如今，福建，广东，在东莞伯何真，还有南雄侯赵庸的治理下，战乱平定，大明一定程度上放开了对海贸的限制，出海的商船，又渐渐多了起来，吕宋等地，还出了一个汉人大海盗，名为陈祖义。
此人拥有海船上千艘，在吕宋，真蜡等地势力庞大。
大明的商船，屡次被他劫掠，如今航海侯张赫，正配合赵庸等人，经略南洋大事，朱元璋气愤之下，将朱橚贬去广东，命他在广东监管海贸市舶司，并且寻找各种良种，如番薯，辣椒。
还有朱雄英所说，一种来自于极西之地的香蕉种，若能找到，将功赎罪，若找不到，朱橚不准回京。
其实，此时的大明知晓非洲，也知晓非洲的香蕉有良种，在朱雄英的那个时空，香蕉经过多次改良，形成了现代品种，但是很少有人知道，现代香蕉种大部分是欧洲人从非洲找来的母种，非洲的香蕉，果实饱满，吃起来很好吃。
大元时期，就有商船去过中亚西亚一代，也有去过非洲的汪大渊，可惜没有找到这种优秀的香蕉母种。
若是能找到，也不失为一种优秀的救荒粮。
朱橚的事情，给了朱元璋一个深刻教训，他之前的策略，都是用皇子娶勋贵之女，来维护军队卫所统治。
如徐达镇北平，而且徐达常遇春多次北伐，北方卫所大都是徐达旧部，所以朱棣镇守燕云，娶了徐达的女儿。
如晋王朱棡镇太原，而永平侯谢成的旧部多在山西，就娶了谢成之女。
宋国公冯胜旧部多在河南，就命周王朱橚娶了冯胜之女。
秦王朱慡，因镇守长安，便娶了之前的陕西蒙古大地主，王保保的亲妹妹王敏。
他希望通过皇室与地方豪强，军队勋贵联姻的方式，来维持大明的统治。
然而，这些勋贵在大明放开商路后，逐渐开始薅起了皇家的羊毛，浑然没有把自己当外人，不断的挤压大明朝廷的权利，赋税收入。
他们在这个时候，比起文官做生意更加可恶。
文官没有军权，想要对付很简单。
勋贵们若是抱起团来形成利益寡头，那对于大明堪称是灾难，以后的大明皇帝，处处都要仰仗勋贵的颜面。
甚至朱元璋细思之下，以后的皇帝如果不拉拢权势最大，最有钱的勋贵王侯，江山都不一定坐得稳。
于是，他开始有意识的放宽对文官的限制，并且开始鼓励南方文官们经商，打压勋贵，在他的授意下，督察院的御史纷纷开始抨击武将勋贵做买卖的事儿，已经处理了数百名千户百户，大都贬去了这云南贵州，或者朱棣军前效力，还有的贬去福建广东，命他们带队跟船，去为大明海贸赚钱。
此种手段，只能稍稍缓解，不能根除。
要想根除，一是来一场大战，将犯事最多的几个国公侯爵捧上去，或者摔下来。
而且，他已经默许南方的士大夫富商们，组建银行，由大明官方做保，在大明皇家银行里存入足够多的保证金过后，开始放贷和吸储业务。
一个国家，如果官方下场放高利贷的时候，那么民间必起大乱。
如今大明皇家银行，不过两年时间，就已经出现了各种问题，很多民间借贷，皇家银行是不能去参与的，有一些脏活儿累活儿，还是需要民间资本的力量去推动。
朱元璋可是看过朱雄英所著述的许多书籍。
他寻思，大明皇家银行，还是要按照朱雄英所写。
成为一个中央银行，只承担发行货币，并且为私人银行，半官方银行收取保证金，做担保的职能，为国家发展，提供低息无息贷款的职能，发行国债券的职能。
让民间资本活跃起来。
让带兵的勋贵老老实实的带兵，成为脱产的职业军侯。
至于做生意的勋贵，就必须交出军权，再用南方的富商们，和勋贵倾轧，避免勋贵薅大明的羊毛。
“就判你去安南，建大明皇家银行分行。”
朱元璋想了想说道。
郭恒本以为自己会被判罚去贵州，此刻闻言又惊又喜，惊的是大明居然要在安南建立皇家银行分行了，喜的是，自己可以去安南。
