《带着系统来大唐》

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带着系统来大唐- 第1082部分


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  相爱相杀的,关系老复杂了。
  “我特意叫他们做的,大家尝尝。”
  被人提及也吃食堂饭的李易在推荐南瓜炖排骨,他才没吃食堂菜呢。
  小家伙今天想吃排骨,外面有红烧的,李易考虑他的年岁和身体状况,让厨房单独拿南瓜来炖。
  主食为烤的馒头中间的部位切成一寸见方的丁,外面的拿去跟大锅的锅巴一起放其他的料炸。
  烤馒头外面一层硬,容易吃伤嘴。
  额外拿出来当成零食,明明更硬,却不伤嘴,吃东西时候人的状态不一样。
  小家伙舀南瓜,呼呼吹着,再舌头碰碰,继续吹,等觉得差不多的时候,喂给旁边的小女娃儿。
  他的亲妹妹,同父同母的嘟嘟。
  南瓜又面又甜,嘟嘟边嚼边咽边流口水,大眼睛亮亮的。
  “易弟,你对佛道如何作想?”
  李隆基看着儿子喂亲妹妹,就看到旁边的玉真公主和金仙公主,这两个是他的亲妹妹。
  李易一看便知:“道教优于佛教,佛教所言,儒家已言。华严经所著,无非另一论语尔。
  金刚经,史记矣,中华史记,外之称经,历史记载所言,冗存夸张之语。
  多以传记为主,极尽不实之悟,唯心而不唯物,行念而不行固。”
  李易不愿意让各种佛经占优势,太能吹牛逼了。
  内容有用没?有用。教人向善、行事。
  但非得外来的教?自己已经有了。
  把中华文明文化学好了,会发现所有外来的教派都是个笑话。


