崞浣抵舅担骸罢匝邮偻厍晨植荒艿壑泄旯嫡叩币匀晡！敝赝到笫埔嗳ァ６胖赝冉狄傻鹿庥智舱匝邮佟耙埋遗壑两扛孔湓唬骸私匀晡镆病！磐韵陆杂擞诼砬耙嘁择遗垡峦允窘涫到韵分病！奔蹲手瓮肪�285。看来不论是对赵延寿还是对杜重威耶律德光的许诺皆无真意不过是利用他们的野心为自己的军政目的服务罢了。占有地利优势的晋军。初期契丹军屡屡失利战争进行得十分艰苦耶律德光不得不三次征兵和调整作战部署。会同七年契丹军三路南下耶律德光自领中军主力以赵延寿为先锋。但西路在太原、雁门受阻东路初获小胜继而失利只有中路长驱直入无功而还。
会同八年第二次大举南下又为晋将皇甫遇、慕容彦、李守贞、符彦卿等所败。国内人畜多死诸部厌战。时晋又遣使求和太后也力促议和班兵。但耶律德光依然坚持“割镇、定两道隶我则可和”1。
会同九年十一月再次南下。主力自易、定趋恒州。利用杜重威怯懦不敢战的弱点以大军与杜重威夹滹沱河列阵遣将出晋军之后断其粮道及归路。同时以中原皇帝的高位向杜重威诱降终于扭转了战局取得了灭晋之役的胜利。它不仅表现了耶律德光坚韧不拔的毅力也体现了他拓土开疆、占有中原的意志和决心。
在灭晋的前后也不断遣将继续征乌古、党项、吐谷浑等巩固辽朝对这些部族的控制。
第三节奠定统治基础将渤海人迁往辽东是耶律德光削弱耶律倍势力的第一步。耶律倍投奔中原朝廷又以耶律倍妃主东丹国事同时更进一步加强了对其封地和属民的控制。原来的东丹国实际上是游牧政权中的亲王封国有着相当大的独立性可自建国号、年号可直接遣使与周边其他政权交往；每年向朝廷贡纳布15万端、马千匹；宰相以下百官可自行除授。耶律倍妃主东丹后朝廷于天显六年置中台省于南京加强了对东丹封国南京地区事务的直接干预。契丹自建国以来治下就有相当数目的汉官与汉民。汉官曾为政权的建立与国家的治理出谋划策汉民对草原地区经济文化的展也做出了自己的贡献他们的生产劳动与社会实践对草原地区的政治、经济形势产生了一定影响。这种影响又通过契丹统治者治国的方针、政策在一定程度上改变了契丹社会和契丹政权的面貌。
阿保机时期为治理汉人和展农业生产曾设立汉儿司管理汉人事宜。十六州入契丹后耶律德光没有改变燕云地区的经济基础和治理方式“公卿庶官皆仿中国参用中国之人”以赵思温为南京留守；赵延寿为枢密使后改政事令；以张砺为翰林学士。从而开创了辽朝南北面官制的先河。会同元年后晋献十六州图籍。耶律德光以此为契机对统治机构进行了较大的调整以皇都为上京府曰临潢。升幽州为南京南京为东京。改新州为奉圣州武州为归化州。升北、南二院及乙室夷离堇为王。以主簿为令以令为刺史刺史为节度使二部梯里已为司徒达刺干为副使麻都不为县令县达刺干为马步。置宣徽、閤门使控鹤、客省、御史大夫、中丞、侍御、判官、文班牙署、诸宫院世烛马群、遥辇世烛南北府、国舅帐郎君官为敞史诸部宰相、节度使帐为司空二室韦闼林为仆射鹰房、监冶等局官长为详稳1。
上京居于契丹各游牧部落之中除作为都城具有崇高的地位外临潢府1《资治通鉴》卷284后晋齐王开运二年。
1《辽史》卷4《太宗纪》下。
又是治理迁入这一地区的汉人和渤海人的机构。东京辽阳府与南京析津府并列为两大地区行政中心从而使东京地区与南京地区一样成为辽朝治下的两大行政区域为日后辽分全国为五道奠定了基础。通过这一调整将东丹封国改由辽朝的道、府等地方行政机构管辖事实上剥夺了耶律倍的封国。虽然耶律德光主观上是从加强个人的地位和权力做出这一调整的客观上却有利于辽朝对地方的控制有力地防止和避免了封国的分裂趋势。
