周天子- 第36部分

　　　　其实宋襄公做的并没有错，因为当时贵族之间的战争，确实是有许多规矩的，那就跟打擂台似得，他只是输了而已，他若赢得那一战，自然也不会有人质疑他春秋五霸的地位。

　　　　胜败在于能力，是非在于道理。

　　　　两件事不能混为一谈。

　　　　姬定又问道：“宋襄公当时所为，乃仁政否？”

　　　　富术这回倒是没有多想，直接摇头道：“只能说是仁义，倒不能说是仁政。”

　　　　仁义和仁政，虽然都是仁，但肯定是不能一概而论。

　　　　姬定笑道：“首先，我是说以仁政治国，亦非是‘尊礼’治国；其次，宋襄公只是败了，但并未是错了。而这，就是我所讲的，他们不会玩。

　　　　其实孔老夫子，早已经给出答案。人，要因材施教；事，要因地制宜。儒家所尚之‘礼’乃是二者相对之，父慈则子孝，兄良则弟悌，夫义则妇听，长惠则幼顺，君仁则臣忠。一旦前者不成立，那么后者自然也就无从谈起。

　　　　如今周天子衰微，礼坏乐崩，若单方面还一味的尊礼，其实此非儒家所尚，那宋襄公败就败在这里，而非是儒家之过啊。”

　　　　这二者相对，其实就是先秦儒学和宋明儒学一个很大的区别，以后的儒学更强调子孝臣忠，而不谈这子孝臣忠的原因，是先有父慈，后有子孝，先有君仁，才有臣忠。

　　　　反过来说，就是父不慈，则子不孝，君不仁，则臣不忠。

　　　　这才是君君臣臣，父父子子。

　　　　最初的儒学其实一门非常人性化的学问，不尊神鬼，也不像墨学一样有着理想主义的大爱，孔子认为人就应该更爱自己的孩子，若爱别人的孩子跟爱自己的孩子一样，那就不正常，就不是人了！

　　　　富术闻言，不禁也抚须沉吟起来。

　　　　而殷顺且等一些士大夫，皆是频频点头，他们已经是带着崇敬的目光看着姬定。

　　　　姬定目光悄悄一扫，叹了口气，道：“只可惜这天下儒生，推崇儒学之时，首推尊礼，岂不知当今天下，若想尊礼，实在是难于上青天，从而导致儒学虽盛，但始终不得诸侯采纳。”

　　　　富术问道：“那依先生之意，该当如何以儒家治国。”

　　　　姬定笑道：“因地制宜，以法替礼。”

　　　　富术哦了一声：“何谓以法替礼？”

　　　　姬定答道：“礼盛于周，可当时天下未有大乱，有足够的时日，去教化百姓，遵纪守礼，但是如今的话，是金戈铁马，快意恩仇，已无时日，去教化百姓，法制要更适合当下。”

　　　　富术问道：“此与商鞅之法，有何不同？”

　　　　以法替礼，用得就还是法制啊！

　　　　姬定反问道：“敢问大夫，你若重罚了一名仆从，你是否还敢留他在身边，伺候食寝？”

　　　　富术沉吟少许，摇摇头。

　　　　姬定问道：“为何？”

　　　　富术坦然道：“谁知他有没有怀恨在心。”

　　　　姬定又问道：“倘若一直善待一名佣人，且对他的家人都好，你是否敢他留在身边，伺候食寝？”

　　　　富术点点头，道：“这我自然敢。”

　　　　姬定笑道：“前者乃是商鞅之法，后者乃是吾之法。商鞅之法，虽在一时令秦国变得强盛起来，但也绝非长久之道，当你的父亲，你的兄弟，皆被商鞅削鼻斩手，你还会对商鞅感恩戴德吗？自然不会，在亲情面前，是难以分清是非对错，但你也不敢顶撞商鞅，你只能怀恨在心，伺机报复。

　　　　那么对于商鞅而言，就必须要用更重的刑罚去威吓。奖赏亦是如此，当秦人人人都有土地，若还想驱使他们，就必须要用多的赏赐，如此罚与赏必然会陷入恶性循环之中。”

　　　　说到这里，他稍稍一顿，笑道：“反观吾之法，以仁为基，以法辅之。仁义，理之本也；刑罚，理之末也。宽仁慎刑，以教化为目的，以追求公平正义为目的，让人们知道，是律法给予了公平和正义，如此便可做到人人爱法，人人敬法，则法可长存。”

　　　　富术听得是频频点头，目光中透着一丝敬佩。

　　　　擎薄突然哼了一声：“你未免想得也太天真了，这乱世当用重典，若是宽仁慎刑，又岂能令人们尊法。”

