兵志、刑法志、学术志、礼俗志、物产志和工艺志等12类共4o卷约5o余万字。这是中国人纂写的第一部全面、系统研究和介绍日本的通史。黄遵宪坚持“详近而略古详大而略小”1的原则。特别强调“牵涉西法尤加详备”2把介绍日本学习欧美、进行“革故鼎新”的明治维新以后的现状作为重点以期适用于中国社会的需要。
《日本国志》写就后曾呈送总理衙门希望引起清政府有关当局的重视但却被束之高阁。光绪十六年（189o）始由广州富文斋出版初刻本同年又出改刻本。其后有光绪二十四年（1898）浙江官书局的重刻本上海图书集成印书局的排印本和汇文书局本光绪二十七年（19o1）上海书局的石印本等均从光绪十六年的改刻本。
《日本国志》考察了日本历史指出日本的展“无一事不资之外人”：明治维新前日本“无一不取法于大唐”；明治维新后则“无一不取法于泰西”3从而使国家由贫变富由弱变强。
黄遵宪在《日本国志》中指出：“日本明治维新以来尤注意于求富”1把“繁殖物产、保护本国物产”作为“先务”2“观其学校分门别类亦骎骎乎有富强之势”3。与之相反中国长期以来“视一切工艺为卑卑无足道”把“制器利用之事第归于细民末匠之手”“士大夫不复身亲”4。他认为“今之中国在兴物以保商务”5。为此应该吸收先进的科学技术应当“降心以相从”借资于欧美之法“以中土之才智迟之数年即当远驾其上3《寄女》《人境庐诗草笺注》中册第723页。
1《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》《人境庐诗草笺注》上册第34o页。2《黄遵宪与日本友人笔谈遗稿》第284页。
3黄遵宪：《日本国志凡例》。
1《日本国志·邻交志》。
2《日本国志》卷15《食货志》一。
3《日本国志》卷38《物产志》一。
4《日本国志》卷33《学术志》一。
5《日本国志》卷4o《工艺志》。
内则追三代之隆外则居万国之上吾一为之而收效无穷”6。
黄遵宪在书中介绍了日本的财政状况他主张中国一方面可以对西方国家实行的租税办法“择要而行之”一方面要取国内“旧有之利祛中饱之弊还于朝廷而公于天下”使岁入常税“骤增五六倍”这样“国用匮乏入不敷出”的财政困难即可克服而制造轮船、铁路等“一切富强工具”7的经费问题也可以得到解决。
《日本国志》还介绍了祭祀、婚娶、丧葬、服饰、饮食、居处、乐舞、游宴、神道、氏族和社会等历史状况及明治维新后的变化阐述了这样的观点：礼和俗“非从天降非从地出”而是“因人情而为之”。所谓“人情”就是人们的习惯。因而治国化民必须重视人们的习惯。一种风俗一旦形成为习惯就会对社会产生影响历史上许多有识之士“故于习惯之善者导之其可者因之有弊者严禁以防之败坏者设法以救之”1。黄遵宪之意显然是希望改变当时中国的风俗习尚。
黄遵宪把撰写《日本国志》搜集到的“旧闻”和“新政”中的“杂事”以国势、天文、地理、政治、文学、风俗、服饰、技艺、物产等为次“衍为小注■之以诗”2集成一本七言诗集《日本杂事诗》。光绪五年（1879）北京同文馆聚珍本《日本杂事诗》是最初版本。翌年香港循环报馆重印继而日本凤文馆中华印务局日本东京、京都广西梧州湖南长沙等先后翻印均为二卷本卷一73、卷二81凡154。光绪十六年（189o）黄遵宪任驻伦敦参赞期间对《杂事诗》进行了修改光绪二十四年（1898）由长沙富文堂出版修订本。他郑重声明：“此乃定稿有续刻者当依此为据其他皆拉杂摧烧之可也。”3定本把原本诗154中删去12修改了28增补了58共辑2oo。
《日本杂事诗》是一本介绍日本历史的史诗其目的是用以答“友朋贻书询外事者”1。它与备“朝廷咨诹询谋”的《日本国志》是姊妹篇。这两部著作在中国近代史学史和诗歌史上都是开创性的著作对帮助中国朝野上下了解日本和世界起了重要的作用为戊戌变法维新运动的兴起作了舆论准备。
