《中国通史》

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中国通史- 第306部分


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额济纳旗一古庙和宁夏贺兰县宏佛塔中都出土有佛、菩萨、罗汉、供养人、力士、童子泥塑这些泥塑佛像多运用写实与艺术夸张手法刻划表现现实生活中的人物形象逼真自然富有生活气息。

    雕塑陶瓷艺术品在宁夏灵武窑出土的有人物和动物形象如秃的青褐釉供养人头像卧姿褐釉骆驼形象生动釉色精美。西夏还出土有木、竹雕刻品木雕中有一件菩萨像冠带罗裙端坐于龛内左右置宝瓶和童子画面富有生气。竹雕在长7厘米宽不足3厘米的画面上有庭院、松树、假山、花卉和人物刻工精细、生动是西夏存世的竹雕精品。

    第六节金代的文化艺术金初诸事草创文学朴陋得辽人韩昉而言始文多借才于宋。及至海陵金朝始有自己的文人蔡珪被称为金代文派正传之宗。金朝文化在展中已达到很高水平它“一变五代、辽季衰陋之俗”4“大定以后其文笔雄健直继北宋诸贤”1。在某些方面亦非宋可比启后世文化展之先声。文学金代文人能在我国文学史上开后来派别或启于后世的主要是王若虚、元好问。王若虚著有《滹南遗老集》是金代特出学者诗文之外兼长经史考证推崇苏轼其论史则攻击宋祁论诗文则尊苏抑黄是当时具有权威的评论家。他的贡献在于初步建立了文法学和修辞学他还想建立文例后来潘升霄的《金石文例》即受其影响。元好问是金朝集大成者著有《遗山文集》他的《论诗绝句》3o重在衡量作家开后来论诗的一个重要派别。金代文人辈出蔡珪被称为大定文章之其次是党怀英与其同时的有赵沨、王庭筠(渤海人)、王寂、刘从益等。章宗承安后在文坛上的主要人物有赵秉文、杨云翼、李纯甫、元好问等皆一时名士。在女真人中成就较高的有金章宗完颜璟及完颜■等。

    杂剧戏曲杂剧戏曲在金朝得到相当的展已盛行以杂剧的形式作戏。金代院本的展为后来元代用北曲谱成表演故事的杂剧打下了基础。金章宗时人董解元的《西厢记诸宫调》是我国古典戏剧中一部带典范性的划时代杰作系根据唐代元稹《莺莺传》改写而成但无论是思想还是艺术都冲破了传统观念的束缚被称为“古今传奇鼻祖”“北曲之祖”。

    儒学金朝以儒家思想为统治人民的基本思想此外老庄之学、佛学特别是法家刑名之学亦较广泛流传和应用。随着社会经济的繁荣长期在北方潜伏着的理学又得到传播因此出现以理学作为武器一方面对经义之学展开批评另一方面从理学、佛学方面对两宋的理学展开批评。

    赵秉文被称为“儒之正理之主”他批评汉以来的传注之学充分肯定北宋周、程理学。他认为“独周、程夫子绍千古之绝学前圣之神奥”“此前贤之所未到”1。他对北宋之学也加以批评出入于佛、老但没有使三道合一把理学向前推进一步终以卫道统名于金。王若虚批评传注之学4《续资治通鉴长编》卷312。

    1董锡玖:《中国舞蹈史》(宋辽金西夏元部分)文化艺术出版社1984年版。1《遗山先生文集》卷18《内相文献杨公神道碑铭》。

    其弊不可胜言肯定宋学“使千古之绝学一朝复续”2“推明心术之微剖推义利之弁而斟酌时中之权委曲疏通多先儒所未到”1。同时他斥宋学并曾下功夫对两宋理学注释加以评论和褒贬但未自成一家之言。李纯甫由儒教转向道教又由道教转向佛教。著有《中庸集解》、《鸣道集解》“号中国心学西方文教”1他说:“学至于佛则无所学”以为宋伊川诸儒“皆窃吾佛书”2。异常大胆地向两宋理学开战以达到以佛为主的三教合一把佛书抬高到儒、道之上。

    史学金朝除继承历朝史学之外尚有其特殊的贡献。金代对传统的正闰观展开批评扬了历史上的民主和包括各族在内的中华思想。赵秉文认为王室与列国、华与夷、中国与四境的关系都是可变的;认为有公天下之心的都称“汉”认为社稷与民相比民贵而社稷轻反对唐开元末“祸始于妃后成于宦竖终于藩镇”的提法认为祸害的根源在“明皇”3。王若虚认为不能只有宋统一中国统一也要讲“曲直之理”。他认为欧阳修不讲曲直的统一是“曲媚本朝妄饰主阙”4。他认为国之存亡可付之天数但不能以守忠节犯食人之罪他赞许司马光对传统正闰观的批评“正闰之说吾从司马公”5。元好问《中州集》是以诗存史他把各地区、各族的诗人均视为中州人物这是统一的包括各族在内的中华思想的具体反映。

