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至于将南京命名为“宁”，则是商离后世的记忆在作祟了，因为后世南京的简称就是“宁”。
“王上！”
等所有的族人都离开之后，巫走到了商离的身边，指着江边的棱皮海龟问道：
“如何对待此神龟？”
“昔禹王之时，有神龟背驮“洛书”，献给禹王。禹王依此治水成功，遂划天下为九州。”
商离沉吟片刻，而后说道：
“禹王取洛书之后，并未杀神龟，亦未将其养之于身畔，而是放其自由，回归洛水。禹王如此，吾等亦当如此。”
说完，商离便再次走到棱皮海龟的身旁，俯身小声说道：
“行了，你身上的剑我也帮你拔掉了，你可以走了。”
说着，商离还对棱皮海龟做了一个可怕的表情，威胁它再不滚自己就要吃了它。
商离的话棱皮海龟自然是听不懂的，不过商离脸上那可怕的表情它还是看到了的，当即害怕地转过身，骂骂咧咧地朝着长江爬去。
看着棱皮海龟消失在长江之中，商离满意地点了点头。祥瑞就要有祥瑞的样子，整天在凡人的面前瞎晃悠像什么样？万一你死在凡人的面前，那老子的天命岂不是也要受到影响？
所以啊，还是老老实实地离开凡人视线的好，否则的话老子就只能像斩杀扬子鳄一样将你斩杀，而后做成王八汤分给族人们吃了。
“王上！”
这时，老巫师再次凑了上来，开口道：
“今王上既已受命，理当建元。”
“建元？”
商离有些好奇地看着老巫师，这年头已经有年号的说法了吗？这东西不是汉武帝首创的吗？
另一边，在看到商离的反应之后，老巫师顿时明白商离不知道什么是“建元”，于是便开口解释了起来。
而随着老巫师的解释，商离的脸色也逐渐变得严肃了起来。
他逐渐意识到，老巫师口中所说的“建元”，只怕是比汉武帝设立年号还要重要百倍，千倍，因为这直接关系到新生的宜国的法统问题！
26。建元
何谓“建元”？
这里的“元”指的并不是年号，而是元旦！
有人可能会问了，元旦这东西也能人为建立？这东西不是固定的吗？
答案是……这东西确实是人为建立的。
和很多人想象的不同，虽然农历早在夏朝的时候就已经成型，但是其元旦的日期却是到了汉朝才彻底确定下来的。
在汉朝之前，每个朝代的元旦都是不一样的！
比如夏朝，作为第一个朝代，同时也是农历基本成型的朝代，他们的元旦就是正月初一，和后世一样。
但是到了商朝，情况就不一样了，商朝的元旦是十二月初一，比夏朝早了一个月。
周朝亦然，周朝的元旦是十一月初一，又比商朝早了一个月，秦朝的元旦是十月初一，又比周朝早了一个月。
后世的普通人在接触先秦历史的时候，会非常头秃，因为这段历史的时间线是完全错乱的。
比如秦始皇，人家当年十月份还活得好好的，结果七月份的时候就挂了，让人不禁怀疑是不是史书写错了，亦或者是秦始皇诈尸了。
然而事实是两者都不是，之所以会出现这种事情，是因为秦朝的新年是在十月初一，十月排在七月的前面。
而这，还要从古人的星象天文学说起。
古人以北极星为中心，将天空分成十二分，就好像后世的大转盘一般，并且在这个大转盘上写下了“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支。而北斗七星的“斗柄”，就是这个大转盘的指针。其所指的方向，被称之为“建”。
夏朝建寅，因此正月初一是元旦。到了商朝，商人将北斗七星的“斗柄”往回拨了一格，建了丑，因此十二月初一是元旦。
周朝在商朝的基础上继续往回拨一格，建了子，秦朝则是在周朝的基础上继续往回拨，建了亥。