第两千一百一十四章 宗教政治几许分
  李易从来不否认宗教的厉害,不管哪一个主流宗教,学明白了,都能用纲领来建国。
  像华严经,开篇先说一下情况,谁要说啥了,接着极尽夸张之语描绘场景宏大、人物众多。
  为啥大唐用佛教、道教呢?要平衡,平衡儒教。
  佛教中说的很多事情,儒教中都有说,道教亦说。
  李世民的时候对佛教并不是那么看重,唐玄奘属于非法出国,李世民才没让他出去呢。
  西游记写得是李世民怎样,实际上根本不是那么回事儿。
  等唐玄奘回来,李世民正好要处理儒教的问题,用一下。
  到了武则天的时候,她受到的压力大,他的儿子一个个的都被各个家族给利用了。
  她逮一个杀一个,告诉儿子们,别被人当工具人,否则……死!
  同时她收拾世家,立周武之朝,告诉别人,你们那一套不好使,别用在我身上。
  后来年岁大了,她妥协,世家残留下来的也妥协。
  故此,即便她退位,她也不曾被收拾,这是敌我相互妥协的结果。
  但她留下了一个祸根,女人可以当皇帝,之后就有皇帝被女人毒杀,学她,包括太平公主。
  她所在的时代的女权才是真正的女权,李易时候的女权是男人赋予给女人的女权。
  差别在于,李易时候的女权是女人说我可以找到更好的,所以我看不上你。
  武则天时候的女权是,我就是最好的,没有男人可以让我去依靠。
  李易对这些去了解和学习,目前没毕业,或许还有其他的知识要懂。
  但现在他不需要外来的信仰平衡,他有自己的理论和信仰。
  时代造就的,他不知道自己的想法是对还是错,至少他那时的情况证明,大家爱党爱国,更爱中华文明。
  李易的心路历程别人看不透,李隆基夹段排骨放在李易的碟子里:“易弟多吃,这排骨香。”
  李易低头吃掉排骨:“三哥放心,骨如梁,弟这厢撑得起来。”
  李易明白,李隆基送排骨是告诉自己,没有人能够撼动自己的位置,自己是支撑之柱。
  谁敢动自己,就是动大唐的梁,不仅仅是房梁,还是脊梁。
  可惜做菜的都是净排,若是有脊骨的话,估计三哥会把脊骨放在自己碟子里。
  三哥够意思,今天晚上能争就争,争不好就杀了那些人。
  “易弟,仍有雨,飞雪飘零聚。”
  李隆基提醒,下雨呢,你的手段好用不?反正他们的是不好用了。
  “人生须经雪雨,而后更加华丽。”
  李易表态,没问题,越这个时候我越牛逼,偶欺负死他们。
  一番交流,与座的人,包括永穆公主在内,居然全懂。
  大家吃饭的动作变了,很开心。
  李易则暗自感慨,穿越不容易呀!哪个方面的功底少一点都不行啊!
  文学素养没有,人情事故不行,穿越了也是废的,还好自己有系统。
  系统:“……”
  吃过饭,李易去睡觉,外面下雨,睡觉最舒服。
  司马承祯吃得慢,他边吃边想事情,主要是聊天。
  “那方情况可知晓?”司马承祯一副欲言又止的样子问。
  “你我可知晓,小易更知晓。”
  毕构给出个答案,他在啃猪蹄,多吃点好,胶原蛋白多,有用没用先不管,反正口感不错。
  “他们布局甚广!”司马承祯又提醒一声。
  他属于站队了,站在李家庄子一方。
  李家庄子的庄户日子过得太好了,他又问了过其他在李家庄子干活的百姓伙食。
  不管他怎么求道,他也知道百姓日子好过比难过强。
  他一口一个无为说着,其实也愿意看到百姓有肉吃,穿上合体的衣服。
  他这种人,不能违心说话,他的身份和地位要求他得要脸,除非他是北美某个国家的总统或国务卿。
  不说洛阳宫,也不提河南府,整个河南道,百姓的生活都改善了。
  非因佛道的寺观而改善,皆赖一人之德、行。
  “福生无量天尊!”、“南无阿弥陀佛!”
  叶法善和善无畏同时出声,善无畏是密宗,却也遵循一些规则。
  “布局甚广?呵!”宋璟笑了:“广过唐吐黄河源头之役?广过后突厥被逼求活小海之战?
  小易出手,如海潮拍岸,层叠不休;若轮帆西去,江河逆流。
  佛道真有那许多本事,又何尝只在繁华安稳之地圈地寻活?
  佛道之延,于国无焉。护民冀盼,灞水军团。”
  宋璟此时承认灞水军团,之前他站的位置不一样。
  现在面对的是佛道,他特别反感,比李易还反感。
  李易至少还能交流一下,宋璟则直接把信佛信道的官员扔到闲职的位置上。
  包括王翰,王翰历史上得张说和张嘉贞的器重,结果他遇到了宋璟,这下完了。
  宋璟总找李易的毛病是工作需要,就像毕构一样。
  他并非为了李易,他要捍卫自己的权利。
  当然,他觉得保护一下李易也没什么,李易至少值得信任,从没坑害过自己,因为用不着。
  “俱李易所为?”司马承祯估计是长时间没通网,他知道一些情况,却不清楚背后谁在运作。
  “早上他还忙着指挥背面一些部族采松子,东北一同归来的七万余人外族归顺大唐人的事情。”
  毕构此刻不说钱了,那就必须站在李易同一面。
  说钱的时候不是,他通常要选择站在李易这个资本家的对立面。
  “他不为今晚讲法论道准备?”司马承祯更惊诧了,你李易真有闲心。
  “上午他顺便作了台手术,别人腿骨断了。断很长时间了,蜀地那里,小易飞过去救治。”
  姚崇不知道从哪钻出来,不无讽刺地说道。
  他也是实用主义者,不然不可能找一群工匠要跟李家庄子比拼。
  历史上毕构对蝗虫就不动,他则要求杀灭。
  李易去杀蝗虫的行为他认可,这便是朝堂上的学问。
  李易那个时候也一样,一个村子、镇子、乡、县……里面的官员都在维护一种动态的平衡。
  利益为本,然后互相支持又攻讦,一旦逮到机会,就是落井下石,或者更多自己占便宜的利益交换。
  “他,他真能飞?”司马承祯又问了一个他听闻的事情。