官号的改变实际上就是对官制的局部调整将北、南二院和乙室部领由夷离堇改为大王使北、南二府和乙室部地位提高。北、南二府的领出自皇族乙室部与耶律氏所从出的原迭刺部关系密切他们与二国舅帐是契丹人中的核心部落。前此为了笼络奚人贵族阿保机时曾以奚人上层为奚王统领奚人各部；耶律德光天显十年又以皇太后父族及母前夫之族二帐并为国舅置尚父统领。二院皇族设王府可以抗衡二国舅帐乙室部建王府可牵制奚王。于是皇族二院、二国舅、乙室部和奚王府在契丹政权内既是为辽政权镇守一方的强部又是互相制约的力量。
朝官中增加了一些汉官职位诸部中的某些契丹官名也改为汉官名目。
可以说这次调整总的趋势是汉制成分的增加。
第四节学习汉文化总结和积累治国经验在阿保机网罗汉士、借鉴中原统治经验的基础上耶律德光继续留意广泛搜罗蕃汉人才、学习中原文化和积累、总结治国经验。
即位之初耶律德光即下诏“选遥辇九帐子弟可任官者”1。会同初得燕云十六州曾以汉士平素所习之业选拔汉士治理汉地得名臣室昉等。会同三年“东京宰相耶律羽之言渤海相大素贤不法诏僚佐部民举有才德者代之”2。五年又下诏求直言选拔有才识者果奏对称旨则可擢置高位3表明了广泛延揽人才的愿望。
灭后唐援后晋之役得后唐掌书记张砺。耶律德光对他格外重视以其人才不可多得令手下人妥善照应。张砺感奋亦以忠直事耶律德光。“太宗见砺刚直擢翰林学士。砺临事必尽言无所避上益重之”4。灭后晋之后又以张砺为左仆射兼门下侍郎、同平章事。张砺能言人所不敢言5耶律德光对他虽未必言听计从但他毕竟能使契丹统治者听到来自汉官的建议和呼声这对他的统治无疑是十分有益的。
耶律德光重视农业生产留意积累治国经验。特别是得燕云十六州后他更重视展农业生产。不以游幸妨农时禁止扈从扰民和行军践踏禾稼。不但保护十六州地区的农业生产也在适宜于耕种的草原地区展农业。会1《辽史》卷3《太宗纪》上。
2《辽史》卷4《太宗纪》下。
3参见《辽史》卷113《耶律海思传》。
4《辽史》卷76《张砺传》。
5灭后晋之役取得胜利张砺曾向耶律德光进言称：“今大辽已得天下中国将相宜用中国人为之不宜用北人及左右近习。苟政令乖失则人心不服虽得之犹将失之。”耶律德光当时虽没有采纳他的建议但他未必没有考虑这一建议。故而后来北归时耶律德光才会做出了此行有“三失”的总结。《辽史》卷76《张砺传》、《资治通鉴》卷285。
同二年（939）以乌古部水草肥美诏北、南院徙三石烈户居之。三年赐于谐里河、胪朐河近地为农田使契丹人也能从事农业生产。又诏有司教民播种纺绩展契丹社会的手工业。
他关注社会稳定整顿赋役制度惩治不法官僚。思奴古多里、乙室部大王和南王府二刺史等都曾因盗窃官物、摊派赋调不均和贪蠹而受到惩罚。为减轻部民负担罢北、南二府民上供及宰相、节度诸赋役非旧制者。他也能借鉴中原统治者的治国经验吸收中原封建礼仪制度和思想观念。
会同元年诏建日月四时堂图写古帝王事于两庑表现出学习和吸收中原统治者治国行事经验的意向。
会同三年至燕行入阁礼在礼仪制度上吸收汉制；除姊亡妹续之法以法令方式改变契丹社会的婚姻旧俗；诏契丹人授汉官者从汉仪听与汉人婚姻不但为契丹人与汉人间的相互影响和学习创造了条件而且为南面官制的展增添了新的内容。
尽管耶律德光对中原情况有一定了解但亲身南下与后晋争夺中原的战争实践却使他增加了更多的感性认识。不但他亲眼看到了中原文物之盛眼界大开同时也亲身体验了统治与治理中原的不易。
