灾频耐跷耐场Ｎ耐呈苊诠眉逼戎首砸岳聿莆返却笫铝η笫帐敌Ч势闹鞴嫡夂婉肌⒁Α⑿淼热恕耙砸逦尽钡闹髡耪喽粤ⅰＮ耐秤牒霰亓宜匚抟蛟刀枵拼笳砗庠蛲耆焕涞惺嗄旯宋首矢竦鸟寄鋈魏擦质探惭壳逯霸て谛Яτ诜 ⒁灾纹阶孕淼囊κ嘁仓皇诙铰沸�4《元典章》卷二五《被灾去处量减科差》。
5王恽：《中堂事记》。
1王恽：《中堂事记》。
为此姚枢竟不愿入觐陛辞诡称：“文统新当国彼将以我为夺其位。”2于是由政见不同开始演变为权位上的矛盾。据载文统与中书左丞张文谦也有不和“文统素忌克谋谟之际屡相可否积不能平公（文谦）遂求出诏以本职行大名等路宣抚司事”3。文谦也是老资格的藩府侍臣对位居文统之下未必服气加以意见不尽一致难免生争执。但他也是实务派又与支持文统的刘秉忠为同窗好友而且文统也接受了他提出的量免灾区税赋的意见从《中堂事记》的记载看来他们合作还比较融洽未见他有不利文统的言论。
中统二年四月诸臣集开平文统以政绩（尤其理财方面）显著更受忽必烈器重几乎言无不从。五月新拟中书省宰执人选文统呼声甚高而姚、许等都没有被提名。大约就在这时窦默上书忽必烈谓“平治天下必用正人端士唇吻小人一时功利之说必不能定立国基本。为子孙久远之计其卖利献勤、乞怜取宠者使不得行其志斯可矣。若夫钩距揣摩以利害惊动人主之意者无他意在摈斥诸贤独执政柄耳此苏、张之流也望陛下察之”1。很明显地对文统进行了不指名的猛烈抨击。但忽必烈正倚重文统仍任为平章政事并特加慰勉使行省事于燕京。文统于开平私第置宴与诸官话别姚、窦、许皆应邀出席然而此时双方矛盾已十分尖锐。六月窦默与王鹗、姚枢等入朝时又在忽必烈面前指斥文统谓“此人学术不正久居相位必祸天下”。忽必烈问：“然则谁可相者？”窦对：“以臣观之无如许衡。”忽必烈颇轻许衡不悦而罢。姚枢、窦默都是忽必烈旧臣许衡名声颇大文统担心他们屡在帝前进言于己不利因奏以姚为太子太师窦为太子太傅许为太子太保“阳为尊用之实不便数侍上也”。窦默屡攻文统不中颇惧欲依太子以避祸与姚枢都接受了任命诏书独许衡以为不可：尚未正式立太子岂能先有师保。于是三人同辞新命退还诏书遂改以姚为大司农窦仍翰林侍讲学士许授国子祭酒。不久窦默、许衡均辞职归家2。文统赢得了这一回合权力斗争的胜利。中统二年下半年的政事也多有可道者如罢诸路所役民夫还之州县河南、怀孟等处军马牧地大部分听民耕垦核实新增户口和措置诸路转输法诏诸王、贵戚不得擅取官物和私自断决民间词讼修筑燕京旧城免民间赋税等等其中应有不少出于文统之谋画。
李璮之乱与文统之死中统三年二月三日李璮动叛乱使文统陷入了杀身之祸。在此之前济南路万户兼总管（世侯）张宏曾秘密向忽必烈揭李璮谋逆之迹十条其中与文统有涉者为：诏命市马诸路无论军民概属括买独不及益都；中统钞法诸路通行唯璮用涟州会子而以所中统钞到济南买物；山东盐课之额岁以中统钞计应纳三千五百锭减为二千五百锭中统元年本应恢复旧额2姚燧：《姚枢神道碑》《元文类》卷六o。
3李谦：《张文谦神道碑》《元文类》卷五八。
1《内翰窦文正公》《元朝名臣事略》卷八。
2《元史》卷四《世祖纪》一；《元朝名臣事略》卷八《内翰窦文正公》、《左丞许文正公》；《元史》卷一五八《许衡传》。