如今，大明的海贸吞吐量，虽然还没达到元朝和宋代巅峰时刻，但经过两年，活泛了许多。
元朝巅峰时期，海贸比起南宋大的多。
此时的大明，虽然还没达到南宋时一半水平，可是对于现金，货币的需求量，已经很大很大了。
对于货币的需求，催生了大明皇家银行，需要开去安南。
“你去安南，有要紧事做，仔细听着！”
朱元璋面无表情地挥挥手，身边内侍将一张纸递给了他，郭恒看后，眼睛瞪的极大……
扶持安南陈朝贵族，挑拨安南陈朝上层，经济掌控陈朝海贸，将安南的货币体系冲垮，在三年内，让他们全部使用大明银币，国内通行大明宝钞，做到这件大事，郭恒不仅可以升官儿，还有望封爵……
在经济上，鲸吞安南！
（
第111章 我与大师有缘
高丽。
开城，也就是高丽国的开京。
纪纲带着几名锦衣卫，护卫着刚刚从高丽王城中出来的高丽籍女官，警惕地望着身后。
在他们身后，数十名高丽士卒，扮做普通武士，紧紧跟在他们身后，眸子不善，似乎是准备截杀他们。
“百户大人，这帮高丽人急了。”
有手下禀报。
这几天，纪纲他们一点都没闲着，干了件大事。
那就是将高丽国的颜面，摁在地上摩擦。
摩擦了一次不够，今日又第二次摩擦！
朱棣按照朱标的授意，直接派遣了一个蒙古籍贯宦官前来宣旨，让高丽国开口岸，设立大明皇家银行分行。
自从高丽恭愍王被刺杀后，朱元璋一直不承认高丽的新国王，而且洪武七年，高丽国使臣，将大明使团劫掠，正史蔡斌身死，副使和随行人员，被送给蒙古人当奴隶，生不如死！
因此，大明直接断绝和高丽的往来，高丽几次遣使者去大明，都被逐回。
因此，高丽本来上上下下，还挺高兴。
结果，来了个蒙古籍宦官？
桀骜不驯不说。
还各种瞧不起高丽国王，言语十分无礼。
这时候的高丽国，是朝鲜半岛，第一个统一的国家。
得益于大元帝国，也得益于辽金，将渤海国灭了，高丽民族在元代末期逐渐成形，他们的所属丛杂十分复杂，有渤海人，有女真人，也有不少是汉人，还有逃过来的契丹人，甚至金人。
民族经过几十年，逐步融合，但是也没有完全融合。
王国内部的矛盾也十分尖锐。
但是，此时的他们正好处于最膨胀，民族聚合，需要通过战争和对外扩张逐渐形成民族自信的时候。
因此，高丽国的上层，十分膨胀。
比起大元来，他们继承了不少汉唐遗风，尤其是高丽通行汉文，汉字，高层都是儒学通。
在高丽名将崔莹击败了北元军之后，他们又招降了李成桂父子这样的大元镇守世袭千户，为高丽开疆扩土千里，疆域直接扩展到了图们江边。
一个心理极度膨胀正在冉冉升起的大高丽国，岂能受你的鸟气？
结果，大明没过多久，又派来一队使者，宣旨的居然还是个女官，说着高丽话！高丽国本土的鹰派，都要气炸了。
今日在朝堂上，高丽国的大王和大臣们当场发飙，叱责纪纲等大明使团成员，扬言要给大明教训。
纪纲冷冷扫了一眼身后那些影影绰绰的高丽武者，哼道：“这帮高丽棒子，准是想要灭杀我等，之前我大明使臣，回国途中被高丽副使劫杀，正使身亡，副使和随行被高丽人卖给蒙古人做奴隶，生死未卜。”
几个锦衣卫大惊，忙道：“啊，百户，那我们怎么办？”
纪纲冷笑道：“怕什么。”
“我等手中的洪武一式，还有洪武短铳，都极为犀利，我们一伍人，对付高丽数十人不在话下，何况，我们还有最新式的手雷！”
手雷的制作工艺，并不复杂，此刻已经被大明研发出来，优先配备一线特殊部队。
“而且，给他们高丽国十个胆子，也不敢在开京公然袭击大明使团。”
“他们只会在半路上下手，而且最可能的就是我大明与辽东纳哈出，还有高丽边境接壤的地方，他们会派遣军队，冒充是山匪，截杀我等！”
周围几个锦衣卫，也都是好手。
