《带着系统来大唐》

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带着系统来大唐- 第829部分


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  “大唐的宰辅车队遇到盲人会停下,宰辅亲自过去搀扶。所扶者,非盲人,乃大唐哉!”
  阿倍仲麻吕说出一个故事。当然,他不知道故事后面毕构写诗管李易要吃的和酒,那是另一个故事。
  于是倭国来的人感受到的不仅仅是大唐长安的繁华与巍峨,还有人的广博。
  这里像是梦中一样,所闻所见,令自己再次渺小。


第一千六百一十八章 一方意志强几何
  走着走着,倭国南田家的人又发现新问题。
  “没有乞讨的人,是不是因为我们到来,都躲到别处了?”这人想到就问。
  阿倍仲麻吕看对方,一脸纳闷之色,你是怎么想的?你以为你是谁?
  不用南田和子和蓝宝说,下道真备赶紧出声:“大唐京兆府没有乞丐,外来的人会有事情做,赚钱。
  身体不好的人,呃~~~今天不去东市,去西市,那里有悲田坊。
  无依无靠的人在悲田坊中,一会儿要路过皇城,正面为朱雀大街。
  咱们的鸿胪寺所住的地方就在旁边,朱雀大街更宽广。”
  一路走一路看,瞧稀奇,倒是不累。
  走出去一大段路,南田和子掏钱,大家乘公交车。
  伴随着铃铛声,上午十点左右,抵达悲田坊。
  悲田坊是坊,不是房。
  有除了马只外,连车夫都是一身白的车从悲田坊出来。
  不等南田家的人问,腾原马养主动介绍:“有人去世了,拉到外面烧了,然后埋葬。不烧要搭个棺材。
  羽林飞骑死去的人,也是尸体运回来,家人看看,再烧,埋到禁苑后面。
  以后说是要挪地方,大唐欲建新的天枢。
  现在那里允许拜祭,有的孩子得了梦魇之症,会在晚上带到那里,点着灯玩耍,第二天孩子就好了。”
  “梦魇的病放到死人的地方就能好?不是更严重吗?”南田家的人实在无法理解。
  “那里有羽林飞骑的英魂在,告诉孩子,孩子就不害怕。
  羽林飞骑很能打的,一般的人,他们一个能打几十个,变成英灵,打别的鬼,还是厉害。
  孩子被鬼上上身才出梦魇,晚上过去,让羽林飞骑英灵把坏的鬼杀掉,孩子自然就好了。”
  下道真备介绍,他信,非常相信。
  南田和子补充:“在治的时候,提前几天带孩子过去,给孩子讲羽林飞骑的故事,还有配合喝英灵水,李家庄子调配的。”
  蓝宝点头,他知道英灵水是安神药,属于心理与药物双重治疗,确实管用。
  说话间,大家进到悲田坊。
  南田和子掏出来一张百缗的兑换券递给书记,说:“蓝田县蓝宝奉钱一百缗。”
  负责记录的人起身,接过钱后鞠躬:“大唐因你而繁荣!”
  他坐下,写好。
  南田和子又拿出一百缗:“日本南田族人奉钱一百缗。”
  负责记录的人再次起身、接钱、鞠躬:“唐日因南田家族而情浓。”
  坐下记完后,他笑着对蓝宝与南田和子说:“蓝宝你和你媳妇儿又来了?上次就给了不少钱,还有孩子说想念和子。”
  “近段时间太忙,去和子家一趟,刚回来。没准备东西,就不见孩子了。”蓝宝解释一下。
  “我有,我带糖了。”下道真备把背着的包放到身前,打开,里面放着一大堆的脆管糖,上面粘满了芝麻。
  于是大家去看坊里的人,坊里的人不都在房子里。
  有人身体不好,也在外面坐着晒太阳,顺便编织点东西。
  孩子一般是有缺陷的,智力缺陷的很少,通常为身体缺陷。
  因为智力缺陷的孩子,都被家长给……
  看着很残忍,但李易能理解,智力有问题的孩子被剥夺了生存的权利,属于家庭问题。
  可是很多智力没有缺陷的孩子和大人,却被政客为一自之私剥夺了生存的权利,属于什么问题?
