我在西周当国君- 第22部分

　　　　否则如果晋国依旧强大，姜齐依旧存在的话，周朝是可以一直被传承下去的。因为晋国和齐国本身就是周朝分封体系中的一部分，维护周天子就是维护他们自身存在的法统。

　　　　另外值得一提的是，后世传说中的炎黄大战蚩尤，其实也是这个体系的一个翻版。传说中黄帝姓姬，炎帝姓姜，姬姜联手，一起干掉了东夷的蚩尤。

　　　　可巧的是，商朝起源于东北，以玄鸟为图腾，本身就是东夷的一份子。而商朝又正好是被周朝的姬姜联盟给干掉的。

　　　　另外，甲骨文中是没有“夷”这个字的，商朝人是用“人”来称呼东夷的，即“东人”。当然，甲骨文中的“人”字是跪着的形态，意为“小人”，也表明了入主中原之后的商朝有些看不上东夷的这些穷亲戚。

　　　　不过看不上归看不上，但是双方总体来说还是承认对方和自己的关系的。商朝在的时候东夷和商朝打得可开心了，但是商朝一灭亡，那些原先与商朝打得那你死我活的东夷就立马和商朝遗民联起手来，一起干周朝。

　　　　显然，那时候的东夷诸部也已经意识到了矛盾已经从“东夷集团内部矛盾”演变成了“东夷集团与姬姜联盟间的矛盾”，再不与商朝遗民联手就晚了。

　　　　不过东夷集团的这次反扑最终还是失败了，周朝成功地稳住了自己的霸主地位。后来到了春秋时期，随着“人”这个字的概念逐渐推广到全体人类，周朝人又造出了“夷”这个字，用来区别东夷与其他人。

　　　　当然，说这些倒不是要煽动民族仇恨什么的，毕竟周朝入主中原的时候拢共也就十五万人，而商朝却有几百万人。在彻底灭绝商朝之后，周朝也没有将商朝遗民全部杀掉，而是将其分给各个诸侯国，成为各个诸侯国的国民。

　　　　姬周贵族可以一直玩姬姜联姻的游戏，但是姬周平民显然是没有这个条件的，因此在之后的几百年间，周人和商人相互通婚，很快就不分彼此了。后世的华夏族身上基本上就同时拥有周人和商人的血脉，不管是反谁都是反自己的祖宗。

　　　　这一点商离自然也清楚，因此他从一开始就没想过要搞什么种族政策之类的东西，毕竟真这么搞指不定就会杀到自己生理祖宗的头上——谁让他是肉穿呢。

　　　　不过这并不意味着商离就要对周人一视同仁了，毕竟他如今的基本盘还是以商朝遗民为主，真要这么搞指不定就要先被自家国民当成卖国贼。

　　　　因此，他必须要想出一个既能妥善安置周人战俘，又能让商朝遗民接受的方法。

　　　　身为历史系的研究生，这种事情对于商离来说简直是手到擒来，只是一个晚上的时间，他就想出了应对策略。

　　　　那就是动用阶级的力量。

　　　　意识形态也是要分级的，相较于原始的以族群衍生而出的种族主义，阶级斗争显然要更高级一点。在阶级的面前，种族和血缘将变得不再那么重要。所有人的斗争方向都从干掉异族变成努力向上爬，争取让自己在阶级中所处的位置更高一些。

　　　　20世纪的很多先驱都批判封建社会将人分成三六九等，是一种糟粕陋习，然而在3000年前的商周时期，将人分成三六九等反而是一种文化进步。因为这种阶级划分可以将人们的关注点从各自的自然属性转移到社会属性上来——自然属性天生不可更改，而社会属性却是可以转换的，这种制度其实可以很好的促进不同族群间的融合，减少多族群国家内部的斗争，进而孕育出一个新的文化共同体来。

　　　　历史上的西周在灭亡商朝之后其实也做过这种尝试，不过由于他们本身就是少数族群入主中原，真要这么搞的话可能会导致自己统治的基本盘崩溃，因此在思量再三过后，他们最终还是决定双轨并行——别误会，这里的双轨并行并不是指他们既依靠血缘纽带建立诸侯国，又向下吸收平民人才，让他们也成为贵族。而是指他们在依靠血缘纽带建立诸侯国的同时，又依靠血缘纽带逐级分层，建立一个“天子—诸侯—卿大夫—士”的阶层。

