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陈庆同也没想到这位皇帝如此直言不讳，稍稍一愣神，但马上就笑了起来：“陛下既然开门见山，那我也没什么可藏拙的。子文兄与我通过电话，我已有考虑，还请陛下斧正。”
“以在下观之，帝国之未来，实系于青年之身。青年强，则帝国强；青年进取则帝国进取；青年急公好义，则帝国国势必蒸蒸日上；青年明辨是非，则帝国秩序当可澄清。”陈庆同倒是没有拘束，一张口就是郑宇在电影中看过的那种挥斥方遒的豪气，“今日帝国，青年自有青年团作为精英组织，不才也曾入团。然以在下观之，青年团之任务，为培养青年之组织性纪律性，以及帝国民族主义之精神理念，于青年教育养成之综合性还有欠缺，为学校之补充及提升，然仍需有其他更深层次之思想刊物以为配合。”
“此刊物之目的，在于为帝国新青年达成精神理念之完善与修饰，他倾听青年的心声，并给出正确的回应。故而此刊物当非时事报道，而是以月刊形式，针对社会上的一些思潮正本清源；针对社会上的一些现象进行解析；针对青年容易出现的问题给与指正。这本刊物，要扎根于民间，真正做到立足基层，立足实际，同时还要能纵横历史，展望世界。”
郑宇静静地听着，观察着，内心涌动着种种复杂的情绪。
这位陈庆同，一生致力于追求改造中国社会的真理。他是个很有时代气息的知识分子，在某种意义上可以说是那个时代的新派知识分子。他敏锐地观察着西方思潮的变化，大胆引入自己认为对国家有利的思想，勇敢地与社会上的保守和对立面进行斗争。他也曾经投身政治斗争之中，但他终究只是个文人不是政治家。他的政治生涯可以说得上失败二字，但他在之后能够充分反思，敢于否定自我，把批判的矛头对准自己，无论观点如何，至少这种勇气值得钦佩。
“仲甫，你认为，对于帝国青年一代，哪些思想是最重要的？”郑宇趁着陈庆同喝茶润喉的工夫开口问道。
“当今世界有三大思想是我帝国青年所急需：第一，思想之自由。”
陈庆同此言一出，就很注意地观察郑宇的反应。不过郑宇却依然是眯着眼睛喝茶，似乎没什么触动。
陈庆同继续说了下去：“……人之基本权利是为人权，而人权的本质特征和要求是自由和平等。没有思想之自由，人与机器何异？有何谈尊严？”
“帝国肇建以来，强调国家，强调民族，而青年团等一切组织也以此为纲领。以在下看来，帝国之发展，说白了是为了每一个个体可以获取自由之空间，获取尊严之人生，获取富足之生活。如果反过来，变成人人为了帝国而牺牲基本人权，乃至牺牲思想之自由，那是否本末倒置呢？”
“于一切自由之中，思想之自由实为最可贵者，盖其为一切创造力之根源所在。帝国虽鼓励青年之创造，然这些年终归强调民族，国家过多，其虽有国家发展之必要一面，也有阻碍个体自尊**和自我思考的一面。”
郑宇外表平静，心里却起了惊涛骇浪。
这位陈庆同实在是语不惊人死不休，居然敢当着自己的面说出这样一番话来，矛头直指自己乃至国父郑鹰
“……其二为科学。我中华文明之蒙尘落伍，实赖自唐宋之后，我神州无科学之精神。一班读书人皓首穷经，只求八股富贵，问之于道德文章，滔滔不绝；言之数理，则瞠目不知所云。或有人装神弄鬼，好出大言，妄论阴阳未来，实乃毒害国民思想之祸首。我帝国之青年，虽有多年教育，然仍有颇多青年不以科学文化为喜，民间陋俗仍多，时时刻刻在渲染各种神秘主义，迷信思想。故而我帝国青年当学科学，重科学，事事从科学出发，而非徒以曲解先辈只言片语为能事。”