第两千一百一十五章 最是无解后援团
  雨没有停止的意思,天色渐渐暗下来,李易去看过万昭远,又给挂了药。
  “如来何故,或为众生赞叹布施,或赞持戒,或赞堪忍,或赞精进,或赞禅定,或赞智慧,或复赞叹慈悲喜舍?而终无有唯以一法,而得出离成阿耨多罗三藐三菩提者。”
  有声音传来,提问。
  李易眼睛像发呆一样,一皱眉头,随即舒展:“过去未来世,现在诸导师,无有说一法,而得于道者。佛知众生心,性分各不同,随其所应度,如是而说法。悭者为赞施……如是次第修,渐具诸佛法。”
  一群从京兆府过来的高僧和道士们在准备练习。
  李易的耳朵中放上了隐形耳机,别人嘴边有小话筒,一律无线传输。
  跟考试作弊似的,不过对方没有干扰工具。
  有人负责在练习的时候问,李易查资料,查到了之后,发现资料中有提外话,正在努力找关键词,耳边响起声音。
  他照着说出来,这就算讲法应答完毕。
  他照着资料念行,突然给个问题,需要直奔主题,绕开经书里的废话,他找起来费尽。
  但他不是一个人在战斗,亲友团的阵容强大,有人不需要查,立即给出答案。
  大家练一练,别到时候出岔子。
  司马承祯瞧着,没觉得李易本事低,这种神仙手段使出来,吓死贫道了。
  “复次须菩提,随说是经,乃至四句偈等。四句题语,当道处几?”又有人问李易。
  李易眼神再次发直,刚才的是华严经的,这个是……找到了,金刚经的,什么四句偈语?须菩提他说啥了?
  关键时刻,耳中又有声音响起,他照着念:“当处空身空心空性空法。是释,当知此处,一切世间天人阿修罗……成就最上第一希有之法。”
  李易说完,扭头看看,竖大拇指,谁告诉我的?厉害啦!点赞!牛逼了我的后援团们。
  自己找真费尽啊,耽误时间。
  回头得给京兆府的寺观好处才行,多印书?花生什么的多了给他们吃,花生油也不错。
  李易觉得有人帮自己河南府僧道的钱,得给人家分红。
  僧人和道士们同样兴奋,太好玩儿了,自己的内部考试有此物,能作弊,不,不能这样想。
  大家又试了二十来个,熟悉了。
  “唉!能把他们欺负死。”毕构感慨。
  谁能把所有的佛经全学会?即便善无畏也不行,他密宗厉害。
  逮到对方一个人问其没掌握的,对方保证答不上来。
  “今天的月亮看不到。”张九龄在甲板伸缩棚子
  “明日看,明天有人说无雨,下午会停。”
  苏颋很高兴,李易弄到一半寺庙的产业或等值的价钱,转头会用在民生上。
  “那等东西,明年宋德科举……”宋璟在大家开心的时候提了个叫人不开心的话题。
  “论语而已,何须作弊?明年我也考。”
  旬信不知道什么时候呆在旁边,他不怕宋璟,宋璟管不到他。
  “某说明年科举先戴上,万一宋管事心系庄子,不及背诵,好有应对之法。”
  宋璟见说坏话叫人听到,往回圆,让你们作弊,没事儿的,你能当官?
  毕构诧异地看宋璟,如此违心之语,竟能出自你口?
  他张张嘴,突然眼珠子转一下:“那个不学无术的孩子许是要用。”
  他说李归藏,现在都没有放下,别看他又学佛又学道的。
  不远处的小机器人灯光闪烁,十几秒后,传出李归藏的声音:“多谢毕中书夸赞。”
  “老夫何时夸过你?”毕构看小机器人,你告密是不?
  “不学,就是不去学习,无术,指没有用的手段,你说我不学习没有用的东西,谢谢!”
  李归藏翻译了一下什么叫不学无术。
  原来的不学当名词讲,他给换成了动词。
  “老夫看你师父未把你教好!哼!”毕构跟孩子赌气。
  小机器人中又传出小丫头的声音:“原来毕宰辅是说我师父不学亡术暗于大理。
  我这同为弟子的往后给人瞧病要小心,不然瞧错了人,被人提起许娘娘之死,灭门之罪呀!
  唉!师父初至李家庄子,外戚之身,我这师弟还比不得去病将军之出身,不知父母何人。”
  “啊?”毕构愣一下,随即额头见汗。
  “休得瞎说,老夫什么时候说小易是霍光了?青黛,你如此善良可爱,绝对不会给人下毒。”
  毕构吓到了,不学无术出自霍光,霍光的媳妇儿收买女医孩子许娘娘,霍光隐瞒,等霍光一死,满门啊!
  自己一句话怎么引来这个事情了?至于去病,霍去病,属于庶出。
  李易去李家庄子说是外面找来的,孤苦伶仃的,李归藏在悲田坊出来。
  小丫头太毒了,话若给传扬出去,自己则成了说李易为霍光之流,并以家世看人。
  
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