这是一名御史的弹劾文书，上面记录着昨天大朝会上有哪些朝臣行为不端，并且着重记录了一群博士在偏殿内大声喧哗的事情。
在竹简末尾，写着的是应该按照他们所犯的律条，扣罚多少俸禄的建议。
扶苏伸出手，接过毛笔，从另一名内侍举在头顶的砚台上沾了沾墨汁，在竹简上工工整整的写了一个‘可’字。
这一刻，扶苏找到了后世无良资本家剥削工人的快乐。
他拿起另外一份，这是另一名御史送来的弹劾奏疏，两份奏疏基本类似，但这一份奏疏的末尾，详细记录着孔鲋和颜无咎之间有关‘仁’的议论。
孔鲋的言论，让他耳目一新的感觉。
“先秦时期的儒学果然和宋明时期的不同！”
扶苏暗暗点头，回想起自己在宫中藏书室看到的很多儒家典籍，愈发印证了自己的判断。
而在阅读了这些第一手资料后，扶苏完全推翻了自己后世里对儒家的印象。
比如画在教科书上的，孔夫子那弱不禁风的模样……
其实真正的孔夫子身高力壮，武德充沛！
用儒家学子的话来说，就是温而厉，威而不猛，恭而安！
也幸好当年的孔夫子没有称王称霸的想法，要不然凭借着他自身的强大战斗力，以及门下七十二贤士，三千弟子，就可以轻轻松松拉起一支数万人的军队，攻灭一个小国自己做国君应该不难！
而且后世里网络上还常说孔夫子穷苦潦倒，一生颠簸而郁郁不得志！
在扶苏看来，错的有些离谱。
抛开儒家思想在后世对中国的影响以及其他情感因素，孔子在春秋战国还是比较励志的知识改变命运的案例。
孔子算是没落士人家境出身，因为幼年丧父……
嗯，这主要原因是孔子他爹叔梁纥＇hé＇生他那年，就已年近七十了。
所以孔子年幼时日子过得紧巴巴了一点，大抵上要靠外祖颜家的资助。
但孔子长大之后，迅速通过效忠季氏走入上层，做官颇有业绩，很快就做到的司空这一官位。
在鲁定公14年，孔子已经是‘大司寇行摄相事’，打个不恰当的比方，这时候的孔子已经是一人之下，万人之上的大法官兼国家总理……
而孔子的俸禄是多少呢？
他在鲁国时奉粟六万， 也就是一年可以有价值六万石粟米的财物作为年薪！
秦朝的丞相一年只有两千石的俸禄……
相比之下，孔老夫子是真真正正的富可敌国！
而这是他鲁国时的待遇，周游列国时也大多是这种待遇！
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第一百七十一章 既然无事可做，那就修书吧！
扶苏想起自己看到的资料中，有一天孔子溜达到了卫国。
卫灵公问孔子：居鲁得禄几何？
孔子回答：奉粟六万。
于是卫国也以‘粟六万’的待遇雇佣孔子，并不是年底结算，而是提前预支的那种！
只不过卫国有人看不惯孔子，频繁在国君面前告状，于是孔子见势不妙就溜溜球了，只在卫国呆了十个月。
嗯，薅了封建领主十个月的羊毛，走的时候还白嫖了两个月的钱！
后世里经常有人觉得孔子在陈、蔡挨饿的经历是‘常态’，但其实这些事情都是反常的，并不常见。
大多数时候孔子周游列国，都是居于庙堂之上，优哉游哉、丰衣足食。
比如《论语》中记录孔子的日常生活：原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：毋！以与尔邻里乡党乎！
原宪做孔子的管家，然后孔子给他粟九百作为报酬，原宪可能是个一人吃饱全家不饿的单身狗，他觉得孔子给的太多了，吃不完。
于是孔子说：让你拿着就拿着，你吃不完就给家乡的人分了吃吧！
瞧这狗大户的嘴脸！
毕竟是年入粟六万的人，粟九百掉在地上可能都懒得捡起来！
而儒家的亚圣孟子，生活比他的这个祖师爷更加惬意。
虽然孟子是个喷子，先后怼过梁襄王（望之不似人君）；梁惠王（庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，是率兽而食人也）；齐宣王（王顾左右而言他）；杨朱、墨子（无父无君，是禽兽也）……