　　　　姬定问道：“敢问擎大夫，你儿子会否偷盗？”

　　　　擎薄当即怒斥道：“你说甚么？”

　　　　姬定又问道：“你儿子会否拦路打劫？”

　　　　“岂有此理！”

　　　　擎薄气得直接站起身来，道：“你若再敢在此诬蔑小儿，我饶不了你。”

　　　　卫侯瞧他一眼，道：“擎大夫无须动怒，他只是这么一问，又并非真的指责令子。”

　　　　擎薄这才想起卫侯也在，当即收敛几分，坐了回去，可见姬定还看着，似乎在等他的答案，当即怒道：“小儿再也怎么不会去拦路抢劫，你莫要再顾左而言他。”

　　　　卫侯、殷顺且、富术他们皆是困惑地看着姬定，这问题问得有些出戏，谈治国之策，你怎么绕到人家儿子身上了。

　　　　“我绝非是在顾左而言他。”姬定摆摆羽扇，道：“我只是想说明一个问题，为何会有偷盗、打劫，皆乃穷因所至，若人人都如擎大夫之子一样，生来就是荣华富贵，又岂会沦为强盗。

　　　　在贫穷的国家，再重的刑罚，亦可不阻止偷盗抢劫，而在富足的国家，纵使宽仁慎刑，亦可做到路不拾遗，夜不闭户，这贫穷才是万恶之源啊！

　　　　故而才要追求仁政治国，施以恩惠，以利争取民心。”

　　　　“妙哉！妙哉！”

　　　　卫侯忍不住为之叫好，又拱手一礼，“先生之高论，令寡人受益匪浅啊！”

　　　　富术瞟了眼卫侯，旋即向姬定拱手道：“受教了。”

　　　　而殷顺且等一干大夫也纷纷拱手致敬。

　　　　可见他们是希望卫侯推行仁政。

　　　　卫侯见火候也差不多了，朗声道：“寡人欲以仁政治国，诸位以为如何？”

　　　　一众大夫纷纷行礼。

　　　　“君上心怀仁义，乃我卫人之福。”

　第五十二章　刀切豆腐两面光

　　　　“看来这位周先生还真不是徒有虚名啊。”

　　　　“如此年纪，便通晓百家之学，真乃难得一见的奇才啊！”

　　　　“难怪君上如此看重他，还要拜其为上大夫。”

　　　　。。。。．

　　　　这会议结束之后，一众大夫们是窃窃私语出得大堂，言语之间，对于这位周先生更是赞不绝口。

　　　　如今大多数士大夫是比较纯粹一些，如果你真有本事，他们还真就服你，不会过于的去强调论资排辈。

　　　　而儒家学问在卫国是比较受众的，故而姬定力挺仁政，立刻也得到他们中不少人的支持。

　　　　“看来我还真是瞎担心了。呵呵。”随后出来的殷顺且听到同僚们的夸赞之语，不禁笑着摇摇头。

　　　　富术笑道：“我们还是低估了这位周先生的学识，方才他对于各家学问的言论，虽不能说是无懈可击，但也都是精彩绝伦，有理有据，令人信服啊！”

　　　　殷顺且点点头道：“儒家学问虽受到不少人推崇，但始终未能得到君主赏识，其原因可能还真如周先生所言，未能因地制宜，过于尊礼，以至于受到冷落，若能将仁法结合，说不定还真能成功。”

　　　　富术点头道：“这可真是令人期待啊！”

　　　　。。。。。．

　　　　最后出来的绁错、擎薄看着前面的同僚们，不禁是面泛愁绪。

　　　　“绁兄，你如何看？”擎薄有些拿捏不定。

　　　　绁错叹道：“变法变法，变得就是这权与利啊！”

　　　　擎薄皱了下眉头，低声道：“那该如何是好？”

　　　　绁错沉吟一会儿，道：“君上肯定早就打算推行仁政，再加上朝中不少人也是支持儒学的，我们若是公然反对，那只会令殷顺且他们有机可乘，既然这周先生喜欢谈学问，那咱们就找些人跟他去谈。”

　　　　擎薄问道：“那咱们找谁去跟他谈？”

　　　　绁错抚须笑道：“你说谁最不愿意见到君上用儒学治国？”

　　　　擎薄想了想，道：“非墨者也。”

　　　　。。。。。．

　　　　姬定倒是没有离开，毕竟今天上朝，卫侯自然是要设宴好生款待一番。

　　　　“先生之才，真是令吾等叹服，那么多学识渊博的大夫，竟被先生说得是哑口无言。”卫侯笑呵呵地夸赞道。

　　　　虽然姬定已经入职，但可不代表他就不会跳槽，故此卫侯对姬定始终保持着极高的尊重，言语非常谦卑。

　　　　姬定淡然一笑：“臣不过是侥幸取胜。”

