在辜鸿铭的宣传之下，“春秋大义”迅速风靡欧美。在中国方面动员一切力量进行的全方位包装宣传之下，辜鸿铭这个名字在欧洲已经隐隐具有了某种魔力，所到之处万人空巷，他的演讲更成为欧洲名流互相吹嘘的资历。在上流社会的酒会和沙龙，如果你不懂点春秋大义，简直都不好意思说自己是文化人。
经过这样一番功夫，在欧美，中国的形象成功地得到了转变。从野心勃勃，对西方充满仇恨，斯巴达式冷酷无情的军事帝国，逐步转变为拥有光荣的历史传统，灿烂的文明，却在命运的安排下遭遇了野蛮人的入侵和压迫，暂时沦入黑暗，而最终奋起复兴的伟大民族，拥有与西方相比毫不逊色，甚至很多方面更为优胜的文明。
这个国家的秩序，来源于他们的淳朴，而非灭绝人性的高压统治；这个国家的快速发展，来源于他们的灵敏，而非无耻的剽窃和抄袭；这个国家对东亚的影响力，在于他们文化的博大，与民族性的深沉，在于如欧洲文明于西方一般，在东方拥有天赋的领导责任，而非扩张成性。
这个国家是迷人的。
它传奇一般的强国经历，辉煌的军事胜利，经济上的突飞猛进，一切的一切，都在不断提醒习惯于丛林法则和进化论的欧洲社会：无论他们承认与否，请愿与否，这个国家在东方的地位已经不可动摇。
文化的感染力，也许看不见摸不着，也许需要随着时间来持续显示它的作用，但其效果却是最坚实，也最持久的。
亚洲战争的残酷，让本土长期未经战火，在经济文化的繁荣之中习惯于歌舞升平的欧洲中产阶级和上流社会对未来的大战有了一种本能的恐惧。
出于商业利益，政治前途，以及大国沙文主义的虚荣，他们会高喊激进的口号，发表充满火药味的言论，但发自内心，他们更希望以外交和威慑来解决问题。眼看着以威慑为目的的扩军演变成了死亡螺旋式的军备竞赛，而欧洲列强间，尤其是英法与德奥意之间的战争味道越来越浓，各国精英也不得不着手寻求一定程度的降温，避免擦枪走火。
利用民族主义和大国沙文主义煽动起来的民族仇恨，混杂着历史和现实的诸多因素，要化解，转移注意力就是最佳手段。
无疑，中国，这个万里之外，散发着神奇东方魅力的国度，就是最好的“新玩具”。
在英法德美上层的默许，甚至有意识的推动之下，中国文化在欧洲掀起了越来越猛烈的热潮，逐渐分散了国民对于邻国扩军的注意力，而民间那些歇斯底里的战争言论也逐渐退居二线，几大强国内部的躁动逐渐平息。
对新文化和新商品的追逐，让各国民众逐渐找回了对和平生活的依恋，对中国的观感自然也上了一个台阶。
有了文化的渗透。承载着更多文化元素的华造高端消费品在欧美顿时成为抢手的俏货。
首先是制衣。
在这个时代，成衣制造业还远远不成规模，主要的纺织品进出口主要是生丝，棉纱，棉布之类。而制作衣服的主要是裁缝和家庭妇女。
郑鹰作为穿越者，比任何人都知道成衣制造业的利润有多么恐怖，而更重要的是。这个市场是刚需，且涵盖了从高端到低端的各个档次，甚或可以很大程度上抵御经济危机的冲击。
早在南洋时期。郑鹰已经开始了规模化成衣制造业的尝试。当中国第一条流水线上开始源源不断地生产出缝纫机之后。生产设备成本的大大下降终于引发了第一次成衣制造革命。在短短的六年时间里，中国的成衣制造业规模企业就业人数从五万人迅速膨胀到六十万人，而随着备战开始，军需被服需求暴增，各大成衣企业纷纷订购机器，增加雇员。到了1906年底，中国的成衣制造业从业人数已经超过一百二十万人。
借助遍布欧美的华裔裁缝铺，中国的经济研究所收集到了最全面的欧美各国各民族身材信息。并据此制订了标准型的衣装规格，也同样分为s；m；l；xl；xxl；xxl等。从1906年中国与英美法等国签署贸易协定之后，中国的标准规格成衣开始了海外拓展。
与另一时空的手段类似。郑宇主打的是“时装”牌。