    绘画、书法金代艺术的展也在各方面取得很高成就。海陵完颜亮能画竹显宗允恭画獐鹿人物王庭筠善山水墨竹王邦基善画人物徐荣之善画花鸟杜锜画鞍马。金章宗设书画院收集民间和南宋收藏的名画王庭筠与秘书郎张汝方鉴定金朝所收藏书画55o卷并分别定出品第。章宗亲自为收藏的书画题签和题词。现存金画不多有虞仲文《飞骏图》、王庭筠《枯木》等以张瑀《文姬归汉图》为最。画面纵29、长127厘米由墨笔淡设色画蔡文姬归汉行旅在漠北大沙中的生动情景。艺术风格和表现技巧都承唐、宋名画家的传统是难得的精品。

    金代书法家亦不出北宋诸派的窠臼如吴激、王庭筠宗米赵秉文、赵沨宗苏。章宗学宋徽宗的瘦金体很有成就。王竞工草隶尤工大字两都宫殿榜题都是竞所书士林推为第一。党怀英工篆籀为学者所宗。赵沨工正、行、草书亦工小篆正书体兼颜、苏书画雄秀当在石曼卿上;行草书备诸家体放似杨凝式当处苏、黄伯仲间;时人以沨配党怀英小2阮元:《金文最序》。

    1赵秉文:《闲闲老人滏水文集》卷1《性道教说》。

    1《滹南遗老集》卷44《道学源后序》。

    2《滹南遗老集》卷3《论语辨惑序》。

    3《金史》卷126《李纯甫传》。

    4《归潜志》卷1、卷9。

    5《闲闲老人滏水文集》卷14《唐论》。

    篆号“党、赵”。吴激得其岳父米芾笔意王庭筠在当时学米诸人中造诣最深其书法与南宋诸老各行南北为元初巙子山诸人所不及1。任询具有多方面的才艺书法为当时第一画亦入妙品《中州集》称他:“画高于高于诗诗高于文。”

    壁画和雕刻金代壁画和雕刻艺术造诣亦深现存的金代寺院壁画和已掘的雕砖墓和遗物充分说明了这点。山西繁峙岩山寺的金代壁画内容极为丰富与传世的宋画中精品不相上下它比永乐宫壁画绘制年代早158年二者前后辉映是金、元建筑壁画中的双璧。在伊春金山屯出土有舞乐浮雕石幢呈柱状八面体每面都刻有人物浮雕有的翩翩起舞有的在击鼓奏乐有的在吹笙弄箫不仅表现出精巧的雕刻技术而且展示出一个精彩的歌舞场面。金代文化艺术继辽、北宋之后而不断展过了辽在北宋之后与南宋平行构成当时我国文化展的南北两大支。在我国文化艺术展史中起着“上掩辽而下轶元”2的作用。

    1《滹南遗老集》卷26《君事实辨》。

    2《滹南遗老集》卷3o《议论辨惑》。

    图版目次一、湖南永顺县溪州铜柱五代·后晋二、佛宫寺释迦塔(山西应县木塔)辽三、山西大同华严寺全景辽四、华严寺内大雄宝殿辽五、北京卢沟桥金六、山西恒山悬空寺悬空寺创建于北魏后期(约471—523)已有一千四百多年历史。现存建筑是明、清两代修建后的遗物。

    七、打铁酿酒图(壁画)西夏八、刻丝紫鸾鹊谱北宋九、刻丝蟠桃花卉图南宋十、钧窑尊宋十一、磁州窑黑釉雕剔花卉罐宋十二、景德窑青白釉刻花花卉碗宋十三、清明上河图(局部)北宋张择端十四、听琴图(局部)北宋赵佶(徽宗)

    十五、卓歇图(局部)五代胡瓌十六、韩熙载夜宴图(局部)五代顾闳中十七、与元珍帖北宋欧阳修清乾隆拓本十八、与太师帖北宋司马光清乾隆拓本十九、赤壁赋北宋苏轼清乾隆拓本二十、与无咎书帖北宋黄庭坚清乾隆拓本二十一、真酥帖北宋米芾清乾隆拓本二十二、与彦修帖南宋朱熹清乾隆拓本以上图版共二十二幅分为两组。图版一至十四为一组排在上册卷。