　　　　周朝的阶层其实还是以血缘为纽带的，整个贵族阶层其实都是老姬家的人，只不过是根据血缘关系的远近，拥有不同的身份等级罢了。

　　　　这套制度就好像大树的根须一样，牢牢地嵌入泥土之中，在为身为树干的周天子输送养分的同时，也确保周天子不会被风刮倒，可以说是非常切合周朝了。

　　　　然而切合周朝并不意味着就切合商离，商离面对的情况和周朝是不一样的。周朝是少数族群入主中原，而将来商离北伐则是一路上皆是商朝遗民，他不可能像周人那样搞血缘阶层制，因为那样做相当于是主动将自己和商朝遗民切割了，人家一看跟着你混和跟着周人混没啥区别，那还干嘛费那么大劲箪食壶浆以迎王师啊？

　　　　因此，商离必须要祭出后世秦国统一中原的大招，那就是军功授爵制！

　45。这波啊这波我在大气层

　　　　当年秦国推广军功授爵制的时候受到了极大的阻力，究其原因就是老贵族们不甘心自己和平民平起平坐，共享晋升的权力。

　　　　但是这个问题在宜国这里并不是什么大问题，因为如今的宜国其实都是南庚的后代，从血缘上来说，除了远近之外，相互之间差别并不是很大。

　　　　再加上如今的宜国规模不大，人口不多，以及商离本身与日俱增的威望，商离相信，等将来自己真的提出军功授爵制的时候，除了极少数顽固分子之外，应该不会有人反对自己的提议。

　　　　当然，没人反对归没人反对，在真正提出军功授爵制之前，商离还必须要为这个制度的执行铺平道路。而这次的后宫等级划分制度，就是商离的一个尝试。

　　　　在军功授爵制下，君主依据战争的胜负以及斩获来为参战人员授予相应的奖励。相对的，那些战败者就会成为战利品，被君主分配赐予参战人员。

　　　　在这种情况下，战败者的地位自然是要比战胜者要更低的。

　　　　如今宜国人口稀少，将来商离肯定是会主动出击，攻伐周围的百越部落的。在灭了那些百越部落之后，商离在将俘虏的女人分配给参战的战士做“妾”也就是女奴隶之外，自己也会留一些。

　　　　别误会，之所以这么做倒不是商离有多饥渴，这年代的女人也要大包大揽，而是他需要这些女人为自己生更多的孩子，为将来自己的分封建国大计做准备。

　　　　没错，将来收复中原之后，商离也是要学商周采用分封制的。倒不是商离喜欢开历史的倒车，而是目前的社会形式还不允许他搞中央集权郡县制。

　　　　开玩笑！没看见这年头的国家动不动就举国迁徙的吗？在这个年代的中原大地搞中央集权，就和汉唐时期在草原上搞郡县一样搞笑。你这边刚派出官员呢，人家部落就迁徙得无影无踪了。你这边收不上税，还要给官员支付薪水，时间久了都不用别人来打，你自己的财政就要先崩溃。

　　　　其实别说是现在了，即便是几百年后的春秋末年，地处中原的郑国和宋国之间依旧有大片的无主空地，可见这年头是根本搞不了中央集权的。

　　　　有人可能又会问了，这分封制迟早是要被扫进历史的垃圾堆的，你就不怕自己好不容易建立的朝代灭亡吗？

　　　　商离表示，老子怕个鬼。

　　　　人类文明的发展是有其阶段性的，每一个阶段需要不同的社会制度，这个世界上压根就不存在所谓的“万世不易之法”，不管老子想得有多么远，这个新建的朝代也是要灭亡的。

　　　　因此，与其纠结如何让自己建立的朝代永远存续下去，还不如想想真正有用的东西。

　　　　比如说……如何确保灭掉自己朝代的人也是自己的后代。

　　　　别笑，正所谓没有千年的王朝，却有千年的世家。国家和社会制度迟早要崩溃，但是血脉的传承是不会断绝的。只要商离努力生孩子，生他个几百个，然后将这些孩子分封在各个诸侯国，再让他们开枝散叶，几百年后，商离的直系后代可能就会超过一百万人。

　　　　在这种情况下，哪怕商离所建的这个朝代真的灭亡了，那么灭亡这个朝代的人也极有可能就是商离自己的后代。

　　　　为什么要让朝代活得更久？不就是为了让自己的后代永远地成为这个国家的主人吗？既然能够确保自己的后代永远地成为这个国家的主人，那么自己创建的朝代活得久不久还有意义吗？

