

　　　　女真统一这时女真各部分裂涣散互相杀掠。《满洲实录》卷一（满文体）对此情景有一段总结性的论述译录如下：时各地之国为乱。满洲国之苏克护河部、浑河部、完颜部、栋鄂部、哲陈部、长白山纳殷部、鸭绿江部、东海窝集部、瓦尔喀部、库尔喀部呼伦国之乌拉部、哈达部、叶赫部、辉部各地盗贼蜂起各自僭称汗、贝勒、大人每村每寨为主各族为长互相征伐兄弟相杀族众力强之人欺凌、抢掠懦弱者甚乱。

　　　　《满洲实录》所记之女真三大系统即：“满洲国”就是建州女真“呼伦国”是海西女真“东海”是“野人女真”的一支另一支为黑龙江女真。各系统又分为若干部各部人丁多少不一地域广宽不等这大大小小的数百个部落城寨的女真人丁总共约有六至八万。

　　　　此时努尔哈赤只有三十丁在建州女真中也只能算是一个微弱小部不少部长如栋鄂诸部的一个部长阿海就有兵四百苏完部的一个部长三潭有部众三百户另一苏完部长索尔果辖户五百。海西女真的哈达、乌拉、叶赫、辉四部人丁马匹皆远远过努尔哈赤。哈达领王台曾辖地数千里建州各部皆被迫归顺于彼。叶赫贝勒一再欲图侵吞建州。

　　　　在这群雄争长兼并盛行四面皆敌的险恶形势下只有区区三十丁实力的头人努尔哈赤怎样才能摆脱被征服的危险确实是一大难题。至于要想力战群雄威行各部更是难于上青天。然而奇迹出现了这位有志青年竟在三十来年的时间里力挫群雄完成了几百年未曾完成的统一女真各部的伟大事业跃居“承奉天命覆育列国英明汗”（简称英明汗）的宝座。这一奇迹之出现既非什么天命有归也不是个别偶然因素所致而是由于女真——满族正在兴起努尔哈赤作为这一民族的杰出领袖能顺应时代潮流勇于进取采取了正确的方针、政策和策略统率本族人员三十年如一日地艰苦奋斗因而出现了这一符合历史规律的必然结局。

　　　　自元以降三百多年里女真人由于涣散分裂先后隶于元、明君主之下受尽了压迫剥削。明帝及文武官将贱视女真称其为“东夷”任意欺凌百般盘剥。史载明臣“藐视女真诸大臣欺凌侮辱用拳殴打不许站在门口”“势不使尽不休利不括尽不已（对女真）苦害欺凌千态莫状”1。更为可恶的是明廷因女真“兵满万人则不可敌”而对其实行以夷制夷、“犬牙相制”的“分而治之”的政策千方百计阻碍女真各部的统一诛戮欲图统一之领袖。一百二十四年前努尔哈赤的五世祖建州左卫都督同知董山便因骁勇善战威行建州女真各部反对明朝欺凌并欲掳掠人畜而伙同建州卫、建州右卫酋长多次入边劫掠致被明帝诱入京师斩杀。明军还征剿三卫大肆烧杀掳掠。

　　　　广大女真人员深受明朝之害吃尽分裂力弱之苦切盼统一、强大起来摆脱明朝奴役。努尔哈赤胸怀大志奋图强适应了女真人的愿望使其目标的实现有了坚实的基础。

　　　　努尔哈赤竭力网罗能人重用贤者厚待功臣招徕了许多机智忠贞、武艺群之人。以助汗理政听讼统兵征战的“五大臣”而言额亦都骁勇善战能挽强弓十石善于以少败众军功累累所向无敌。“辄为军前锋用兵垂四十年未尝挫衄”。费英东智勇双全多次领兵出征功勋卓著被誉为“万人敌”。三十余年里每战必“身先兵士冲突坚阵当其锋者莫不披靡”。安费扬古屡败敌兵克城破堡勇冠三军被赐号为“硕翁科罗巴图鲁”。扈尔汉、何和礼亦为能征惯战军功卓著之勇将。“五大臣”1《满文老档·太祖》卷64。

　　　　以外扬古利幼年从征“凡在行间率先破敌冲锋挫锐所向披靡”“行军四十余年大小百余战功业绝特”。劳萨、图鲁什、巴笃礼、冷格里、萨穆什喀、阿山、吴拜等等也是身经百战屡建奇功之猛将。就文臣而言额尔德尼自幼明敏精通蒙、汉文从征蒙古诸部“能因其土俗、语言、文字宣示意旨招纳降附”。他遵照努尔哈赤的指示借用蒙文字母创制了满文通行建州全境为后金国的建立和满族的加形成立下了不可磨灭的功勋被誉为一代杰出人物。达海九岁即通满汉文义翻译了《素书》、《明会典》、《三略》等汉文典籍并增补十二字头于旧满文字旁加以圈点使满文更为完善被称为新满文通行于后金。这些猛将文臣皆云集努尔哈赤麾下同心事主为贯彻其统一女真各部的总方针而各尽所能艰苦奋斗终使经济展“民殷国富”国势日强军威大振。

