王国兴躬身应了，然后便匆匆忙忙的离去了。
眼下锦衣卫出了这么大的纰漏，自己无论如何都脱不清干系，倒不如老老实实的认错，然后把差事办好。
王国兴出去的速度很快，回来的速度也很快，仅仅是第三天的时候，王国兴就带回了崇祯皇帝感兴趣的一切情报。
事情并不像王国兴所设想的，欧洲这边的锦衣卫已经靠不住了——事实上，锦衣卫依旧还是那个锦衣卫，并没有任何人产生其他的想法。
没得得到关于斐迪南三世私生女的情报，完全是因为一个意外，一场斐迪南三世和某个贵族夫人的意外邂逅，然后再一番云雨之后，斐迪南三世才有了这个私生女。
然而就连斐迪南本人都不清楚自己有这么一个私生女，如果不是那个贵族夫人的丈夫去世之后，那个家族已经支撑不下去了。
斐迪南在临来新化岛之前一个星期才知道自己有个私生女，锦衣卫也没办法能在欧洲查到十年之前的事情。
在斐迪南刚刚达到新化岛的同时，锦衣卫部分关于斐迪南三世私生女艾薇儿的情报也送了回来，同时已经在向她身边安插人手了。
一直在为了老三朱慈熠是否要和斐迪南三世的女儿联姻而头疼的崇祯皇帝，也终于不用头疼了。
巴伐利亚女大公不是一个随随便便的封号，因为斐迪南三世的母亲就是来自于巴伐利亚的玛丽亚·安娜。
为了纪念自己的母亲，也为了表明自己对于这个私生女的重视，所以斐迪南三世才会决定赐予她巴伐利亚女大公的封号。
而这个封号，也意味着艾薇儿的身份将是高贵的，完全是可以与大明三皇子朱慈熠相匹配的。
当然，如果仅仅是这样儿，那崇祯皇帝还不会太在乎——自己的儿子，不存在配不上一个蛮子国家女大公的问题存在，最主要的问题还是看老三是否愿意。
但是巴伐利亚女大公这个称号带来的，不仅仅是艾微尔身份的问题，而且还带来了一个关于领土的问题。
如果老三和艾薇儿联姻，那么最直接的后果就是老三将合法的成为巴伐利亚国王，至于原本的巴伐利亚公爵，谁管他去死？
甚至于，老三朱慈熠如果够给力，那么神圣罗马帝国皇帝的位置也不是不可以伸伸手——这是一个帝国，天予不取，反受其咎！
卖起儿子没压力的崇祯皇帝自然对斐迪南三世的提议表示了赞同，甚至于表示大明也将会有所表示。
比如册封三皇子朱慈熠为晋王，艾薇儿将会是堂堂正正的晋王妃，两人的封地将按照斐迪南三世的愿意安排在巴伐利亚，大明将会为两人修建王府，卫队与军队。
一场卖孩子的黑暗交易就发生在阳光底下，除了毫不知情的朱慈熠和艾薇儿以外，剩下的人都对这场交易很满意。
不费一刀一兵就弄到了巴伐亚利这么块土地，对于崇祯皇帝来说自然是再好不过的事情，如果能够把整个神圣罗马帝国都收入囊中，那就更完美了！
对于斐迪南三世来说，这场交易里面，自己占到的便宜将多到不可胜数！
按照自己与崇祯皇帝的约定，巴伐利亚将会成为艾薇儿的嫁妆，也就会在以后并入到大明帝国的晋王府。
这样儿一来，大明就理所当然的要对巴伐利亚负担起保护，比如驻军。
而大明的实力，是所有人都有目共睹的，想必也没有哪个不开眼的敢对巴伐利亚动什么歪心思。
这也就意味着，一旦跟那些诸侯国的战争失败了，自己也会扔有最后一条退路——艾薇儿是自己的女儿，自己躲到巴伐利亚去，还有人敢上门来找自己麻烦不成？
斐迪南三世甚至想让艾薇儿成为神圣罗马帝国的皇帝，或者说让大明的三皇子朱慈熠成为神圣罗马帝国的皇帝，那才完美呢。
理由很简单，一旦朱慈熠成为神圣罗马帝国的皇帝，那神圣罗马帝国就和大明帝国紧紧的捆在了一起，成为一家人之后，难道大明帝国会看着神圣罗马帝国被欧洲的诸侯国打败？
能够为了两个商人就大动干戈的帝国和皇帝，肯定不会坐视晋王和晋王妃在欧洲受气，到时候欧洲就能再一次恢复到统一的状态。
