扶苏暗自沉吟，李悝变法是魏文侯时期的事情了，同时期的吴起搞出了个魏武卒，逮谁打谁！
不过魏国成也魏武卒，败也魏武卒。
就像荀子所说的，试则复其户，利其田宅。是数年而衰，而未可夺也，改造则不易周也，是故地虽大，其税必寡，是危国之兵也。
就是说魏武卒的选拔，是通过考试产生的，这就意味着这种制度是对内竞争产生的。
嗯，逢进必考……
但国家的封地是有限的，当魏武卒的年龄大了，不复壮年之勇，亦或是战死之后，土地依然世袭！
李悝的变法，在削弱了旧贵族的同时，也培养了新一批的军功贵族。
最最关键的是，魏国不抑土地兼并，军功贵族们成为食利阶级之后，自然是富者田地连通阡陌，贫者无立锥之地。
具体的做法则是在国家对外作战的时候，望族积极进行军事动员，让平民成为武卒，从国家获得田地。
这样，无论战争胜负，都会造成大量的武卒家庭失去男丁，进而创造更有利于土地兼并的条件。
于是在李悝变法期间，魏文侯领导三晋，残齐、破秦、败楚，逼迫周天子承认三晋为诸侯，呈现出‘兵四布于天下，威行于冠带之国’的强大景象。
但很快，随着土地的大肆兼并，国家越来越穷。
最终就像是荀子所说，魏氏之武卒，不可以遇秦之锐士。
荀子，或许就是这个世界上最早的秦吹了……扶苏吐槽了这个儒家的老前辈之后，突然觉得，法家似乎脱胎于儒家，比如‘十哲’的子夏教出了李悝，荀子教出了韩非……
侯封显然不知道扶苏内心的想法，依然在绞尽脑汁的说着：
“家师曾言，法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也。”
“所谓‘法’，就是由官府制定的法令，刑法一定为人所知，对于谨慎守法的人要施以奖赏，对于违反法度的人要施以惩罚。”
“商君变法所实行的秦国之法，就是法家的‘法’之一派，着重法律条文的制定和赏罚的执行。”
扶苏微微颔首，出言问道：“那‘术’之一派，应该就是和商君同时期的申不害了。”
侯封附和了扶苏一句，随即字斟句酌的说道：“术者，因任而授官，循名而责实，操杀生之柄，课群臣之能者也。此人主之所执也。”
“所谓‘术’，就是根据个人能力来授予官职，根据其所居的职位来问责其所作所为，掌握生杀大权，考验群臣的能力。这是陛下应该执掌的。”
“家师曾言，君无术则弊于上，臣无法则乱于下，此不可一无，皆帝王之具也。”
“如果君主不知‘术’，那么就会身居高位却被臣民蒙蔽；如果臣民不知‘法’，就会做乱，所以‘术’和‘法’，都是君主所必须拥有的。”
“以我秦国为例，秦用商君之法，国富兵强，但是因为无术知奸，国家富强的成果却被大臣利用为扩张其私人势力的工具。”
“比如穰侯魏冉攻齐胜利就取得陶邑作为私封，应侯范雎攻韩胜利就取得汝南作为私封，就说明了有‘法’而无‘术’的弊端。”
“因此即便是在商君变法之后，秦虽霸却不王。”
见到扶苏有些疑惑，侯封只是淡淡一笑，接着说道：
“申子辅佐韩国之时，有‘术’而无‘法’，虽然能让韩昭侯识别忠奸，但是没有官吏来贯彻法令，广大的臣民没有足够的力量来支持韩国，连‘霸’也谈不上！”
“商君重‘法’不重‘术’，但因法令的贯彻，当赏则赏，当罚则罚，于是就可激发国人，利出一孔，于是才有了先皇帝的，六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者！”
扶苏点头而笑，后面这段话是琅琊石刻上的原文，后世里扶苏在国家博物院见过，和它一同展出的，还有里耶秦简。
侯封接着说道：“家师曾言，申子未尽于术；商鞅未尽于法也。二子之于法术，皆未尽善也。”
“而‘势’之一派，以慎到为代表，着重保持和运用国君的权势地位。”