6黄遵宪致蔡毅若观察书。
7《日本国志》卷33《学术志》一。
1《日本国志》卷16《食货志》二。
2《日本国志》卷34《礼俗志》。
3戊戌四月《日本杂事诗·后记》。
1《重刻日本杂事诗自序》。
第三节“欲捐其躯以报国”“志在变法、在民权”
光绪二十年（1894）中日战争爆清军屡遭挫折。十月黄遵宪奉新任署两江总督张之洞之命由新嘉坡总领事任上回国协助筹办军务。他到南京（江宁）谒见张之洞时“昂足加膝摇头而大语”。张之洞对他目无权贵的表现颇为不满于是“置之闲散”改委其为江宁洋务局总办办理江南5省未结的教案。黄遵宪对此委任虽“甚不乐”但他仍然关注着中日战争的形势。光绪二十一年二月二十七日（1895年3月23日）他听到日舰侵占澎湖的消息以沉痛的心情写下《乙未二月二十七日公祭沈文肃公祠》诗缅怀曾坚决反对日本吞并琉球、抵抗日军侵犯台湾的沈葆桢歌颂正在中日战争前线为国捐躯的将士谴责“仰求敌国垂哀怜”的官吏。五月他到湖北办理教案与友人游览黄鹤楼“忽闻台湾溃弃之报遂兴尽而返”2。
中国战败《马关条约》签订的消息传来黄遵宪痛心地指出这个条约割让台湾和澎湖列岛赔款二万万两不仅把“东南诸省所恃以联络二百余年所收为藩篱者”“拱手而让之他人”“而且敲骨吸髓输此巨款设机造货夺我生产”损失巨款后患无穷。他叹息“新约既定天旋地转”“时势至此一腔热血无地可洒”！想想自己“为一卑官不与闻其事”不知当道者将“何以善其后”。他“不忍见此净土化为腥羶”以至于一时产生过“被入空山”1的消极念头。
甲午战败暴露了清政府的无能加深了中华民族的危机一个救亡图存、振兴中华的也随之涌起。黄遵宪也在战后从爱国逐步走上变革社会实践的道路。光绪二十一年十月康有为和梁启先后设立了北京和上海强学会。在当时黄遵宪的心目中康有为“聪明绝特其才调足以鼓舞一世”表示“强学会之设为平生志事所在深愿附名其末”2嘱梁鼎芬“代签名”3参加上海强学会成为维新派的重要人物之一。强学会被迫解散后光绪二十二年他联络梁启和汪康年等创办上海《时务报》带头捐款1ooo元作为经费继续鼓吹变法图存思想。
是年九月黄遵宪由上海北上京师受到光绪帝的破格召见并询问政见。光绪帝问：“泰西政治何以胜中国？”黄遵宪答：“臣在伦敦闻父老言百年以前尚不如中华。”“泰西之强悉由变法”4。他在京期间还会见了户部尚书翁同龢。翁称赞他诗文皆佳1。
黄遵宪到日本后“初见卢骚、孟德斯鸠之书辄心醉其说”主张中国实行民主国政治。经过驻美三年所见所闻民主国的弊病甚多使他“知共和政体万不可施于今日之吾国”改变主意主张采取“渐进主义以立2《重刻日本杂事诗自序》。
1《上黄鹤楼》自注。《人境庐诗草笺注》中册第764页。
2黄遵宪《致建侯书》转引自麦若鹏：《黄遵宪传》第67页古典文学出版社1957年版。3《黄遵宪致梁鼎芬书》都博物馆藏手稿。
4《己亥杂诗》自注《人境庐诗草笺注》中册第842页。
1《己亥杂诗》自注《人境庐诗草笺注》中册第838页。
宪为归宿”2。他曾向日本驻华公使矢野文雄说出了蓄积胸中多年的观点：“二十世纪中国之政体其必法英之君民共主。”3光绪二十三年黄遵宪出京师赴湖南长宝盐法道任。他抵湘后与巡抚陈宝箴以及江标、谭嗣同、唐才常、熊希龄、梁启、皮锡瑞等人密切合作积极推行新政从光绪二十三年八月至二十四年三月间先后设立了湖南南学会、湖南保卫局、湖南迁善所、湖南课吏馆开办时务学堂组织不缠足会等。他亲自为湖南南学会表讲演公开鼓吹“采西人之政、西人之学以弥缝我国政学之敝”。一时湖南成为戊戌变法运动中声势最大、影响最大的省份对全国变法运动起了推动作用。