“……其三为赫胥黎…达尔文之进化论。自然界之演变，乃适者生存，残酷无比。于今日之社会，由于工商大兴，科技发达，国与国之间以优胜劣汰之方式展开竞争，国家内部不同个体，不同群体互相竞争。适者生存，物竞天择，如一国之青年无此等觉悟，无竞争之勇气与勤奋，则于个体为社会之弃儿，于国家则是亡国无日。自先帝将进化论引入我帝国，倡导民族之优胜劣汰，社会达尔文主义固然大兴，然于个体之上，我帝国青年固然需彼此信任达成团结，也深受民族主义启蒙，还需深刻理解人类社会运行之规律，以发自内心认同军国民教育及民族尚武精神之重要，贯彻于日常生活之始终，即个人素养能力乃至思想之上，也需依照社会达尔文主义，孜孜不倦以求进化。”
郑宇看着这位老兄侃侃而谈，心头苦笑，心说这位不愧是那个人，的确是犀利无比。
他倒不怎么怪刘子文眼光有误推荐非人。
他早就和这位北竹做过约定，由刘子文在媒体里组织一些一心为国，识大体的笔杆臧否时政，以为中枢政府施政之牵制，避免一言堂的出现。刘子文本就是他结拜大哥，又有总理大臣刘定一这个父亲坐镇，写起东西，组织人手都是挥洒自如。
这一段时间以来，中枢威权日盛。由于穆铁等人的陨落，再加上国战的压迫，郑宇对官场和复兴党，国防军的整肃，这位新皇帝的威权已经隐隐超过了当年的郑鹰。可偏偏这位北竹却时不时跳出来敲打几下，让不少人都对这位很是神秘的北竹先生捏了把汗。但更奇怪的，却是这位北竹所提的问题不但没有遭到中枢的激烈驳斥，反倒经常是作出诚恳的回应，并且加以改善。可当有人试图效法北竹等一干人，弄些鸡毛蒜皮或者夸大一些东西来骂政府博名声的时候，却又遭到不少笔杆的冷嘲热讽，被拍得体无完肤。
几个回合下来，一些心存侥幸的幸进之徒也不得不摆正了心思，真正开始思考，解析，对政府施政提出言之有物的建议，一些民间评论家也因此逐渐有了些名气，进一步带动了舆论监督的作用。一时间，对地方乃至中枢施政的评论也逐渐多了起来，有赞誉，有警示，也有批评和建议，但总体上都是出于对国家施政的完善和促进，大而化之的惊人之语倒是不多。
刘子文经此一役，彻底奠定了在帝国舆论界众多笔杆中的江湖地位，被人目为在野清流之望。他也实在是做得不错，对整个媒体的导向和分寸把握得都很是到位，郑宇也没太多可以指摘这人。。。。
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第三十一章 新青年（下）
。今天这一出，也是郑宇最近反复思考的结果。
自从在哈尔滨看到了狂热的红袖标，他就隐隐有了某种忧虑。后来知道了郑鹰等人的来历，郑宇对这个少年团…青年团体制也做了更深入的理解，有震惊，有兴奋，但也有莫名的恐惧。这个体制，无疑借鉴了另一时空里苏联的某些体制，也同时借鉴了德国的某些体制，以及英国贝登堡创立的童子军制度。
其实郑宇在这一点上倒很佩服郑鹰。郑鹰的一切举措，都不是照搬照抄，而是从那个时代中国的实际需要出发，布局长远。
几千年的自然经济，宗族聚居，元明清一脉相承的愚民政治，满清的殖民阉割，让整个国家的绝大部分国民缺乏国家认同感，缺乏对社会的责任感，也缺乏组织纪律性，他们散漫而懦弱，保守而愚昧。这样的国民显然不是真正意义上的公民，也谈不到优质的工商业劳动者或者是理想的兵员。
要发展国家，强大民族，首要的其实还是落实在人的素质上。没有高素质的国民，无论多么美妙的设想，也都只能落得一场空罢了。
通过少年团和青年团，郑鹰可以弥补学校教育的不足，进一步灌输民族主义思想，以半军事化管理加强青少年的组织纪律性，培养他们的责任感，让他们学会自律和服从，为国家未来的发展提供合格的人力资源，同时也给这些个体在社会上的发展提前打下基础。
近些年，随着国家财力的充裕，人才越来越多，青年团和少年团组织也开始从主要城市向下延伸，覆盖面越来越广，培养也越来越系统。一批又一批素质不错的青年团员乃至少年团员走上社会，很快就成为了社会发展的栋梁之材。