“家师言，贤人而诎于不肖者，则权轻位卑也；不肖而能服于贤者，则权重位尊也。尧为匹夫，不能治三人；而桀为天子，能乱天下：吾以此知势位之足恃而贤智之不足慕也。”
“贤能的人臣服于不肖的人是因为其势力小；不肖的人臣服于贤能的人，是因为贤能者有权力。如果尧是一个平民，那么他治理不了几个人，而桀作为天子却可以祸乱天下，我因此而知晓权势地位是可以凭借的，而贤能才智是不需要羡慕的。”
扶苏点头，郑重其事的说道：“这便是‘势重者，人君之渊也’的由来。”
侯封说道：“也因此，家师主张将三者杂而用之，先皇帝就是采用了他的学说，因而得以兼并六国！”
扶苏有些疑惑，心想这倒是从未听说，再次问道：“可否详解？”
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第一百三十二章 法术势
正当侯封还想在说什么的时候，勤政殿外突然传来许多宫人的喊叫。
“下瑞雪啦！”
喊声由远及近，扶苏听到殿门外一个内侍对韩让说道：
“快去并报陛下，天降瑞雪！”
扶苏敲了敲摆在案边的铜罄，示意自己知道了，让他们不要进来打搅自己。
二世元年的第一场雪，比以往时候来的要早一些……扶苏回想起后世里有关冰河期的说法，现在的秦国到后来的西汉中晚期，正巧在平均气温逐年下降的时期。
时不我待呀！
作为一名穿越者，扶苏知道，无论是古今中外，有些祖先没有完成的事情，后代的子孙就永远没有机会了；有些难题祖先没有解决，那后代的子孙是要付出血的代价的！
所谓不谋万世者，不足谋一时，说的就是这个道理。
始皇帝做到了书同文，车同轨，那么在自己的手中，争取完成一个小目标就好。
那就是，人无分老幼，地无分东西，全部都说中国话！
扶苏微微一笑，伸手示意侍立在殿中的内侍上茶。
侯封双手捧起茶盏，小心翼翼的抿了一口茶水，接着说道：
“家师主张取长补短，将法、术、势杂而用之，君主处势位之地，以法制民，以术御下。”
“一曰严法，刑过不避大夫，赏善不遗匹夫……”
嗯，宫中的《韩非子》藏本中似乎有始皇帝批注，上面怎么写来着，法之本在于功利……也就是说国家的法律是为君主服务的，而不是民众……扶苏在心中嗤笑，主动跳过了侯封一长串的照本宣科。
但扶苏旋即想到，侯封作为一个臣子，是不方便，也不应该将许多话向他挑明的。
于是便附和着微笑点头。
“二曰尚势，君执柄而处势，故令行禁止。柄者杀生之制，势者胜众之资。”
嗯，刚才夸你一句，现在你就说的颇为露骨了……这是给我挑明了，君主的权力主要是赏罚二字，按照一些人的理解，势本来是推行政事之凭借，理应为民，但在韩非这里却是用来济君主之私……扶苏不动声色的继续听下去。
“三曰任术，术者，藏之于胸，以偶众端，以潜御群臣者也……因任而授官，循名而责实。”
“督察群臣是非功过，审合形名，使形名相符，杜绝失职……”
……
扶苏拥着一件熊皮大氅站在兰池中的湖心岛上。
雪下得有些密了，其实并不算密，伸出手去，雪花轻盈地落在掌心，似乎永远只有那么几片，只有放眼望去，目光投到远处，才有一种茫茫的感觉。
这种感觉给人一种静谧的味道，就连远处水车转动的声音，也显得缥缈起来。
地上，蒙上了一层淡淡的白色，还不够喜人，可是有了这场雪，相信很快就能看到天地尽缟、银装素裹的景象了。
侯封已经走了快一个时辰了，但他说过的每一句话，似乎都还在扶苏耳边徘徊。
按照侯封所说，以及始皇帝在《韩非子》上的批注。
法、术、势，三者相互依存，循环互补。
法规范国民的功能，有赖于君主之势的强制和治人之术的运用。