灭后晋后为了安抚百官和军民他“诏晋文武群官一切如故；朝廷制度并用汉礼”1。他希望从此以后罢兵安民不事征伐。进入汴京时遣通事谕百姓说：“我亦人也汝曹勿惧会当使汝曹苏息。”当然他也不忘收买中原人心转移民众对他所动的这场战争的不满竟称“我无心南来汉兵引我至此耳！”入晋宫召集百官时他“改服中国衣冠百官起居皆如旧制”对群臣宣布“自今不修甲兵不市战马轻赋省役天下太平矣”。并任命了一批汉官主持汉地事务。但是对中原的治理他并没有成熟的意见依然遵循立后晋的作法“欲择一人君之”。而晋朝降臣不敢另立新君声称“夷、夏之心皆愿推戴皇帝”。耶律德光自认为他的军事、政治目标已经达到他也就成了夷夏共主从此可安享太平了于是下诏“自今节度使、刺史毋得置牙兵市战马”。他“服通天冠绛纱袍登正殿设乐悬、仪卫于廷。百官朝贺华人皆华服胡人皆胡服立于文武班中间”。耶律德光本人改着汉服说明他与其父兄一样能积极吸收汉文化。他们的这一倾向对后世辽朝诸帝和贵族、百官都产生了积极影响。辽朝皇帝和南面官着汉服皇后和北面官着胡服的制度可能也自此开始形成。
但是契丹社会的传统习俗不可能在一朝一夕中改变。辽军无辎重粮饷所到之处“纵胡骑打草谷；又多以其子弟及亲信左右为节度使、刺史不通政事华人之狡狯者多往依其麾下教之妄作威福掊敛货财民不堪命”2。为了犒赏契丹骑兵耶律德光令后晋降臣征括州县财物激起了百姓的不满和社会动荡。面对汉地军民的反抗和无赖之徒聚众为盗耶律德光无力稳定其在中原的统治无可奈何地出了“我不知中国之人难制如此”1的感叹。并因不服中原水土眷恋游牧生活遂于大同元年四月北归。沿途他看到了战争造成的社会残破听到了中原军民反抗的消息反省和总结了这次军事行动的教训他说：“我有三失宜天下之叛我也！诸道括钱一失也；1《资治通鉴》卷285后晋齐王开运三年。
2《资治通鉴》卷286后汉高祖天福十二年。
1《资治通鉴》卷286后汉高祖天福十二年。
令上国人打草谷二失也；不早遣诸节度使还镇三失也。”对治理中原也有了一些初步想法他致信皇太弟称：“夙夜思之制之之术惟推心庶僚、和协军情、抚绥百姓三者而已。”2这一总结说明耶律德光在戎马倥偬之际仍时时以国事为心在新的环境中新的条件下对待新问题能从失败中吸取教训并及时思考解决办法。可惜天不予其时回军途中病死于栾城使他未能亲自将经三年征战和认真思索总结出的治国方针付诸实施。
2《资治通鉴》卷286后汉高祖天福十二年；《辽史》卷4《太宗纪》下。第十六章耶律曷鲁耶律屋质第一节耶律曷鲁拥戴太祖功居位耶律曷鲁（872—918）字控温一字洪隐辽太祖阿保机族兄弟也是其主要拥戴者在阿保机二十一功臣中位居位被喻为“心”。
曷鲁与阿保机同龄1二人自幼交游情好甚笃既长又易裘马为友。从父释鲁认为二人是耶律家族的希望所在2。曷鲁父偶思临终前也将曷鲁推荐给青年阿保机并嘱咐曷鲁善事于他3。
阿保机为挞马狘沙里时参与部族事务。知曷鲁可以信赖军机事常征求他的意见。曷鲁勇于建功立业曾领数骑召小黄室韦来附。征讨越兀、乌古诸部时曷鲁为前锋战皆有功。
曷鲁有勇有谋不但能战也善辞令。9o1年阿保机为迭刺部夷离堇讨奚部攻之不下遂遣曷鲁持箭前往劝降。既至被执。曷鲁对奚长术里说：“契丹与奚言语相通实一国也。我夷离堇于奚岂有凌轹之心哉？汉人杀我奚夷离堇怨次骨日夜思报汉人。顾力单弱使我求援于奚传矢以示信耳。夷离堇受命于天抚下以德故能有此众也。今奚杀我违天背德不祥莫大焉。且兵连祸结当自此始岂尔国之利乎！”1术里信其言遂降。
9o3年于越释鲁在契丹贵族的争权活动中被杀阿保机也面临着威胁2曷鲁则常佩刀从阿保机以备意外。不久阿保机为于越掌联盟军政大权欲以曷鲁为迭刺部夷离堇曷鲁固辞。仍留在阿保机身边充当侍卫。此后阿保机征室韦战刘仁恭结盟李克用曷鲁无不从行。
9o7年遥辇痕德堇可汗殁阿保机属下同心推戴他取代遥辇氏为联盟可汗曷鲁则是其中态度最坚决、行动最积极者。他们不但打出奉痕德堇可汗遗命的招牌而且从天意、人心、祖宗和时事等诸多方面为耶律氏取代遥辇提供依据以解除阿保机的顾虑坚定其心3。
阿保机取代遥辇后又一步步向其所追求的更高目标迈进。这期间耶律曷鲁