但在郑宇看来，这一切固然可以解决国家急需，甚至在某些有心人的掌握下，可以潜移默化地把国家导向某种全面军国化的体制，自己可以做一个威权滔天的绝对**者，率领一个强悍的军事帝国征服世界，但问题是……这并不是他心目中的国家，他规划的未来。
在他看来，一个国家的制度绝不是一成不变的，而是要因应形势的变化，根据国家发展的需要进行自我调节。郑鹰建立的这一套体制固然可以解决很多急需解决的问题，比如这些年的工业化，国家强力机构的发展，中枢控制力的提升，军队的正规化和大扩编都受益于青年团少年团的培训体制，而且未来也将持续受益。
但如果一味沿着这个方向走下去，也可能会导致另一个问题的出现，那就是僵化。这个体制，究其根本好比是按照模子去批量生产某种人力，这对于把人纯粹当一种标准化消耗品或资本品的国家来说自然是无所谓的，但郑宇……却很难接受这样一个体制。
这个一盘散沙的国家和民族，固然需要军国民精神培养出来的青年一代，需要团结，需要尚武，需要服从，但如果是片面地强调这些，忽视人的多样性，不但背离了郑鹰和他本人一再强调的中庸，也背离了中国传统文化，更违背了人性的根本准则。
如果所有青年都是一个模子生产出来的产物，这些个体之中的主动思考被埋没在领袖的语录和各种“官版”书籍之中，思想受限，行为受限，除了面孔不同，内里的思维逻辑基本都是一个模子，缺乏思想的碰撞，没有创造的主动，那个时候还会有科技进步吗？会有灿烂的文化吗？会有伟大的思想吗？会有灿烂的艺术吗？
如果这些都没有了，那文明也就陷入了停滞，最后这个国家剩下的还有什么？
今天谢持导演的这一幕，更让他多了几分警惕。
他目前推动的一些东西，很有可能正在被某些各怀心思的个体乃至群体努力导向某种方向。如果一味地放任，那自己建立的体制也可能会走向极端，变成自己一直极力避免的东西。
可如果反过来呢？
民权，自由平等，这些美妙的名词，这些很多**者津津乐道，甚至被一切**者在煽动**的时候都喊得山响的美妙名词，如果现在就灌输给这个国家，尤其是青年，又会带来些什么？
真理掌握在少数人的手中，这句话很无奈，却实在是经验的总结。面对这个庞大的帝国，这个刚刚走出蒙昧，奋力追赶时代潮头的民族，他的大多数成员，能够理智和坦然地对待这些在欧美也只能在一定范围内贯彻的东西吗？一旦放纵太多，结果又会如何？
思想自由？之前郑鹰对某些思想的放纵，已经导致了可怕的后果。现在还要放纵吗？
郑宇静静地看着对面的陈庆同。
陈庆同已经停了下来，只是喝着茶，观察着，等待着。
半晌之后，郑宇笑着说道：“仲甫，你所说思想之自由为创造力之根源，我很赞同。然当前世界思潮蜂起，而国民思想意识还相对单纯，教育程度总体偏低，如果不加约束，某些蛊惑人心的思想放纵开来，给国家，给社会乃至每一个人，又会带来什么？”
陈庆同沉吟片刻，开口说道：“陛下，所谓真理越辩越明，如果青年们仅仅受到思想灌输，不加思考，那思考力和辨别力就相对较弱。一旦对现实失望，对某些理想和信仰出现质疑，某些学说恐怕就更容易动摇他们，迷惑他们。既然如此，为何不索性给他们一些接触其他思想的机会，让他们也能够主动思考呢？”
郑宇微微一愣，看着对方，表情越发凝重了起来。
“陛下，我的想法，今帝国中枢威权确立，国战捷报频传，青年正是睁眼看世界之时。在下若得陛下支持创办刊物，当以促使青年之思考为宗旨，以健全我青年心智为宗旨，以社会点滴入手，循序渐进，由浅入深，由案例而发人思考，以正反两方面之意见飨读者。”
郑宇看着对方恳切而真诚的神情，沉默半晌，开口说道：“仲甫，你说的事情我是认可的，但事关国家未来，也牵涉到了大政方针，我还要思考斟酌。现在北竹那里缺一副主编，你先屈就，北京学界报界同仁亦多，如太炎先生（章炳麟），仲申先生