这种更改建元的行为或许有几个朝代历法不同的因素在里面，但是每个朝代往回拨一格，其实也有承认上一个朝代为正统，而自己则是继承了上一个正统朝代的新正统的意思在里面。
因此，在这个上古先秦的时期，建元是一件极其严肃并且重要的事情，因为这将直接关系到新生王朝的法统传承问题！
有人可能又会问了，你都已经把事情说得这么透彻了，还有什么好为难的呢？直接顺着上一个朝代继续往回拨一格不就行了吗？
事实上商离一开始也是这么想的，但是很快，他就意识到了不对。
首先摆在商离面前的问题就是谁是“上一个朝代”，是商朝吗？亦或者是周朝？
如果是周朝的话，那么自己应该和秦朝一样，继续在周朝的基础上往回拨，以十月为正月，建亥。
但问题是周朝如今还没有被灭啊，自己火急火燎地就在周朝的“尸体”上建亥，这不是搞笑吗？
而且最重要的是，一旦自己建亥，那就相当于承认了周朝的正统地位，这是宜国其他国民所不能接受的！
那么不建亥，建子可以吗？
答案是也不行，因为商朝并不是商离和宜国灭掉的，踩在商朝的“尸体”上建子说不过去。
那么直接延续商朝建元，采用建丑呢？
表面上看这是最合适的方案，表明了宜国（朝）和商朝同出一脉，一脉相承，理论上不会受到宜国国民的反对，但是商离不接受。
道理很简单，新建政权的最大优势就是她可以抛弃上一个政权的枷锁，轻装上阵，随意改革。
一旦商离选择了建丑，那就意味着商离承认了自己的法统来源于商朝，那么商朝的那些旧贵族既得利益者就自然而然地有权在商离的宜国里分一杯羹。
诚然，有失就有得，在被这些旧贵族分一杯羹的同时，商离也能借助他们的力量更加轻松地消灭周朝，收复中原，但是商离却并不打算这么做，因为付出和收益实在是不成正比。
商朝为什么会灭亡？除了商朝正在东征东夷，被周人背刺之外，还有一个重要的原因，那就是商朝的贵族集团太强大了，强大到中央财政困难！
不仅如此，这些贵族还把持着朝政，以至于政令无法正常下达！
为了摆脱这个枷锁，纣王不得不任用“小人”也就是身份低微的人来当官，以此来抗衡强大的贵戚集团，结果这个行为到了周人那里，反而成了纣王的罪行之一，名为“乱用小人”。
而除了这些贵戚之外，商朝的历代先王也是一个极大的负担。商朝不同于周朝，商朝实行的是一主一庙制，也就是一个庙只祭祀一位正主，而不是像周朝那样一个太庙里放七个老祖宗。
既然一主一庙，那么祭祀的时候自然也是要分开来祭祀的。再加上商朝前期由于是兄终弟及制，往往一代人能出好几个商王，因此到了后期，商朝光是将这些历代的先王祭祀一个遍，就要花费一年的时间。
也就是从这个时候开始，一祀便用来指代一年。
这种频繁的祭祀极为消耗商朝的国力，再加上商朝还没有周朝那种明确的祭祀标准，祭祀起来一次性杀个几十上百只牛羊都很正常，这也导致商朝的国力进一步衰弱。
如果商离真的建了丑，表示自己和商朝的一脉相承的话，那么这些商朝旧贵族，以及商朝的历代先王，他就需要全都接收过来，这是商离所不能接受的！
自己好不容易才成功受命称王，并且将国家迁徙到南京这里来，结果国家还没开始发展呢，就先背上如此沉重的负担，这尼玛不是有病吗？
因此，商离想都没想，就打消了建丑的念头。
可是如果不建丑的话，自己又应该如何建元呢？
莫非要开历史的倒车，重新折回去建寅？
虽然商离确实有这个打算，毕竟他早就已经习惯了正月里来是新年，但是这毕竟是在开历史的倒车，其他人会作何反应，犹未可知。
27。五行生克
直接说建寅肯定是不行的，因为那很容易遭到包括老巫师在内的其他人的反对。
人家商朝本来就是踩在夏朝的尸体上建立的，结果你这边又折回去建寅了，那商朝灭夏算什么？过家家吗？