这个时代，欧美的传统设计师。如沃依等人，主张的是“塑形”，即衣服要达到塑造人形体的目的，欧美的淑女阶层也在这个理念之下饱经衣服的“荼毒”。
郑宇继承郑鹰时代的遗泽，在文艺复兴的大本营意大利，以及法国等地搜罗了一批不满旧权威的新派设计师，提出了一个新的设计理念，即“打开人体的束缚”，提倡自然。
郑宇麾下的商业团队，照例为这些“新派时装”注入了众多“文化元素”：从中国传统黄老之学的“天人合一”，到古希腊斯多葛学派的自然法体系，一股“回归自然”，“复苏人本”的“文化革新”以服装为载体，开始在西欧掀起了风潮。
华兴三年元旦，中华帝国的一批主力服装设计团队开始在巴黎，米兰，维也纳和伦敦举报时装发布会，并破天荒地引入了t型台，舞台灯光和超模团队。这些精心挑选的东西方美女，在迷离的灯光下演绎着曲线美和服饰之美，尽情发散着魅力。
塑像一般的面孔，宝石一般的眼睛，按照黄金分割比例精心挑选的上下身比例，完美的s曲线，以及带着后世风格的化妆，这些超模的登场，让应邀来访的各国名流顿时目眩神迷。这其中，一位来自法国的超模获得了很多掌声。她体态优雅，表情冷艳，充满了迷离的魅力，混合着天使的圣洁与魔鬼的诱惑。
她的名字，叫加布里埃？香奈儿。
时装发布会的成果是惊人的。
发布会刚刚结束，几大服装公司的商务团队办事处已经挤满了前来下订单和要求代理的各路商家，甚至还有不少浪荡子弟甚至世家公子找到模特公司要求“结识”某个甚至某几个模特。不过，这些人都和中国皇室下属的模特经纪公司签署了长达十年的工作合同，并设置了巨额的违约金。
整个一月，中国服装设计团队的发布会隔三差五，一个接着一个，不断将中国服装文化热潮推向白热化。
到了二月，男装发布会开始，帅气的男模身着各种服饰走上t台，尽情展示着雄性魅力，让前来捧场的各国贵妇心动不已，而男士也是两眼放光，幻想着自己穿上这些时装之后的帅气模样。
女装方面，t台表演开始走向民间。在巴黎香榭丽舍大道，美国第五大道，中国的服装公司搭起了t台，配以音乐，以最为直观的方式展示着中国服装的风采。
超模，舞台灯光，精心设计的音乐，声光配合，精致的海报，一切的一切，对仍处于严肃，传统和保守漩涡的欧洲社会，构成了极大的冲击。这些自然，时尚的元素，混杂着中国文化的传统厚重，也给东方文明增添了更多神奇色彩。
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第七十七章 优等品，中国造（中）
面对如此“人性化”的服饰革命，一向主张自由的欧洲左翼投注了极大的热情。
法国的罗曼？罗兰，德国的亨利西？曼，英国的萧伯纳等人纷纷撰文赞扬这一“文化革新”。一向崇拜战争和力量的“进步作家”萧伯纳也自然不忘夹带私货：“……战争能够带来人类的进化，而秩序带来的是真正的创造和更大的自由，来自东方的服饰文化充分说明了这一点……”
很快，中国几大时装品牌的专卖店在巴黎，伦敦和纽约等城市的主要商业大道开门营业。这些装潢精美，时尚，布置科学，员工训练有素，把时代感与传统文化结合起来，富有中国元素的旗舰店，很快就风靡了欧美上流社会，成为名门贵妇和新贵们趋之若鹜的所在。
参考后世品牌专卖店的运营策略，精明的中国商人们推出了“贵宾卡”，“会员打折”，“会员专刊”，“合作商户折扣”等一系列措施，还和中国的旅行社合作推出“中国游”之类的附加服务，更是引发了欧美上流社会的消费狂潮。
每天，位于纽约第五大道的几家中国品牌专卖店都是门庭若市，人流滚滚，甚至还要“排号”。伴随着这股旋风，中国的专卖店迅速扩展，不但很快酒杯称为“中国街”，并且迅速扩张到了美国各主要城市。
同样的故事也发生在巴黎，纽约，维也纳，罗马，马德里，柏林，布鲁塞尔，阿姆斯特丹……
