很有些自相矛盾的几个字组合在一起，造就了德川家光对于还没有见面的崇祯皇帝第一印象这是一位真正的神在人世间的投影。
而为了自己不被当成反面教材处置掉，德川家光很老实的选择了好好跟着前来“教授自己陛见规矩”的礼部官员好好学习应该注意的礼仪。
当德川家光被安排在大朝会觐见之时，一路随着上朝的官员走过了午门，看到了尽管缝补过多次依旧被挂在午门上的两个稻草人，也见识到了黄色琉璃瓦，白玉的栏杆和红墙的宫殿。
自从那个不可一世的蒙元开始就代代积累下来的威压，让德川家光觉得自己都不会走路了。
这么一对比，京都的那个所谓万世一系的神就成了一个彻头彻尾的笑话。
至于那个“神”所居住的宫殿与眼前这座仿佛亘古以来就盘踞在天地之间威压天下的皇城相比，简直就是茅草屋一般。
亦步亦趋，山呼舞蹈，礼部派人来教的礼仪，被德川家光一丝不苟的做了一遍。
拜伏在地之后，德川家光的脑门就紧紧的贴在了地上。
德川家光记得很清楚礼部官员是怎么说的：无论如何，都不允许抬头看向天子，除非是天子命他抬起头来，否则就得当自己的脖子已经断掉了。
一旦抬头，就会被殿中值殿大汉将军判定为图谋不轨，想要刺王杀驾等等，总之这脖子就不用弯了，直接就得断。
崇祯皇帝看着老老实实跪伏在地上的德川家光，心中的滋味那叫一个美。
这些矮矬子终于又学会了跪倒在地了！
按下了心中的暗爽，崇祯皇帝才开口道：“明日两国本就一衣带水，自当友好往来，往日去者不可追，昔年的误会，如今也都消除，还望爱卿归国之后致力于明日两国之友好，切勿再起刀兵！”
大殿的设计，保证了崇祯皇帝哪怕是以极为平常的声音说话，大殿中的人也都能听的清清楚楚。
当然，胆子上长毛了敢走神的那一些人除外比如说敢在李二大朝会时走神睡觉的楚国公云烨。
反正在现在这种情况下，没有谁也走神，尤其是第一次来到这个大殿之中的德川家光。
德川家光依旧是头也不敢抬，保持着拜伏于地的姿势道：“下国小臣，谨遵上国皇帝谕。”
只是德川家光接下来提出的要求，让崇祯皇帝心里不是那么的爽了。
没有听到崇祯皇帝平身两个字，不得不保持着拜伏姿势的德川家光高声道：“启奏上国皇帝陛下，自隋唐之时起，我日本小国就已经派遣学生到上国留学求教，如今明日再复友好，我国天皇陛下命小臣向陛下请求，再度派谴学生来大明求学。”
等了半天没有等到崇祯皇帝的回复，却听到了崇祯皇帝起身的声音。
心中有如猫挠一般的德川家光不止一次的想要抬起头来观察一下，最终不得不忍住。
随着脚步声离着自己越来越近，德川家光偷偷的将盯着地面金砖的目光向前移动了些，却看到一双大码的靴子。
此时崇祯皇帝的声音也从自己的头顶上传来，只是其中的冷意却是怎么样儿也掩盖不住：“天皇？贵国之国主，现在尚敢称天皇？”
德川家光实在是没想到崇祯皇帝此时不提谴明使的事儿，反而纠结起了天皇这么个称呼的问题。
斟酌了一番后，德川家光才拜道：“启奏上国皇帝陛下，天皇二字，实出于天武天皇之《飞鸟净御原令》，自此后，下国之民皆是天皇称之，并无对上国不敬之念。”
崇祯皇帝这下子懵逼了。
天皇这两个字，对于崇祯皇帝来说本能的就感到恶心他娘的，老子才是个天子，你狗日的小矬子敢称天皇？
这是想要给老子当爹是咋的？
尤其是还有什么日出处天子致日落处天子书？海国天子？
麻卖批，你们这是赤裸裸的想要造反啊！
但是天皇这两个字的出处，崇祯皇帝表示不知道前世有着的也没问题。
更何况，能在大明招惹是非的，必然是不用心学习的，这种货色死多少也都不用心疼。
打定主意后，德川家光便接着拜道：“谨遵上国陛下圣谕。”
回到龙椅之上的崇祯皇帝这才命德川家光起身，至于随后的安排，那就是礼部的事儿了，崇祯皇帝表示不关心。