法的施行与推行，必须通过群臣，因此皇帝必须要有控制驾驭百官的技巧。
势之禁众抑下的功能，也必须以法之明文规定为准则，以治人之术的操持运用，作为其推动方法。
术之参验监督功能，一方面固然要以法作为规范，另一方面又要以君主威势作为保证。
因此才可以强化皇权，富国强兵。
扶苏裹紧了熊皮大氅，只留下脑袋伫立在寒风之中，刺骨凉意可以让他的大脑始终保持清醒。
难怪后世里常说《商君书》、《韩非子》为帝王之学，不过对于一个穿越者来讲，最为精深的帝王之术，在于思政课上一笔带过的很多东西。
扶苏结合自己在昏昏欲睡中囫囵吞枣记下的知识点，得到更加深刻的结论。
先发明概念，再发明规则，用规则控制蛋糕的分配，把做蛋糕的人用规则彻底绑死，压榨出最高的做蛋糕性价比，这就是他心中的法、术、势。
做蛋糕的人面对的是永恒不变的自然法则，而分蛋糕的人，发明的概念和规则却历久弥新，因此后者永远是赢家。
用后世里都能理解的话来说。
‘法’，即制定规则，同时也是势的体现，讲究借势立法。
把自己的利益融入在游戏规则里，在不知不觉之间，就让规则为自己服务。
比如某漂亮国，通过制定产品的标准，于是收割整条产业链！
‘势’，即规则制定出来后，就需要利用规则，这就是借法造势。
把规则指向的利益最大化，这是明规则的利用。
比如某教授、某演员，不仅白嫖小三，而且反手把小三送进去吃牢饭！
‘术’，即躲避规则。
规则制定出来后，都会有漏洞，找到这个漏洞，就能回避这个规则，让规则在自己面前形同虚设。
比如企业开除员工，是要做出赔偿的，但是如果利用一些技巧，让员工自己辞职……
在扶苏浮想联翩之际，天色渐渐黯淡了下去。
空中飘落的雪花，在烛火的映衬下，轻盈的就像少女的舞姿，随着微风，婀娜起舞。
此时，突然一阵若隐若现的乐曲声传来。
那乐曲声和扶苏往日里听到的要么空灵、要么优雅的琴瑟之声不同，乐曲声轻快中带着几分婉转，有一些异族风味。
嗯，是谁在召唤朕……扶苏裹紧熊皮大氅，循着琴声而去。
当扶苏站在勤政殿的高台上，看到的是烛火之中，数名羌女在弹奏着造型古怪的乐器。
身穿大红色舞裙的戚蕊儿在漫天大雪中翩然起舞，她没有梳着象征宫妃品级的发髻，反而将满头青丝悉数散开，只用几根洁白的丝带随意捆扎了几下。
裙摆摇曳之间，可以看见一双白生生的小脚踩踏在积雪上，手腕脚腕处各带着一串铃铛，随着戚蕊儿舞动的身姿叮当作响。
红色的舞裙在旋转中向外张开，如同一朵盛开在雪山之巅的红莲。
扶苏痴痴地看了一会，转身返回勤政殿继续批阅奏疏。
“吩咐太官丞，等下给戚美人送一碗姜汤！”
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第一百三十三章 戍卒的野望
雪下了整整一夜，到第二日清晨，整个咸阳城放眼望去，宫阙民房、城内城外，一片洁白。
街道之上，到处都是挥动着扫帚和木锹，正在扫雪的秦人。
看他们的打扮，既不是刑徒，也不是官府之中的公人。
若是在半年之前，人们碰到这样的情况，必然是先从女修开始骂了，因为这大概率是朝廷的派发的徭役。
但现在这些正在扫雪的人，一个个喜气洋洋，虽然脸上冻得通红，但却干劲十足。
若是再细看之下，就会发现，他们并不是头上包着黑布的黔首，而是一个个有军功在身的爵户。
当然，大多数都是头戴褐色包巾的公士。
这源自于扶苏连夜签发的诏命，从咸阳各里聚中挑选一定数量的男丁，等到雪停之后，上街扫雪。
重点是不白干，每人每天十五钱的工钱。
优先从士伍籍的爵户中挑选。
对于扶苏而
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