    图版十五至二十二为一组排在下册卷。图版一、图版七、图版二分别选自民族出版社出版的《中国少数民族地区画集丛刊》之湖南分册、宁夏分册、《民族画报》1984年第2期。图版三、图版四、图版六、图版十、图版十一、图版十二分别选自文物出版社出版的《华严寺》、《古建风光》(1992)、《故宫博物院藏瓷选集》、《上海博物馆藏瓷选集》。图版五系中国历史博物馆收藏照片。图版八、图版九选自文物出版社、日本株式会社讲谈社出版的《中国博物馆》丛书之三《辽宁省博物馆》。图版十二、图版十四、图版十五、图版十六选自人民美术出版社出版的《中国历代绘画——故宫博物院藏画集》第一集、第二集。图版十七、图版十八、图版十九、图版二十、图版二十一、图版二十二均选自北京出版社出版的《三希堂法帖》第一卷、第二卷、第三卷。
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    中国通史丁编传记第一章后梁太祖第一节朱温起家参加起义朱温(852—912)宋州砀山(今属安徽)人。早年参加唐末黄巢起义军降唐后唐僖宗赐名朱全忠建后梁称帝改名朱晃庙号太祖。朱温于唐大中六年(852)十月二十一日生于砀山午沟里。“家世为儒祖信父诚皆以教授为业”1。长兄全昱二兄存朱温排行三。幼年丧父家贫其母王氏就带着他们兄弟佣食于萧县刘崇家。朱温长大后与朱存均“勇有力而温尤凶悍”2。“不事生业以雄勇自负里人多厌之”3。

    唐乾符四年(877)朱温与二兄朱存一起参加黄巢起义转战岭南。朱存战死朱温则因功补为队长。

    广明元年十二月(881年1月)黄巢起义军攻占长安(今陕西西安)建立政权。朱温所部屯驻于东渭桥(今长安东北)招降了唐夏州节度使诸葛爽。中和元年(881)二月朱温被任为东南面行营都虞候受命攻占邓州(今属河南)俘刺史赵戒阻扼了由荆襄地区北攻的唐军稳定了新建的“大齐”政权东南面的局势1。六月朱温返回长安时黄巢亲自到灞上劳军。七月又把朱温调到长安西面的兴平(今属陕西)抗击从邠(今彬县)、岐(今凤翔南)、鄜(今富县)、夏(今靖边北)等州调集的唐军大获胜利;又在东渭桥一带大败唐将拓跋思恭、李孝昌等军。中和二年(882)朱温被任为同州防御使受命攻占同州(今大荔)成为扼守大齐政权东部的大将。

    叛齐降唐与同州一河之隔的东岸便是曾一度归降黄巢起义军后又复叛的唐河中节度使王重荣驻地河中府(今山西永济西)。王重荣屯兵数万与朱温对垒。朱温兵寡屡败多次向黄巢求援均受阻于知左军事孟楷而未能送达黄巢加上这时黄巢内部不稳军势受挫。投靠朱温的落第进士谢瞳乘机劝他降唐说:“将军力战于外而庸人制之于内此章邯所以背秦而归楚也。”2是年九月朱温杀监军使严实与大将胡真等以同州全境降于王重荣。唐僖宗获悉后大喜过望立即任命朱温为左金吾大将军充河中行营副招讨使并赐名全忠。中和三年三月唐朝廷任朱温为汴州刺史、宣武军节度使要等到唐军收复京城后赴任。于是朱温加紧与各路唐军围攻长安。四月黄巢退出长安1孙光宪:《北梦琐言》卷17。

    2《新五代史》卷1《梁太祖纪》上。

    3《旧五代史》卷1《梁太祖纪》一。

    1诸史书记载略异本章主要以《资治通鉴》记载为据。

    2《新五代史》卷1《梁太祖纪》上。

    由蓝田关(今蓝田境)东出攻入蔡州(今河南汝南)唐蔡州节度使秦宗权投降于是进围陈州(今淮阳)。七月朱温进入汴州。从此汴州(宣武军)成为他的大本营。随后他受命为东北面都招讨使援救唐陈州刺史赵犨猛攻围困陈州的黄巢军大小四十战击败黄邺、尚让等部解了陈州之围。接着他与唐河东节度使李克用所率精锐骑兵合势先击黄巢军于郾城(今属河南)再击之于中牟(今中牟东)北面的王满渡黄巢军大将霍存、葛从周、张归厚、张归霸等降于朱温。由于追袭黄巢有功光启元年(885)九月朱温被加官为检校司徒、同中书门下平章事为使相封沛郡侯食邑千户。半年后进封为沛郡王后又改封吴兴郡王食邑三千户。

    称雄中原黄巢失败后秦宗权称帝攻占陕(今三门峡市西)、洛(今洛阳)、怀(今沁阳)、孟(今孟县南)、唐(今唐河)、许(今许昌)、汝、郑(今均属河南)等州成为朱温西面的强大对手。朱温兵少便一方面派朱珍到淄州(今山东
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