而且，到时候大明军队还能回去？不得留在欧洲驻守？替他们的晋王看家，凭什么要让自己承担军费？
这省下来的银币，还有以后大量的税收，怎么着也会有一部分落入自己的口袋里吧？岂不比现在强上许多？
崇祯皇帝万万没有想到斐迪南三世会打这种狗屁倒灶的主意。
如果斐迪南三世一开始就把这个目的向崇祯皇帝说明，就算是让崇祯皇帝开口叫一声岳父大人又能如何？
等崇祯皇帝弄清楚斐迪南三世的想法之后，朱慈熠和艾薇儿的婚事已经尘埃落定，就等着两个孩子再长大一些就可以完婚了。
心怀鬼胎的崇祯皇帝送走了同样心怀鬼胎的斐迪南三世，然后又接见了英诺森十世。
在见到英诺森十世之后，崇祯皇帝顿时感觉自己有些无力吐槽。
在崇祯皇帝拿到的英诺森十世画像中，英诺森十世是一个外表衰老、虚弱，内心却无比凶狠、狡猾的奸诈之徒，尤其是他那锐利的目光更是表示了这是一个彻头彻尾的坏蛋。
然而实际上，英诺森十世的形象要远远好于画像中的形象——看起来，这种将人物画跑偏的本事不光是中原的画师们擅长，欧罗巴那些所谓写实的画家也一个鸟样儿。
一番常规的扯皮之后，崇祯皇帝就将话题给带歪了“不知道英诺森教宗觉得福寿膏怎么样儿？”
“来自东方的神药！”
英诺森十世极为肯定的道“一定是上帝通过东方大明帝国的手将神药赐下，每次服用完神药，我都可以在最近的距离受到上帝的接见！”
？？？
这种神药可是好东西，你要是多吸点儿，可能你就直接去见上帝了！
然而英诺森十世属于还有用的那类人，崇祯皇帝自然也不希望这家伙这么快就挂掉“神药虽好，可不要多服哟。”
第七百九十四章 答应，还是拒绝？
等英诺森十世再一次表示了对崇祯皇帝的感谢之后，崇祯皇帝就直接抛出来一个问题，而且这个问题让英诺森十世不知道该怎么回答才好。
“朕闻，盘古开天辟地身殒后，始有昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝化身万千而统御诸天。
而造人者，乃先天圣人女娲娘娘，所造者有三……”
一通似是而非的理论过后，崇祯皇帝自己都有些懵逼了——朕在哪里？朕说了些什么？朕想干什么来着？
对了，朕在欧洲，跟教宗英诺森十世一起吹牛逼，朕想要忽悠英诺森十世！
从眼前的效果来看，崇祯皇帝的忽悠大法明显见到了一些成效，虽然英诺森十世没有立即表态改换门庭，但是整个人的眉头已经紧紧的皱了起来。
英诺森十世很懵逼。
宗教这种东西，再怎么样也是人给搞出来的，别管是道教还是佛道或者把其他的宗教都算上，其本质都是由人间传说深化再由人编造而来。
由人编起来的故事，基本上都可以找到破绽和漏洞，所有的宗教也不外如是，这也是很多宗教故事里面会出现一些自相矛盾的地方。
也正是因为如此，基本上在宗教里面身居高位的，往往都不是太虔诚的信教者，英诺森十世也是如此。
然而崇祯皇帝抛出来的这些理论，不仅乍听上去没问题，就连细细的推敲起来居然也没有什么问题。
从盘古开天辟地再到身殒后化身万物，再扯到玉帝得道，人与神的关系，大陆版块运动的前因后果，人类的起源以及语言不同的前因后果，几乎所有的理论都找不到出来破绽。
虽然崇祯皇帝自己都不相信这种屁话，然而有句老话说的好，谎言说上一万遍就成了真理，崇祯皇帝拿着这些理论来忽悠英诺森十世却是没有问题的。
一脸茫然的英诺森十世打量了一遍在场众人——如果说崇祯皇帝的理论存在什么问题，那大明的那些人就不可能一点儿的表现都没有。
然而让英诺森十世更加懵逼的是所有的大明人都对此深以为然，在崇祯皇帝扯出来这些理论的时候居然都是一副本该如此的表情。
这就很奇怪了。
混到了教宗的位置上，英诺森十世见多了各种诡谲手段，也见多了被洗脑成狂信徒的平民百姓。