　　　　卫侯笑道：“在寡人面前，先生无须这般谦虚。”

　　　　姬定摇头道：“臣真不是谦虚，臣今日是有备而来，而他们却没有想到，臣会推崇儒学，以至于他们中许多人都被臣打了个措手不及，若是双方都准备充分，臣只怕也不能全身而退，在臣看来，这文无第一，武无第二，学问之论，再怎么都有得争。”

　　　　“好一个文无第一，武无第二，先生真是妙人妙语啊！”卫侯哈哈一笑，又问道：“如今已经确定推行仁政，那么接下来就是要以德取士，先生以为这具体又该如何做。”

　　　　姬定笑道：“君上可设察举制来取士。”

　　　　“察举制？”

　　　　卫侯疑惑地看着姬定。

　　　　姬定道：“简单来说，就是由那些大夫来向君上推举人才。”

　　　　卫侯稍稍皱眉，道：“若是让他们举荐的话，他们必然会将自己的人推举入朝，如此一来，岂不是什么都没有改变。”

　　　　对于他而言，仁政就只是一个工具，并非是他的信仰，他的目的是要集权，如果不能集权，那就没有意义。

　　　　姬定反问道：“敢问君上，若是绕开他们，他们还能支持君上取士吗？”

　　　　卫侯不语。

　　　　姬定又继续言道：“目前来说，如果得不到他们的支持，仁政也就推行不下去！”

　　　　卫侯问道：“这两难又该如何取舍？”

　　　　姬定笑道：“关键还是在这标准，谁立标准谁做主，取士的首要标准是德行，至于才干方面那得君上您面试之后，才能够断定。而德行是要有口皆碑的，可不是说某一人说此人有德行，那此人便有德行，说到底，还得众望所归。

　　　　纵使将举荐权交予他们，他们也必然会推荐一些德行高尚之人，否则的话，必有人反对。然而，这有德之人，可不是那么好笼络的，他们有德，故而忠于德。待他们进入内朝，帮助君上制定以儒家学问为基础的令法时，自然就会更偏向君上，而非是忠于旧人。”

　　　　卫侯听后，却仍是皱眉不展。

　　　　姬定斜目瞥了他一眼，道：“君上是不是担心，这些人若只忠于德，自然也不会忠于君上。”

　　　　卫侯一怔，不禁尴尬地笑了笑，“真是什么也瞒不过先生。”

　　　　姬定笑道：“君上为此担心也是应该的，但是君上也无须为此担心。”

　　　　卫侯问道：“此话怎讲？”

　　　　姬定笑道：“这些有德无权之人，君上又何许担心，若是君上发现其中有人不忠，大可找个理由将其赶出内朝，亦或者调去其它职位。”

　　　　卫侯突然醒悟过来，这不就是他答应设内朝的原因，轻轻拍着脑门道：“寡人真是糊涂，真是糊涂啊！哈哈！”

　　　　。。。。。．

　　　　当日，关于卫侯欲以仁政治国的消息便传了出去。

　　　　儒生们闻此消息，真是喜极而泣，是奔走相告。

　　　　对于儒生们而言，这真是太不容易。

　　　　儒学如此昌盛，但总是得不到君主的认同，别说大国，小国都不认同，那孔子穷尽一生，结果连鲁国都没有搞定，而孟子穷尽大半生，亦未能做到，而法家却是到处开花，这令儒生们一直都憋着一口气，无处发泄。

　　　　不曾想却因一个乳臭未干的小子，令一国之君确定以仁政治国的方针，虽然卫国只是一个小国，但有与没有，那可是质的改变，意义重大啊！

　　　　也不知孔孟是该欣慰，还是该悲伤。

　　　　但是对于广大的儒生而言，这绝对是值得庆祝的一日啊！

　　　　。。。。。

　　　　周府。

　　　　“先生，公主求见。”

　　　　“请她进来吧。”

　　　　“是。”

　　　　姬舒来到堂内，见姬定跪坐在矮桌上，悠闲自得品着自制的香茗，心中有一丝怪异的感觉，她总感觉自己每回来找姬定，都在姬定的意料之中。

　　　　这种被人看穿的感觉可真是不好。

　　　　姬定放下茶杯来，偏头看向姬舒，伸手引向对面的位子，道：“公主请坐。”

　　　　姬舒一怔，回过神来，来到姬定对面坐下，稍稍颔首道：“姬舒若是有打扰到先生，还望先是多多见谅。”

　　　　“公主客气了。”姬定只是淡淡地回了一句。

　　　　姬舒又问道：“先生，你不是推崇墨学吗？怎么一转脸，又变成了儒生