而崇祯皇帝在回到后宫之中，温体仁和礼部尚书孟绍虞，外加国子监祭酒孔繁志便被诏进了宫中。
孔繁志其实很纠结到底应该是个态度来面对当今天子。
身为孔家之人，如今衍圣公一系就此被除了爵，要说不恨是不可能的。
可是崇祯皇帝偏偏又没有说半点儿孔圣人的不好，反而改私祭为公祭，将衍圣公该干的活扔给了礼部来干。
也就是说，该祭孔的一样要祭孔，大成至圣先师的名头也一点儿没有变。
唯一倒了霉的就是南北二宗的那些家伙。
从这一点上来说，孔繁志又对崇祯皇帝感激不尽自古来群要臣死，臣不得不死，就是儒家宣扬的理念。
如今还保留了一分香火，还有什么不知足的？
所以孔繁志便不再想那些有的没的，自己还是留在国子监专心的教书育人算了。
只是无论如何，孔繁志也想不明白今天崇祯皇帝为什么把自己给召进了宫来国子监祭酒的活计当然不是那么的轻松，可是跟朝堂之上又没有什么关系。
等三人见礼完成之后，崇祯皇帝却是嘿嘿一笑道：“朕今日召三位爱卿进宫，乃是为了那些矮矬子谴明使一事。”
不理论嘴上缺德的崇祯皇帝张口就是矮矬子这般称呼，温体仁突然间想起来貌似之前崇祯皇帝怎么瞧那些矮矬子都不太顺眼，如今却又同意了他们派谴谴明使来大明求学？
此事必有蹊跷！
第三百五十三章 准备出海
事实证明，哈士奇再怎么乖巧听话，往往不过是表面的现象，内在的二才是永恒。
一如崇祯皇帝的五行缺德，八字不良一般。
允许那些矮矬子来求学是一回事，可是教给那些矮矬子什么东西，可就是崇祯皇帝说了算了。
向来就对于东瀛矮矬子感观不良的崇祯皇帝在仔细寻思了一番后，才开口道：“彼国化外之国也，我大明则为天朝上国也。正所谓来者不拒，去者不追，好学之国，自然要大开方便之门而施之以教化。”
一番冠冕堂皇的话说完之后，崇祯皇帝都快要被自己感动了。
瞧瞧，老子都舍得拿自己家的学问来教化你们这些刚刚脱离了猴子行列的野人，这是一种什么样儿的精神？
无私，利人，这就是大国胸怀，大国气度！
自我感动了一番之后，一开口就暴露了自己真实属性的崇祯皇帝接着道：“想了那些矮矬子，其他的南洋诸岛，还有朝鲜，甚么乱七八糟的那些蛮子们想要派遣遣明使的，礼部那边统计一下，都一起吧，反正一只羊是赶，两只羊也是放。”
礼部尚书孟绍虞蛋蛋一疼，躬身道：“启奏陛下，凡事涉诸蕃使节之事，皆是鸿胪寺之责，而非礼部。”
这话说的对，实际上，这鸿胪寺就跟后世的外交部一般，基本上这些事儿都是鸿胪寺在干的。
而大明的时候有什么外交的事儿没有？
如果说有，实际上还真有。
比如说各蕃国要来给大明爸爸上贡，请求大明爸爸居中调停些矛盾什么的，这些事儿还真就得通过鸿胪寺。
可是要说是没有，还真就没有。
都说了是大明爸爸了，剩下的不管是谁，在大明的眼里都是些蛮夷，等同于那些刚刚从树上下来走路的猴子，有个屁的外交？
说没有就是没有，再问就打死你。
这种几千年来才养成的大国气度，就像是真鳄龟一般，瞅谁都像罗非鱼。
弱逼，有种亮兵器，跟爸爸怼一波试试？
当然，大明爸爸是要脸的，自从三皇五帝之时就已经穿上了鞋子的文明人怎么着也不能跟那些蛮子们一样，所以这鸿胪寺也是早就有了的部门。
专门管理这些儿子们的破事儿瞧瞧，当爹不容易罢？
如今崇祯皇帝就把这事儿给忘了，习惯性的以为这事儿该归礼部管礼部礼部，自然就该管这些事儿才是。
讲礼嘛。
脸色连红一下都不看的崇祯皇帝没有丝毫的不好意思：“这事儿毕竟事涉国子监，就由礼部专门派员负责，与鸿胪寺一起同各蕃沟通之后，确定下他们要派遣的学生数量。”
莫名其妙的被安排了一个新活计的礼部尚书孟绍虞只得无奈的躬身应是这种小事儿犯不上跟这位爷计较。