而未复继续侵用国家盐课又以取宋涟水请功邀赏留用本境岁赋。张宏认为：“平章政事王文统故璮参佐倘中外连构窥伺间隙以逸待劳此尤可虑。”并指出免益都市马一条尤可见文统与李璮交结因此建议“亟宜罢王文统”并调李璮从征漠北而择人代治益都。忽必烈以事属机密但令勿泄1。从张宏所揭诸条看来文统在中央当政确有偏袒李璮之处（如许用益都官银赏其本部军功命自领益都盐课等皆见《元史·世祖纪》）。据《元史》本传李璮乱后许多人揭“文统尝遣子荛与璮通音耗”忽必烈召文统质问：“汝教璮为逆积有岁年举世皆知之。朕今问汝所策云何其悉以对。”文统与李璮是翁婿关系有音信往来是情理中事说他“教璮为逆”则并无确凿证据。文统写成书面材料回答忽必烈的质问具体内容不详只知其中有“蝼蚁之命苟能保全保为陛下取江南”之语看来并没有承认上述指控。本传接着记载：“会璮遣人持文统三书自洛水（当为涟水）至以书示之文统始错愕骇汗。书中有‘期甲子’语世祖曰：‘甲子之期云何？’文统对曰：‘李璮久蓄反心以臣居中不敢即臣欲告陛下缚璮久矣第缘陛下加兵北方犹未靖也。比至甲子犹可数年臣为是言姑迟其反期耳。’世祖曰：‘无多言。朕拔汝布衣授之政柄遇汝不薄何负而为此？’文统犹枝辞旁说终不自言‘臣罪当死’乃命左右斥去始出就缚。”这段记载的头一句颇费索解柯绍忞仅于其下加“为逻者所获”（《新元史·王文统传》）仍未能解释李璮何以将文统写给他的三封信送还。信的内容未载只举出隐晦的“期甲子”（甲子为中统五年）一语。据文统自辩之言判断李璮很可能向他透露过反蒙的意图文统大概只是以隐约言辞含糊答之既没有明确反对（如果反对则可证明无罪）也没有表示赞成（如果赞成则无辞以自解）。不管出于什么动机他事先知李璮有反心而没有向忽必烈报告就足以构成有罪。但似不至于死罪故文统虽承服而不肯自言“当死”。忽必烈召窦默、姚枢、王鹗、刘秉忠及张柔等示以上述三封书信问“文统当得何罪？”诸文臣皆答：“人臣无将将而必诛。”“无将”语出《春秋公羊传》意谓不得企图叛逆（君亲）可见作为主要罪证的三封书信最多只能断为“有反状”（诛王文统诏书中语）找不出通谋造反的实证。只有张柔大声说“宜剐”忽必烈命诸臣“同辞言之”于是都说“当死”。二月二十三日遂以“同谋”罪诛文统及其子荛。文统虽因受李璮叛乱牵连而被处死但当时人多承认“元之立国规模制度。出于文统之功为多焉”。
1张起岩：《张宏行状》《元文类》卷五o。
第四节张文谦张文谦（1217—1283）字仲谦邢州（今河北邢台）人父英曾任邢州军资库使。文谦自少年与刘秉忠同窗意气相投。年渐长不愿仰衣食于父母欲习吏事为其父阻止乃专志于儒学。1238年参加蒙古国在中原举行的儒士考试中选得免本户徭役。
1247年因刘秉忠推荐被忽必烈征召到漠北“擢置侍从之列命司王府教令、笺奏”1也就是担任怯薛中办理文书事务的必阇赤。1251年他与刘秉忠共同向忽必烈进言建议选官治理邢州使之成为中原各地取法的榜样（参见本书《刘秉忠传》）；又对当时中原政务应当急行改革者提出了一系列建议。1252年从忽必烈征大理与刘秉忠、姚枢同谏止屠城。1259年从忽必烈攻宋复以“王者之师有征无战宜一视同仁不可嗜杀”为谏。九月大军抵长江北岸奉命备舟楫济师渡江遂进围鄂州；闰十一月忽必烈决定撤兵命文谦传谕诸将并命他降民二万北归。
126o年三月忽必烈即位立中书省以文谦为左丞与平章政事王文统共理政务。五月建年号为中统元年立十路宣抚司文谦以中书左丞兼大名、彰德等路宣抚使诏授虎符。这时汉地各路都由世袭地方长官管领各行其政当年六月卫州儒士王恽就上书张文谦说：“而今河朔数路怀、卫两州世官有晚唐擅据之强风俗近天宝涂炭之苦秽彰邻邑政出多门”盼他能以承宣之权“敗萍椤�1。可见派出十路宣抚使实是推行新政整饬各路诸侯加强皇权的重要措施。宣抚使权责甚重故多以潜邸旧臣充任。《张文谦神道碑》说他出任宣抚使是因为在与王文统谋议之际常提了不同意见为文统所忌乃求出；临行对文统说：“天下生民疲弊日久岁属大旱若不量蠲税赋将无以慰来苏之望。”文统以为“世祖新即大位国家经费为数不赀且素无积储、何所供亿。”他说：“百姓足君孰与不足？俟时和岁丰取之未晚也。”于是同意减免常赋十之四商、酒税额十之二。碑作于王文统被诛之后所载张、王二相间的矛盾未必是实录。