　　　　这波啊，这波商离直接跳到了大气层。

　　　　当然了，商离能够这么玩，最主要的原因还是因为他是肉穿，可以确定生下来的都是自己的后代，而不是像那些魂穿的一样，好不容易建立了一个新王朝，结果太子在血缘上和自己没有半毛钱关系，也不知道那些魂穿者在深夜的时候会不会默默流泪。

　　　　言归正传，因为商离需要生大量的孩子来建立诸侯国，拱卫自己的中央王畿，因此他需要大量的女人来帮自己生孩子，而光靠宜国内部的女人显然是无法满足商离的需求的，因此他势必将魔爪伸向那些战败国的女人身上。

　　　　但是由于她们是战败国的女人，属于战利品的一部分，因此商离不能给予她们太高的地位，否则会与军功授爵制的内在逻辑发生冲突，因此商离必须要在自己的后宫也创建一套制度，用来区分后宫嫔妃们的地位。

　　　　“既如此，不知王上觉得应当如何区分嫔妃等级？”

　　　　另一边，在听到商离的话之后，子更立马开口问道。

　　　　“天子当有一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”

　　　　商离在思索片刻之后，将周朝的后宫制度说了出来：

　　　　“这四位寡妇虽是再嫁，但毕竟是我宜国国人，且其先夫亦是为国而死，因此不应给予其太低的地位。故而予一人决意，册封她们为世妇。”

　　　　这些寡妇毕竟是再嫁，虽然在商离的挑选下，她们的长相都还算可以，年纪也都在20岁以下，而且也没有带儿子（毕竟天子继子的身份太敏感，而继女却能很轻松地找个丈夫嫁出去）但是毕竟是“二手货”了。没有男人会太过重视这种女人的，商离也不例外。

　　　　但是他也不能册封她们为最低的御妻，毕竟那是给战败国的女人准备的，因此思虑再三，商离最终还是决定册封她们为世妇。

　　　　“一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻么？”

　　　　子更念叨着商离制定的后宫等级制度，越念眼神越亮。

　　　　贵族对于这种等级划分制度是没有任何的抵抗力的，子更自然也不例外。因此在听到商离提出的这套后宫等级制度之后，子更心中也是赞叹不已。

　　　　与此同时，子更还在心中暗暗期待，想要看看商离会不会也仿照这套制度，规范如今的贵族等级。

　　　　“到了那个时候，我会是个什么等级呢？”

　　　　子更忍不住想道。

　46。是时候让老巫师发光发热了

　　　　子更的想法商离自然是不知道的，在说完了自己对那几个寡妇的安置方案之后，商离继续对着子更说道：

　　　　“这几个寡妇等王宫落成之后你派人将她们送进来就行了，毕竟只是世妇，没必要搞什么仪式，事后予一人下诏册封一下就差不多了。反倒是姝，她毕竟是予一人之后，乃属正妻，请王叔务必严格按照之前予一人所说之礼仪，操办予一人之婚礼。”

　　　　姝毕竟是商离的正妻，属于“国母”，自然不能像那些寡妇一样被人往商离的被窝里一塞就了事，而是需要商离用高规格的礼仪将她迎娶回来的。

　　　　这一点子更自然也明白，因此在听到商离的话之后，子更点了点头，表示自己已经了解了。而后在确认商离没有其他的事情要吩咐之后，便转身退下开始帮商离操办婚礼去了。

　　　　天子婚礼自然没有那么简单，如果严格按照商离之前提出的“采纳、问名、纳言、纳征、请期、亲迎”的流程来的话，没几个月是走不完的。因此即便子更现在就开始操办商离的婚礼，商离至少也要等到明年才能在自己的被窝里见到姝。

　　　　“呼~杂七杂八的事情总算是解决了，接下来要做的就是等王宫落成了。”

　　　　在目送子更离去之后，商离摇了摇头，而后独自走到了正在新建中的王宫前，视察王宫的建造进程。

　　　　这年头由于木制房屋技术不过关，因此包括王宫在内，基本上所有的房子都是版筑的。

　　　　所谓的版筑，说白了就是拿两块木板往地上一插，而后往里面填土，等里面的土被夯实之后，再撤掉墙外的木板，露出里面的夯土墙。

　　　　看起来很low是不是？别急，如果你知道商朝前期王宫顶上是盖茅草的话