  比如说疫情到来忙着自己的选举,面对大量死亡的民众谎报瞒报数据和沉默不语。
  那就是一个地方选百姓出来的‘圣人’,圣人不仁,以百姓为刍狗。
  孩子们通常属于后天残疾的,先天残疾的还是被家长给……
  南田和子面带着和煦的笑容,挨个孩子给送糖吃。
  孩子们在读书写字,还有的制作东西。
  南田家的人从孩子们的身上看不到任何一丝颓废和悲伤,孩子们一个个的以笑脸迎人,非常阳光。
  十一点多的时候,众人出来。
  “他们怎么会这样?”倭国人想不通,身体有缺陷,还是孩子,为什么活得感觉比正常人都精神?
  哪个地方没有残疾人啊,残疾的孩子更不用说。
  为何到了大唐,孩子们感觉不一样呢?
  阿倍仲麻吕叹口气,解释:“他们去过李家庄子,跟李家庄子的护卫们接触。”
  “护卫怎么了?能医好他们?”南田家的一个人眉头挤成沟壑。
  “李家庄子的一代护卫大部分有残疾,打仗打的。你们知道羽林飞骑强,却不晓得李家庄子的护卫有多厉害。
  训练再好的羽林飞骑,不管身体多么强壮,对护院都十分敬重。
  战斗起来,即便是残疾的护院,生死也是五五分,没有一个羽林飞骑敢保证自己可以活下来。
  残疾的孩子们跟李家庄子的护院接触,学习的时候更拼命。”
  南田和子出声,她就十分敬重李家庄子的护院。
  护院也在学习,即便身体有缺陷,还是努力提高自己。
  “去城南吧,明天再来东西两市,回头,走朱雀大街。”蓝宝算算时间,该吃饭了。
  长安城一天根本逛不完,还有很多坊没去呢。
  大家又乘上公交车,这次没花钱,悲田坊给出票据,拿着票据可以享受很多优惠。
  刚才东西走的时候,众人已见过朱雀大街,太宽了。
  现在进入朱雀大街,左右看看,这距离就是想刺杀,用的弓弩都打不到。
  指中间的位置,公交车不走中间,靠边。
  眼见到中午的时候,穿过明德门,公交车到城南。
  中间这一代,由南到北,全是李家庄子的地方。
  当初李易买地方的时候,谁能想到这个城外的地皮会如此贵呀。
  李易投资很多,改造地方,让城外的百姓获得实际好处。
  毕构算啊算的,觉得自己占了便宜。
  现在他想花十倍的价钱从李易手上把这片区域买回来,可惜李易不卖。
  原来城南的地方还有窝棚,那能值几个钱啊?
  李易买的时候给出的价格远远超过窝棚钱,如今……如今谁有本事在那里搭个窝棚,那绝对是实力的象征。
  比李易那时一环内的四合院都牛逼,挨着什么南海的那些个。
  估计只有李隆基闲得无聊,才能要出一点地方搭个窝棚。


第一千六百一十九章 国之未来在少年
  城南南北的街与明德门对接,与朱雀大街同宽。
  有轨马车的轨道连过来,向南走一里地的距离有一站。
  众人纷纷下车,剩下的路溜达。
  今日四月第三旬第一天,官员有轮流沐休的,上学堂的孩子跟着休息。
  普通人该干啥还是得干啥,休息没有饭吃。
  给自己干活的,比如种地,只要不怕饿死,天天可以不工作。
  为别人打工的人,歇一天则少一天工钱。
  衣盟或工盟需要赶工的时候,除非病了,或家中有人病了需要照顾,否则不准请假。
  孩子们不上课,有的孩子会在家帮着干活,有的孩子跑出来玩耍。
  学习成绩好的、进步幅度大的孩子有兑换券奖励。
  他们的兑换券与当下流通的兑换券不一样,拿着可以享受优惠。
  商家收了券,拿着进货的话,同样享受优惠。
  到时候买李家庄子的东西,找补回来,李家庄子回收,再一次发给学堂。
  一同发的有大唐朝天下基金给的具,由夫子看着奖励。
  “买一刀肉,大概二斤左右,家里人多,要肥一点的,回家跟野菜一起剁了包饺子。”
  队伍路过一个猪肉摊,见到一个岁的男孩子在买肉。
  “好咧!”卖肉的麻利地切一条,拿称一称:“二斤出头,算二斤。哎呦!学堂的兑换券,再给你添一块,几跟骨头也拿走。”
  卖肉的人一看钱,赶紧的给加东西,用荷叶包了,再把骨头拿绳子给系紧,留个拎的地方给孩子。
  小孩子道了声谢,拿东西美滋滋地一蹿一蹿地跑了。
  “那个兑换券不一样?多给东西?”