文谦在宣抚河北诸路时辟儒生尚文为书记胡祗遹为员外郎杜瑛为提举学校官。中统二年春入朝还居中书省。四月他与王文统、廉希宪、张易等宰执官在开平共议选官、差、驿传、钞法等政务取得一致意见制定了各道宣抚司条画奏准施行；五月完善中枢政府机构设立左、右部分掌庶务世祖任命了中书省右、左丞相、平章、右、左丞、参政以及尚书等官并决定了诸宰臣留中（开平中省）和分省燕京人员文谦仍任中书左丞与右相史天泽等留中。三年世祖以阿合马领中书左、右部总管财赋阿合马提出有关事务由他直接奏闻不必报告中书。诏命廷议文谦指出：专人分管财用前代是有的但不报告中书却没有这个体例如果中书省不能查问财赋事难道要天子亲自管吗？世祖肯定了他的意见。皇子真金封燕王守中书令但未莅省署事文谦与刘秉忠等奏言：“燕王既署相衔宜于省中别置幕位每月一再至判署朝政。”于是真金入中书加强了朝廷的权力1。至元元年（1264）诏命文谦以中书左丞行省于西夏中兴（今宁夏银川）。1李谦：《张文谦神道碑》《元文类》卷五八。以下引文未注出处者皆见碑。1王恽：《秋涧集》卷六八。
1《元史》卷五《世祖纪》二；卷一一五《裕宗传》。
当地文化、民俗与中原不同政务还没有上轨道文谦寻得被俘为奴的四川儒士五六人释为良民教以案牍使任吏胥于是地方政府机构的事务渐有头绪；又命随他来的副河渠使郭守敬疏浚中兴府境唐来、汉延二古渠溉田九万余顷2使农业生产得到恢复和展。三年回朝廷复入中书仍任左丞。时有诸权势之家告称有民户数千应归属他们为私奴朝廷议久不决文谦说：“奴与良法当以乙未户帐为断若已籍为奴或奴之而未占籍者归势家可也。自余皆国家良民必无为奴之理。”议遂定。四年调整中书省宰执官文谦降为参知政事。五年高唐人吴乞儿、济南道士胡王反高唐令郭侃讨平之逮系百余人奏闻世祖命中书省议处置办法文谦认为：“愚民无知为所诳诱杀恶三数人足矣。”得到丞相安童的赞同派他和断事官不花到济南裁决只诛为三人余皆释放。六年奉旨与刘秉忠、许衡同议定官制。
七年诏立司农司专掌功课农桑以文谦为司农卿。遂拟定条画奏立四道巡行劝农司其使、副定期分赴各路州县督促、检查农业生产及兴办水利等事；命地方长官皆兼劝农事岁终由司农司考核作为其治绩优劣的依据之一。又令农司诸官搜阅古今农书删繁撮要编纂成《农桑辑要》7卷以指导农业生产。在他领导下农司工作成效甚著“民间垦辟种艺之业增前数倍”1。又奏请立国子监荐许衡为祭酒选蒙古贵族、大臣子弟教之。时阿合马当政实行官铸农器高价配售于民；立行户部于东平、大名、专司印钞；立各路转运司掌课税害民干政。文谦在世祖前极论其危害。十三年改任御史中丞。阿合马忌监察机构碍事其年十一月趁省并衙门以汰冗官之机奏准并罢诸道按察司借此削弱御史台。已下诏文谦与御史大夫玉昔帖木儿皆奏言不可罢诏复立之2。文谦自知他在御史台终为权臣所忌乃求避位十四年改授昭文馆大学士、领太史院事主管修历。十九年十二月授枢密副使拟议肃兵政汰冗员选练兵士而优恤其家皆未及实施次年三月病卒。
文谦早年曾从刘秉忠学习术数后来则尤善许衡笃志于义理之学在朝廷上始终支持许衡进其言、行其道。他与刘秉忠同为世祖潜邸亲信侍臣同以荐举人才和从征大理、南宋时劝勿嗜杀为时人称道。虽然智数不及秉忠而在推行汉法奠定世祖初年政局方面起了同样重要的作用。碑称他为人谦恭笃实慈祥乐易自奉若寒士无他嗜好唯聚书数万卷而已。子二人晏官至御史中丞；杲武备寺丞。
2此据齐履谦撰《郭守敬墓志铭》（《元文类》卷五o）。《张文谦神道碑》作“十万余顷”《元史》本传又改作“十数万顷”皆不取。
1王磐：《农桑辑要序》。
2《元史》卷八六《百官志》二：“［至元］十三年以省并衙门罢按察司。十四年复置。”卷九《世祖纪》六载至元十三年十一月癸丑“并省内外诸司”。李谦《王磐墓志》（《元朝