黄遵宪积极主张变法维新受到光绪帝等人的重视。光绪二十四年二月（1898年3月）光绪帝命翁同龢再索一部《日本国志》。四月徐致靖上奏保荐康有为、黄遵宪、谭嗣同、张元济、梁启。光绪帝谕张之洞、陈宝箴：黄遵宪“无论行抵何处”“传令攒程迅来京”4觐见。六月授黄遵宪以三品京堂充任出使日本大臣。黄遵宪因病未能立即就道留沪治疗。戊戌变法遭到封建顽固势力的反对。是年闰三月（1898年5月）张之洞幕僚梁鼎芬就攻击康、梁“昌言变教”“乘机煽动”黄遵宪与他们“同恶相济”“名为讲学实与会匪无异”1。他致电威胁黄遵宪“勿从邪教勿昌邪说”“如不改弟不复言”2。五月二十二日（7月1o日）王先谦等湖南绅士函告在京湘籍官吏指责黄遵宪和陈宝箴等在湖南实行新政“不守祖宗成法”。湘籍京官便通过徐树铭“据情揭参”黄遵宪等。戊戌政变后工科给事中张仲炘上奏慈禧太后说黄遵宪“与康有为、孙文同为日本兴亚会总董现皆将来京预备召见不可不防”3。黄均隆奏称黄遵宪的“奸恶与谭嗣同辈等者”“请旨饬拿”“从严惩办”4。还有人谎报康有为藏在上海黄遵宪住处。上海道蔡钧派兵2oo多人包围黄遵宪寓所“捧枪鹄立若临大敌”5。由于日本使馆的干预并且已知康有为逃往香港蔡钧方才撤围。最后清廷给黄遵宪罗列了散布“非圣无法之言”“推崇西教”“诋毁朝政”“创为民主民权之说尊康有为曰‘南海先生’”等罪名撤销驻日公使的任命。光绪二十四年八月二十六日（1898年1o月11日）黄遵宪怀着“欲捐其躯以报国”“志在变法、在民权”6而壮志未酬的心情拖着憔悴的病体被“放归”广东嘉应原籍。
2《翁文恭公日记》光绪二十二年九月二十一日。
3《黄遵宪致梁启书》北京图书馆藏手稿。
4《黄遵宪致梁启书》《新民丛报》第13号（光绪二十八年七月初一日）。1《己亥杂诗》自注；《人境庐诗草笺注》中册第84o页。
2《梁节庵太史与王祭酒书》《翼教丛编》卷6。
3《致湖南署臬使黄公度》（闰三月二十四日）《汪康年师友书札》第2册上海古籍出版社1986年版第1911页。
4《戊戌变法档案史料》中华书局1958年版第471页。
5同上书第472、473页。
6《放归》自注《人境庐诗草笺注》中册第776页。
第四节倡导“我手写我口”的晚清新派诗人黄遵宪是清末著名的新派诗人。他十五六岁“即学为诗”1一生诗作除史诗《日本杂事诗》外还写有题材广泛的诗篇但“所作诗多随手散佚”。光绪十五年使英期间他“愤时势之不可为感身世之不遇乃始荟萃成编借以自娱”2。光绪十八年编成《人境庐诗草》4卷收录此前的诗247未曾刊行。光绪二十四年黄遵宪“放归”嘉应购筑“人境庐”继续编著《人境庐诗草》辑成11卷按年编次生前亦未印行。宣统三年诗集次刊印于日本由从弟黄遵楷初校部分经梁启复校。之后有1926年出版的古直笺注的铅印本193o年北平文化学社印行的高崇信、尤炳圻校点本1931年上海出版的黄能立重校本1936年上海商务印书馆出版的钱萼孙（仲联）笺注本1957年北京古典文学出版社出版的钱仲联新式校点笺注本1981年上海古籍出版社再版重排本共收古今体诗641。此外196o年北京大学中文系近代诗研究小组编、中华书局出版的《人境庐集外诗辑》辑录《人境庐诗草》以外的黄遵宪诗26o其中94系《人境庐诗草》初稿所辑定稿本删去的。
“我手写我口古岂能拘牵。”3“诗之外有事诗之中有人；今之世异于古今之人亦何必与古人同。”1这是黄遵宪诗歌创作的主要思想。
黄遵宪的许多诗充满炽热的爱国漏点和忧国忧民的情感。同治十一年他到香港眼见3o年前被英国割让去的香港如今“居然成重镇高垒矗狼烽”不禁感叹“山头风猎猎犹自误龙旗”认为割让香港是因清政府的“自误”。《琉球歌》记述光绪三年使日抵达神户时一位“颓髻斜簪衣惨绿”的琉球“白头老臣”登上使团轮船“倚墙哭”出示国王密勅诉说琉球受日侵吞之苦恳请清皇朝援救。《冯将军歌》歌颂冯子材在中法战争镇南关龙州战役中英勇打击法国侵略军的爱国行为。《悲平壤》、《东