　　　　努尔哈赤又采取了正确的用兵方针“恩威并行顺者以德服逆者以兵临”。这与兵法中“攻心为上”十分吻合。具体内容有三：一为抗拒者杀俘获者为奴。二系降者编户对于女真人员不管是大军压境被迫归顺还是交战失败城寨陷落不得不降他都予以“恩养”编户不贬为奴不夺其财原系诸申（女真平民）仍为诸申原是部长寨主大多授予官职辖其旧部人员。三是来归者奖。这对促使各部女真在努尔哈赤无敌军威的影响下率部归顺起了很大作用。仅据《八旗满洲氏族通谱》记载黑龙江、吉林、辽宁各地女真头目率众来归者就有二三百起之多从而大大加了女真统一的过程减少了许多不必要的伤亡和损失。

　　　　在用兵顺序上努尔哈赤的策略也很高一般是由近及远先弱后强逐步扩大积极争取蒙古尽力避免过早地与明国生正面冲突。他先进攻和招抚附近建州女真部落并合为一致使原来几十人之兵力展到“骁骑数千”再以此为基础先攻海西四部中内讧激烈、国势剧衰的哈达继灭乌拉取辉最后才征服最强之叶赫统一了建州、海西各部及部分“野人”女真。

　　　　八旗建制八旗制度渊源于女真人长期流行的牛录制。牛录是满语音译意为“大披箭”。长期以来女真人“凡遇行师出猎不论人之多寡照依族寨而行”。“出猎开围之际各出箭一枝十人中立一总领属九人而行各照方向不许错乱此总领呼为牛录厄真（厄真华言主也）”1。这是以族寨为基础凑编而成的临时性的武装组织兵猎完毕即解散。这既是当时女真部落涣散条件下的产物又反过来延续了女真的分裂且在客观上为明朝政府实行对待女真的“分而治之”政策提供了有利条件。

　　　　1《武皇帝实录》卷2页4。

　　　　明万历二十九年（16o1）努尔哈赤对牛录制度进行了改革他将6续编立的牛录定为三百丁为一牛录旗分黄、白、红、蓝四色。万历四十三年“将此四色镶之为八色成八固山（八旗）”即正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗每三百丁为一牛录五牛录为一甲喇五甲喇为一固山（旗）分别设牛录额真、甲喇额真、固山额真、梅勒额真管辖所属人员。当时约有二百多个牛录。后金所有人员皆须编入旗下牛录。八旗额真之上有汗总辖努尔哈赤又分授子侄为各旗之主各牛录之主这样一来原来分散的几百个部落几十万男女老少女真及归顺的蒙古、汉人皆统一编制起来。

　　　　八旗的诸申是兵民合一平时耕猎为民战则披甲当兵。披甲的比例各个时期不尽一样有时一牛录出五十甲有时一百甲多的时候达到一牛录出一百五十甲大体上是三丁抽一一牛录出甲兵一百人。这样就建立起一支拥有精兵数万的八旗军队。

　　　　八旗制不仅是军事制度而且还包括了征赋佥役等财经方面的职能。后金国筑造城寨运送粮米器械木材石头等等力役皆按旗佥派各牛录人丁担任官用粮谷在相当长的时间里亦系各牛录提供每牛录出十丁四牛屯垦闲地收获粮食交纳公库每年约能收粮食十余万石。其他用费包括战时急需的军马和舟船也由各牛录备办。史称其“凡有杂物收合之用战斗力役之事奴酋令于八将八将令于所属柳累将柳累将令于所属军卒令出不少迟缓绝无呈诉弁理争讼曲直之事”1。

　　　　八旗制又是后金进入辽沈前的特殊政权组织形式。牛录是基层政权机构上为甲喇再上为固山（旗）。八旗的固山额真、甲喇额真、牛录额真既要执行汗的指令佥派人夫屯田服役披甲当兵率领士兵战阵厮杀又要遵奉汗谕辖治属下人员。当时努尔哈赤亲领正黄、镶黄两旗大贝勒代善领正红、镶红两旗阿敏主镶蓝旗莽古尔泰辖正蓝旗皇太极正白旗杜度（努尔哈赤之孙）统镶白旗。统辖旗之贝勒称“固山贝勒”或“旗主贝勒”、“主旗贝勒”一般简称为旗主。另外他的一些子侄则分辖若干牛录隶于旗主贝勒之下。八旗各级额真既总隶于汗又分隶于本旗旗主。

　　　　因此八旗制度并不只是一个单纯的军事制度还包含了财、政、刑等各个方面的职能它是满族的根本制度也是进入辽沈前后金政权组织的特殊形式对后金国的建立和展以及对满族的形成和展起了重大作用。八旗制的确立标志着统一女真各部的宏伟事业已取得决定性的胜利。

　　　　此时女真族辖地广阔延柔数千里人丁众多兵强马壮努尔哈赤便去掉原来先后使用的“淑勒贝勒”、“聪睿贝勒”、“聪睿汗”称号改上新的尊号。明万历四十四年（1616年）正月八旗贝勒大臣集会尊称努尔哈赤为“承奉天命覆育列国英明汗”简称英明汗