但在列国却享受‘卿大夫’级别的待遇。
不过孟子的那一套‘民贵君轻’理论，别说那些世卿世禄的战国人接受不了，就连后世里开局一个碗的朱重八不也把他从孔庙里扔出去了……
相比之下，扶苏有时候读论语，觉得孔老夫子其实是一个很可爱的人。
他觉得如果孔夫子还活着，他可以给老夫子开出年十二万粟的工资，让他留在咸阳给自己打工。
这主要是因为孔夫子是一个擅长‘打左灯往右转，扛着红旗反红旗’的时代弄潮儿。
在孔子生活的年代里，最有价值的垄断资源是知识垄断。
无论是之前的商代，还是之后的西周、春秋，大多数的时候‘学习’这种事情，只局限在贵族之间，也就是学在官府。
而孔子是私人教育的开创者，一生致力于诲人不倦、有教无类。
孔门弟子三千，其中狂砍战国一条街的法家一脉，出自十哲之一的子夏，而开创了春秋战国另一个显学的墨翟，据说早年也在儒家听学！
对秦国影响很大的李斯、韩非，也是出自儒家的荀子门下。
当然了，儒家的政治思想只能喊喊口号，但法家能提供一套具有高度可行性的解决方案。
所以后世的汉宣帝才会说：汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任儒教，用周政乎？且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！
就是说让儒家做吹鼓手可以，让他们做事是靠不住的。
在扶苏遐想之间，肩舆到达咸阳宫正门，他走下肩舆，在中郎们组成的人墙中登上金根车。
他坐在宽敞的沙发上，伸伸懒腰，用手杖敲打车厢，车队旋即在上千名身穿铁甲，手持强弩坚矛的骑兵护卫下，向兰池宫方向驶去。
当车队行进在一处临近里坊的道路时，一名身高近丈，手持链锤的壮汉看着被骑兵保护的严严实实的金根车，用力锤了一下里墙，然后赶在没有被人发现之前，带着上百名身穿黑白相间的麻衣之人悄然而去。
如果有跟随过王翦攻楚的老兵在的话，也许能认出那些身穿黑白相间的麻衣之人，正是传说中已经消失了的楚墨。
当年这群楚墨仗剑诸暴，秉承‘非攻’理念，在王翦大规模攻楚之时，配合楚军截击秦军粮草，刺杀秦人将领。
王翦烦不胜烦，于是在秦楚对峙期间，抽空调兵攻破楚墨老巢，扫荡群墨，斩断了项燕伸在秦军后方的一只手。
韩非在书中大力抨击的‘侠以武犯禁’，指的就是这群人。
不过坐在金根车中的扶苏对此一无所知，他在起草一份诏书，给那些吃饱饭没事干的博士们找点事做，让他们参与到宫中的图书整理工作中去。
与其饱食终日、坐而论道，倒不如干点实事！
秦国发布狭书令之后，禁止民间私藏百家之书，但却并没有将收缴上来的文献全部毁弃，而是堆放在咸阳城的藏书室中。
诸子百家，汗牛充栋！
扶苏多次前往查阅资料后，发现这些堆放了很久的竹简和帛布已经到了自毁的边缘了。
所以他觉得，对于这些传承了数百年的著作的抢救性保护工作，必须要提上日程了！
他的打算是让这些博士先整理一下，将那些在毁掉边缘的文献誊抄出来。
等到秋天种植园的甘蔗变成蔗糖，他手里有钱之后再招募天下的士子，到咸阳来将所有的文献重新编纂。
争取搞一部就像是后世的永乐大典之类的鸿篇巨制，将自夏商周以来，历代先贤们的著作收录其中。
然后找匠人刻成雕版，大量印刷，争取做到天下每个县都有两三套。
嗯，到时候再做几百套带着编号的限量典藏版！
这样失传的概率应该就很小了吧！
为往圣继绝学！
嗯，这句话很好，等到号召天下贤才的时候就用这句话当广告词！
扶苏看了一眼即将写完的诏命，旋即想到孔鲋说他的征伐频频是‘功在一时，利在千秋’的大仁……