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作为整个商业计划中至关重要的一环，股票交易所已经在华兴三年元月正式开业。
吸取了另一时空各国证券市场几度浮沉的经验。郑宇设立的金融监管局类似前世英国的fsa，从一开始就针对了金融业的混业经营。
金融监管局下属的证券监管委员会为首，组织一批专业人士，按照郑宇提出的一整套监管框架（其实就是后世各国的一些法律框架）首先提出了证券领域的一整套立法：公司法修订案，证券法，基金法，以及一整套专业条例：证券交易条例，证券公司准入条例，保荐人职业操守手册，保荐人业务流程规范。上市备案流程规范等。
在交易所方面，考虑到中国领土过于广袤，几大经济中心距离过远，而通讯交通和信息传播没有后市那么方便，金融监管局最终批准了三个证券交易所：北京证券交易所，广州证券交易所和上海证券交易所。
在北京证券交易所方面，郑宇挑选了一些候选人，并让他们自愿参与主席竞选。最终。经交易所理事会表决，前皇室投资业务英国负责人张尊友出任第一任交易所主席。由交易所常务委员会提交，理事会表决，通过了《北京证券交易所章程》，《北京证券交易所内控管理条例》，《北京证券交易所挂牌交易流程规范》，《北京证券交易所信息披露规范》等一系列文件。
有了这一整套初具规模的规范体系。郑宇的底气也就足了很多。
他完全确信。中国的证券市场，从一开始就将走在世界证券界的前列。毕竟，在这个时代，各国证券交易还处于自由市场发展阶段，缺乏有效监管，甚至连信息披露都缺乏足够要求。至于政府监管，则更多是三十年代美国的《格拉斯…斯蒂格尔法案》出台之后的事情了。
在郑宇的体系中，证券市场的参与者不能包括普通平民，而只能由有足够富余资金。也就是闲钱的富裕阶层，以及机构投资者和外国投资者组成，并且一定要实现信息的透明化，实现公平，公正，公开。
之所以如此谨慎，是在于郑宇比任何人都清楚。在中国这样一个权力至上的社会，一旦股市对全社会开放，必将沦为权贵阶层和同盟者掠夺平民财富的工具。
他很清楚，平民并不会因为自己没有太多余钱就不去参与这种合法的赌博。越是平民，赌性反而越重。他们每天生活在底层。却并未丧失过希望，经常性地会幻想着自己某一天成为身边某个“成功人士”。“老爷”，过上无比幸福的生活。
当他们拥有了一定的积蓄，他们就很容易被各式各样的“发财故事”所迷惑，争先恐后地投入股市这个血腥的屠宰场，带着希望进入，遍体鳞伤地离开。
在郑宇看来，股市从投资者的角度来说，更适合富余阶层以闲钱为资本，承担一定的投资风险。而专业性的投资机构，则可以承载包括平民资金在内的财富，利用其专业技能，在专业部门监管下开战投资活动。
在这个政策框架内，富裕人群可以选择自己投资，也可以选择通过购买投资基金的份额，或合伙成立专业投资公司投资。而平民，只能通过购买基金来间接投资于股市。
对于投资基金，郑宇没有采取后世美国发展起来，并推广到全世界的公募基金模式。
在他看来，这是美国式养老金体制下的特殊产物，只适合于美国和欧洲发达国家这类成熟市场。这些国家，资本主义体制已经非常完善，历经数百年的经济和文化沉淀，有一大批久经考验的老牌蓝筹股，尤其是跨国公司，业务模式成熟，管理规范，适合长期投资。
反之，在经济快速发展，社会剧烈转型的社会中，企业普遍浮躁，缺乏文化积淀，往往急功近利，在某些阶段一帆风顺获取暴利，并热衷于规模扩张，而当经济周期转换，或经济模式和科学技术快速更新换代，这些企业几乎无一例外会沦入深渊，破产倒闭。
更可怕的是，共同基金管理者本身也缺乏文化积淀和公共责任感，而共同基金“大锅饭”式的收益模式更让�
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