崇祯皇帝又接着道：“至于国子监，另设一院，专门教授这些遣明学子。”
孟繁志躬身道：“启奏陛下，不知其中教授何等学问？”
崇祯皇帝此时的獠牙才真正的显露出来：“皆是文科学问，比如论语，四书，五经，诗经，还有道家学问，老子，道德经，庄子。
其余算科之学，不许，诸般奇技淫巧，亦不许。”
自认为还不算是迂腐的孟繁志这下子感觉自己摸到了崇祯皇帝的想法丫的就是想要培养出一大堆死读书的货色出来！
没有丝毫不好意思的崇祯皇帝接着道：“还有军中那些监军太监，朕也会命他们去给这些遣明学子们上课，告诉他们如何的忠君爱明，等其与我大明学子无二之后，择其优者适当的授权一些兵家之学。”
崇祯皇帝记得后世的黑叔叔那里有个屁大的小国家，叫苏丹来着，因为点儿什么事儿内战了。
可是内战的双方，南苏丹的很多中高级将领在石家庄陆军指挥学院学习过。
而北苏丹的国防体系则是师从国防大学。
实际上苏丹的内战完全是南北苏丹之间的攻伐。
这也就是说，这两家基本上可以算得上是同门师兄弟互相怼起来了。
差不多也就是气宗和剑宗之争。
后来谁赢了，崇祯皇帝表示自己没怎么上过以没记住。
但是这石家庄陆军指挥学院和国防大学双座种花家高等军事院校的较量，却是被崇祯皇帝深深的记住了。
如果崇祯皇帝打的就是这个目的，先派一群死太监们去给这些遣明使洗脑，然后再挑一些洗的好的传授一些基本的战争理论或者带兵打仗的学问。
这些在大明待习惯了，觉得大明的月亮圆的家伙们回去之后再过一阵子野人生活会有什么后果？
反正崇祯皇帝觉得还是有》ifi和4g的时代好，想怎么浪就能怎么浪，百度1024都是好东西。
当然，你要让崇祯皇帝选择，他肯定还是得选择当皇帝没》ifi算个毛啊，老子想看1024随时能自己亲自下场，而且配戏的还都是纯天然美女，不像那些东瀛小鬼子们一般是用了四大邪术之一的化妆术给整出来的好吗？
以己度人，那些在大明待久了的遣明使里面只要出上几个给力的，基本上等他们回国了，就有的乐子瞧了。
而这个时候，大明岂不是又可以以爸爸的身份来调停了？
调停是需要出人力资源的，你找大明爸爸调停能不给些好处？
退一万步讲，大明爸爸不插手，那么后果就很可能是这些遣明使们会获得胜利。
很明显，除了自己跟自己都能打个五千年的炎黄子孙整出来了成体系的军事作战学习资料，此时那些蛮子们，呵呵。
而心向大明的遣明使们获得了胜利之后，大明得到的好处估计会比现在多。
哪怕是没有呢，反正他们的国家经过动乱之后肯定要元气大伤，大明爸爸这时候不管是讨伐无道还是吊民伐罪，都会比正情情况下要容易的多老子又不是啥都教，肯定要留上几手才是。
国子监的孟繁志也算是想明白了这其中的关窍。
其他在场的几人也是一样，崇祯皇帝的这点儿打算，这些人心里也都清楚的很。
孟繁志觉得没毛病，不管是自己的老祖宗孔圣人还是亚圣孟子，或者说随便那些个什么子，哪个不是当这些家伙是野人的？
温体仁和孟绍虞就更不会反对了自己可是有希望能够获得海外一片封地的，他们乱起来之后，自己上下其手的机会也大的多不是？
最终这事儿就算是这么定了。
事实上证明，人一旦有了对自己有好处的事儿，那么其他人有没有好处，往往是没有人会在意的。
尤其是没有哪个文明人会在意一些野蛮人的想法，或者说人类不会在乎猴子的想法。
而今天被当了猴子的德川家光回到了鸿胪寺安排的住处之后，原本刚刚拿起来茶杯就想摔，可是转念一想，还是轻轻的把茶杯又放了回去，反而安心的喝起了茶。
这杯子就不能摔！
自己在日本的时候就知道一些窃听的手段，大明不可能没有。
很可能自己在这里摔