但是位居高层却还是这副表情的，英诺森十世自问没有见到过，而更让英诺森十世感觉到害怕的，则是自己带来的那些红衣主教和紫衣主教们。
自己手下的那些大主教们是个什么尿性，英诺森十世简直是再清楚不过了，玩**，养情人，几乎就没有什么事情是他们不敢干的。
如果再加上那些传教士，这些人的私生子和私生女的数量连起来可以绕地球一周，他们手里掌握的钱财并不比法兰西那个吸血鬼国家少……
然而就是这么一群人，此刻基本上都属于跟自己一样懵逼的状态，甚至于有几个人的脸上已经露出了若有所思的神色。
思什么？
在刚刚的一刹那，英诺森十世都有些相信了崇祯皇帝刚才所说的那些屁话，这些人思考的问题估计跟自己一样，也是在考虑崇祯皇帝的这些说辞到底是真是假。
如果是真的，那倒是好办的很，天下宗教是一家，大家信仰的都是玉皇大帝，不同的是信仰了玉皇大帝不同的分身，这不算啥大事儿。
如果是假的，那崇祯皇帝说这么一大堆是想表达什么？他想达到什么样儿的目的？
沉吟了半晌之后，英诺森十世才开口道：“陛下的意思是？”
崇祯皇帝顿时心中暗笑。
从最开始的“大明皇帝陛下”再到如今的“陛下”，只怕英诺森已经在心里相信了自己刚才说的那些鬼话。
人才多了就是好啊，张显庸加上彼岸海宽大和尚，陈默和段小荣，这四个大致相当于后世起点扑街写手水平的家伙，带领着一大群的徒子徒孙们编了一个好故事，几乎堵死了所有的漏洞！
最起码，现在拿来忽悠英诺森十世就已经见到了一些效果不是？
见好就收的崇祯皇帝呵呵笑了两声，开口道：“朕倒是没有别的意思，只是天下万民皆为女娲娘娘所造之人，天下人信仰的也皆是玉皇上帝的万千化身。
朕若不来欧罗巴也就算了，既然朕已经来了，那就应该把这些仙界秘辛告诉你，再通过你来告诉欧洲万民，朕实在是不想见到欧洲乱成这个样子。”
如果没有崇祯皇帝最后一句话，英诺森十世都快被崇祯皇帝的伟大无私之心给感化了，然而加上了最后一句话，英诺森十世却清醒了过来。
欧洲乱成现在这个鸟样儿，你这大明皇帝的心里当真没有半点儿数？
军火是谁卖的？猪仔是谁收购的？欧洲大大小小的战争，有几场是没有大明的影子在后面的？
现在说你老人家不忍心见到欧洲乱成这个鸟样儿？糊弄鬼去吧！
早就看破了崇祯皇帝心思的英诺森十世当下便躬身道：“陛下大爱，我一定会将陛下的恩惠与荣光，传遍整个欧洲大陆。”
崇祯皇帝呵呵笑道：“既然都是一家人，又何必这般客气？朕也有意允许天主教向大明本土传教，此时不过是先跟教宗说一下罢了。”
英诺森十世这时才明白过味儿来。
所谓的大爱和恩典什么的，基本上都是属于扯蛋的内容，听听就好，谁也不用当真。
崇祯皇帝的真实目的，是让自己在向大明传教时修改掉原本的经义，改成有大明主义特色，能够适应大明民间风俗的经文。
这是一颗带着蜜糖的毒药啊！
不吃，自己就只能眼巴巴的看着大明那么大片的土地不能传教，不仅自己难受，想必下面的那些主教还有神甫们也会跟着难受。
吃下去，那教义就要面临着修改，而修改教义根本就是一把双刃剑。
教义修改之后倒是可以向大明传教了，但是大明的那些宗教思想也进入了天主教，到时候天主教还是原来的天主教吗？
别说什么只针对于向大明传教的那部分进行修改，因为所有的文化影响都是双向的，大明的宗教思想流入欧洲也根本无可避免。
那么，自己到底该不该同意呢？
没等英诺森十世做出决定，崇祯皇帝就率先将话题转移开来。
上赶着的买卖不是买卖，无论英诺森十世答应与否，都不可能在这么短的时间内做出决断，而自己现在一个劲的在这个话题上面跟他纠缠，最大的可能就是吓跑英诺森，把事情给搞砸，虽然搞砸了也没什么大不了的。
至于现在，倒不如先聊一聊关于欧洲的战局，毕竟大明身为一个负