  南田家的人有能听懂大唐话的,甚至还有人会写大唐字。
  下道真备介绍:“京兆府的孩子上学,学习好能赚钱,这孩子应该是家中吃肉少,拿了奖励的钱买肉。
  不然回家把这个钱交上去,家里的长辈舍不得买肉就留着做别的事情。”
  “孩子自己也谗肉吧?”另一个南田家的人问。
  “孩子在学堂有肉吃,不准带回家,想给家人买肉,只能努力学习。
  大唐的宋王与李家庄子的李易成立了一个大唐朝天下基金。
  孩子上学的东西从基金里出,不止在京兆府,整个大唐各州府皆有钱拿。
  地方官员会贪墨,因次被收拾下去的刺史、参军事、县令等已不知凡几。”
  下道真备把话全说出来,省得别人再问。
  南田家的人露出羡慕的神色,平城京可不会有人专门给孩子送肉吃。
  即便自己的家族,也难得吃顿肉,除非地位高的人。
  倭国现在还没有一杯牛奶强壮一个民族的话,实际上并不是牛奶强壮民族,而是这个对孩子关爱的意志。
  他们眼下感受到大唐的意志。
  孩子读书的时候开始拿大唐的钱,慢慢长大,心中自然拥护大唐。
  “钱真是好东西?钱都是李家庄子印,他们多多印出来,就可以买很多东西给需要的人。”
  一个没学过经济学的南田家的人盘算印钱的事情。
  南田和子轻轻摇摇头,无奈呀,她在李家庄子学了不少。
  她出声:“平城京的铜钱到地方,许多地方不接受,依旧使用以物以物的方式,钱,不能随便印。”
  “正是。”阿倍仲麻吕高看南田和子一眼。
  他接着说:“钱作为物品交换的介质,本身需要有商品,商品多寡取决于生产力,增加的资源多,钱才可多印。”
  这是他从书中学到的,李易抄和改编的书。
  不可能只给宰辅看,按照不同的层次,寻常的官员也有,包括州府的官员。
  说是不允许给别人看,只要倭国肯花钱,总能弄到书。
  倭国的使臣买到一本书后就抄,抄完了还回去,再认真学。
  至少他们知道货币的本质,还写了奏疏给自己的女天皇,告诉女天皇怎么才能让货币被接受。
  其实他们也没啥好办法,他们想问李易怎么才能让倭国的经济发展好,可惜没机会问。
  之前在大唐的使臣告诉他们后来的使臣大唐如何在短时间内快速发展起来的,因为一个人:得李易者得天下。
  就是得先弄出一堆利民的工具,然后接着再那啥哈!
  南田家的人赶紧看自己族里的女人,紧张。
  平城京的人学到了这么多本事,回去万一收拾地方家族,自己家族怎么办?
  南田和子倒是无所谓,她在李家庄子住的时候,学到的东西多了,还跟着队伍一起出去给丈夫找媳妇儿。
  “咱们与李家庄子直接贸易,李东主追求稳定,只要家中没有人搞事儿,便可长久。
  南田家不一定需要足够的东西当抵押品来发行货币,只要信誉足够,咱们拿着兑换券回去,周围的人会认可。”
  南田和子早有打算,她不敢自己发行货币,她可以拿大唐的钱。
  现在倭国就有大唐的铜钱在流通,拿着这个钱到大唐可以买东西。
  倭国上层不可能拿铜钱铸开元通宝,想要拥有自己的货币。
  南田家的人放下心,原来咱们的人也懂啊,什么抵押品货币发行。
  他们悄悄看使臣,自己的家族要用大唐的兑换券,会不会被收拾?
  腾原马养等人当作没听见,不然怎么办?
  李易从那里开始贸易,谁敢阻止?他的船还停在灞水上,他一不高兴,带着兵就过去打了。
  何况自己等人还想让李易帮忙印钱,最好是传技术。
  另外倭国的经济,跟李易打听打听,有什么好办法没?
  边说边走,到了前面更繁华的地方,没有房子官员的区域。
  这里有大市场,卖的东西比较好。
  同时跟官员收李家庄子的东西,李家庄子固定给官员发福利。
  有的官员家不想用,太贵重,就卖了还钱,买需要的物品。
  “我给你二十钱,你把你拿个十钱的奖励券换给我行不?”前面有一个孩子拦着另一个孩子说。
  “行!给你。”被拦
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