儒家士子这张嘴啊！
他摇头微笑，在诏命末尾写道：博士孔鲋勤勉政事，赏锦缎十匹！
这样一来，咸阳的聪明人应该就知道会怎么办了吧……
韩非曾经说过，世之显学，儒墨也。
扶苏对此表示深以为然，后人常说百家争鸣，其实像法家、兵家这样的学派，大多是汉朝归纳出来的。
春秋战国只有儒、墨两家有名字，其它都是一个著名学者和其弟子构成一家。
因此才有了百家之说。
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pps：锦缎这件事，勿杠！
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第一百七十二章 扶苏：你这是恩将仇报！
车轮碾过兰池宫门前的青石板，中车府令杨喜用力一甩马缰，金根车直接驶入宫城。
护卫着车队返回的铁骑向宫城两侧奔去，他们的任务已经完成，接下来的护卫工作就交由郎中令属下的宫门卫士。
扶苏从马车上走下，接过韩让递过来的貂皮大氅披在身上，拒绝了等候在一旁的肩舆，大步向勤政殿走去。
天气有点冷不适合骑马，那就爬爬楼梯当做锻炼吧。
毕竟某图书管理员说的好，野蛮其体魄，文明其精神！
片刻后，扶苏喘着粗气坐在案几后，面前摊开一卷韩非子，每天上午这时候，都是他的学习时间。
始皇帝做到了天下归于一，现在摆在他面前的，是让人心归于一！
后人常说，汉武帝为了为了加强中央集权，搞出了一套新的官方意识形态，推行了被称为罢黜百家独尊儒术的政策。
然而在扶苏看来，这口锅根本扣不到汉武帝头上。
就像后世里再重要的课外知识也抵不过一句‘高考不考’。
当科举取士主要考四书五经之后，才算是真真正正的开始独尊儒术！
百家学说有用吗？
有用！
能当官吗？
不能！
学什么能当官？
这还用问吗！
中国人是聪明的，古代社会能读书的更是聪明人中的聪明人，当只有学儒能当官的时候，他们自然就不会去学不能当官的其他学科。
扶苏觉得在汉唐以前，读书人并不能和儒家或者儒生划等号。
百家思想，并不是你死我活的宗教冲突。
嗯，‘尚同’的墨家除外……
由于统治者的暧昧态度，自先秦以降的千年岁月中，士大夫们学成文武艺卖与帝王家，并没有拘泥于一家一派。
儒家、道家、法家、纵横家、兵家，哪个有用学哪个，从汉到唐的一千年里，也不乏倾向于道家或者法家的宰相。
比如师承荀子的李斯，却是法家的代表人物，而和他同样师承荀子的韩非，在《韩非子》一书中，却大量引用黄老之术……
当然了，先秦时期的黄老和汉初的黄老，以及后面产生的道教。相通点并不多。
最早的道家，也是积极入世的。
比如老子，就留下了‘治大国若烹小鲜’这样的至理名言。
只不过道家相对儒家来说，更加天真。
是的，天真！
儒家只不过提倡克己复礼，以希望减少战争。
按照左传中说，春秋三百年间，有明确记载的战争有七百多场！
于是老子一拍脑袋，觉得大家不应该只是恢复周礼，而是要返回到夏商之前。
鸡犬之声相闻，但老死不相往来！
形成一个又一个自给自足的村子，因为不需要出远门，所以车、船之类的交通工具也用不上！
这样一来，战争不就没了！
被现实劈头盖脸的暴打了一顿之后，道家就由入世转为出世，专心修仙，逃离这个污浊的世界……
不过庄子没有返回山里修仙，而是既不做官，但又到处讲学，说自己宁为泥里嬉戏的龟而不为庙堂之龟。
扶苏觉得庄子这样做，可能是为了搞点人在旅途的经费……
吱呀！
殿门打开，守在外面的韩让蹑手蹑脚走到扶苏身边，小声说道：“陛下，田姬夫人求见……”
刚回宫就过来了？这是想来看看我�
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