因此，商离必须找到一个合适的理论，来支撑自己的建寅大计。
“怎么办，怎么办？”
商离的大脑飞速运转，眼睛也开始四处乱瞟，想要从周围的事务中找到灵感。
而后，他就看到了之前腾蛇部落的图腾，一条盘着的蛇。
“有了！”
商离心中一喜，而后对着老巫师说道：
“予一人尝闻，北冥有龟，其名为玄武。玄武者，龟蛇同体也。其有二首，一为龟，二为蛇。昔我腾蛇部落之图腾乃是腾蛇，今又有神龟负剑，代天赐命于予一人，是故可知，此乃天意命我宜国以玄武为镇国神兽也！今予一人决议，自此往后，我宜国以玄武为图腾，以顺天意！”
“玄武？”
老巫师微微皱眉：
“此乃何物？”
玄武最早出现在楚辞中，老巫师不认识也是正常的。
而另一边，在听到老巫师的话之后，商离心中一喜。不怕你不知道，就怕你不问。
想到这里，商离清了清嗓子，而后道：
“予一人尝闻，天地之间有五大圣兽，分别是东方青龙，主木。南方朱雀，主火。西方白虎，主金。北方玄武，主水。中央麒麟，主土。五大圣兽分别对应五行，五行之间相生相克，循环往复，生生不息。”
“五行？”
老巫师更迷糊了，这一刻他甚至产生了商离才是老巫师，自己只是个学徒的错觉。
“然而，五行，”
商离点了点头道：
“夏人尚青，乃是木德，而商人尚白，乃是金德。因金克木，故而商可以灭夏。如今周人尚红，乃是火德，火克金，故而周可以灭商，以至于帝辛殒命，神州沉沦。”
“这！”
听到这里，老巫师直接瞪大了眼睛。
虽然他还是不太明白阴阳五行学说的内容，但是身为一个资深老神棍，他敏锐地察觉到，这个学说具有极高的价值！
很多他以往无法理解的自然现象，在套上这个相生相克的学说之后，突然就有了正当的解释！
老巫师正想继续追问五行学说的具体内容，却听商离继续说道：
“我宜国乃是顺商而生，金生水，故而应当是水德，尚黑。而玄武主北方玄冥，亦乃水之圣兽，恰可护佑我宜国生民万邪不侵，福寿延绵。”
“这！”
听到这里，老巫师又愣了。
啥玩意儿？你这是不打算延续大商的法统，准备自立门户了吗？
而另一边，在看到老巫师的表情之后，商离便立马明白了，老巫师原先的打算就是继续建丑，延续商朝的法统。
或许是老巫师觉得建子建亥都不妥，唯有建丑才说得过去。也或许是老巫师老人念旧，不想改弦更张，总之原先的他是更加倾向于建丑延续商朝的法统的。
可是现在，一切都不一样了。
“哼哼，老子都把火克金说出来了，难道你这个老神棍还能头铁强行延续商朝法统，而后坐视宜国的国运被周人的火德克制不成？”
商离心中得意，脸上却没有任何的变化，而是继续说道：
“既然我宜国乃是商朝法统之延续，那么便理当于商朝建元之基础上往前建元。故而，予一人决议，我宜国，建寅！”
“且……且慢……”
这一刻老巫师觉得自己的脑子已经有些不够用了，刚刚不是还在说五行生克吗？怎么下一刻就又说回建元上面去了？
而且最重要的是，你这建元还是往回建，直接建到夏朝人的元旦上面去了。
然而商离却不打算给老巫师缓过来的时间，而是继续增加自己的理论：
“商灭夏，周灭商，皆乃后克前，故而新朝之建元需回拨。而我宜国乃是顺商而生，非是灭商而生，故而我宜国之元需于商朝基础上前推。而丑之前，便是寅。是以，我宜国建寅！”
兜了这么一大圈，商离总算是将自己建寅的打算说出来了。
如果是一开始的话，老巫师或许还会驳斥商离的建寅提议。但是现在，老巫师表示：我是谁？我在哪？我在干什么？
跳了一辈子大神的老巫师做梦都没有想到，自己临老了竟然还能被人上一课，而且这节课的内容还“干货”满