此刻闻言，定下心来。
“你们回去就发鹰信去辽东，给辽阳指挥马云，告诉他此间事了。”
纪纲冷哼道：“小小高丽，再过三年，他们会哭着求着我大明皇家银行来此地开分行。”
有随从锦衣卫奇道：“百户，这是为何？”
纪纲指了指周围，道：“莫非你没有发现，这高丽开京的百姓，用我大明银钱的极多吗？贫民多用大明的铜钱，贵族多用大明银币，这说明，他们高丽的经济命脉，已经快被我大明掌握了。”
“等等吧，在等几年……”
“百户，为何你叫这高丽人棒子？”
纪纲挠头。
“我也不知，这是跟太孙殿下学的。”
……
大慈寺自唐代就是四川第一寺，唐玄宗更是亲自赐匾。
唐武宗灭佛，大慈寺因为有唐玄宗御赐匾额，得以幸免，此地人才辈出，还是唐僧玄奘法师的剃度出家处，名僧无数，并且一定程度上也可以称得上中日韩三国的汉传佛教祖庭之一。
当年，新罗王子曾经在此出家，日本的遣唐使也来此求得佛法。
此地背靠青藏，汉朝时就多有天竺僧人，自青藏传教过来。
元朝时，此地更是繁华富庶无比，直接成了整个成都城最大的寺庙，比官府衙门还大，周围许多良田都是大慈寺僧田，僧人不仅开粮铺，也做买卖，资助商队，还开高利贷，明为长生息。
此时，太子朱标和蜀王朱椿等，正在吊唁宋濂之墓。
“十一叔，这大慈寺的和尚还真是有钱。”
朱雄英看着大慈寺院墙上，南宋著名张即之所书的《华严经》拓字，嘟着嘴眼神闪烁。
因太子朱标正在和宋濂的家眷谈事，朱椿与朱雄英并未跟在前面，就在大慈寺中闲逛，说来无语，元朝时候整个四川几乎可以说没什么大的城池，但是寺庙却愈来愈兴隆，因为大元时候，八思巴等藏地喇嘛国师地位尊崇，许多藏地寺庙佛头来到川蜀建寺，像是大慈寺这种地方，元代时候主持都是吐蕃高僧。
成都城池，若说有什么大地主，那就是这些寺庙佛头喇嘛。
朱椿也瞧着那张即之的《华严经》拓字点点头，这张即之是南宋书法家，可以说是一个人撑起了南宋的书法传承，金国皇帝都仰慕他术法，拜托寺庙的和尚重金求他抄经书。
而张即之当时也的确抄了不少佛经，如金刚经，华严经，都有抄录。
大慈寺的和尚，既然有拓片，说明就有真迹，他们应该没少收集这类名家作品，除了张即之，还有许多大才子的书法名篇传下，被和尚们收集起来，这帮和尚十分有钱，这张即之的真迹，大明皇室想要买都不一定买得到，还是完整的华严经。就连宋濂的墓地，也是蜀王朱椿，捐了三十两黄金的佛前贴金钱，才在佛塔边上给宋濂买了块儿地，让宋濂灵柩下葬。
“而且这帮和尚也开始烧玻璃来卖。”
朱雄英又补充，嘴角勾起一丝笑意，忽然觉得，国安司在西南还是有些活儿能干的。
自从玻璃和镜子被大明皇家琉璃厂开始大批量制造之后，这帮掌握了玻璃烧制方法的和尚们也坐不住了，尤其是长安和成都的和尚。
其实，长安的和尚在宋代就掌握了许多玻璃烧制方法，但是并未大规模普及，因为烧制玻璃的许多材料，矿石，需要从波斯等地运来。
到了元代，玻璃开始不那么珍贵，因为元代东西方交流频繁，各种工匠带来了技术和烧制方法，寺庙的和尚就将精致的玻璃烧出来盛放佛骨舍利等。
一直到元末，各色玻璃烧制方法，寺庙都有掌握，但秘而不传。
就和道士们掌握了高度蒸馏酒的方法，视为仙术一样。
如今这帮和尚见大明的皇家琉璃厂赚的盆满钵满，坐不住了，也开始烧制玻璃赚钱，此物的许多矿石料子，在云南和川藏都产，所以大慈寺这边的和尚也发了一笔横财，将玻璃卖给云贵川的土司头人，还有各寺庙佛头。
这类人十分有钱，他们就是高高在�
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