，这样就可以在卫生间加入淋浴区，方便解锁更多的娱乐方式……
至于在咸阳城范围内开启自来水工程，则完全不靠谱。
因为相比于不要钱的井水，自来水必然要收费，这种不必要的收费，黔首们肯定要关上房门从女修一直骂到始皇帝……
不过如果只是在兰池宫开工程，并且按照工种和工时付钱的话，黔首们也依然是要骂。
只是骂的不是扶苏，而是负责招募工人的工师，为什么不多招几个人！
重点是，为什么不招我！
这就是大政府的难处，因为你无法让所有人都满意。
不过对于扶苏这个穿越者来说，后世的无数话本，比如金瓶梅，啊呸，是窦娥冤之类的经典曲目，都告诉他一个事实。
那就是舆论需要引导，矛盾需要转嫁。
要在黔首们脑海中打上一个思想钢印，那就是皇帝是好的，是代天牧民的天子，是爱民如子的慈父，黔首们所有承受的苦难，都是官僚们的错。
所谓反贪官不反皇帝，大抵就是这样。
所以这就是他放弃白天在床笫之间的享乐，也要在下午的时候拨冗召见候封的原因。
酷吏，将是他破局的关键！
秦并六国之后的主要矛盾，是强大的中央政府和散漫了几百年的地方豪强之间的权力斗争。
在科举制没有盛行的年代，官僚的主要来源，是那些世卿世禄的贵族子弟。
这一时期他们被称为豪强，再过个几百年，就称为士族。
从后世里刘小猪的经历来看，治理豪强主要靠两种手段，其一就是强大的中央禁军，其二就是酷吏，也可以称之为白手套！
扶苏记得，刘小猪天汉二年，东方各郡的‘陈胜吴广’们高呼着‘王侯将相宁有种乎’起兵叛乱。
于是刘小猪任命暴胜之、江充、范昆等十多人为“绣衣御史”，前往起义发生的各郡，严厉督促当地官府和军队讨伐起义军。
由于措施果断，手段严厉，各地的农民起义陆续被扑灭，有的地方杀死的“盗贼”甚至多达万人以上。
现在扶苏所面临的局面，和他很是类似。
扶苏手中，同样掌握着强大的、由关中等地的军功贵族们组成的中央禁军，以及战力不相上下的，散布在西起北地（今宁夏银川），东到云中（今内蒙呼和浩特）的长城军团。
他所欠缺的，就是一批可靠的，自愿充当朝廷鹰犬的法家学子！
至于朝廷原有的廷尉体系，完全不在扶苏的考量之内。
而兼职法官和职业喷子的御史们，虽然在御史中丞张苍的手中进行了一轮大换血，不过扶苏却不打算将他们用作酷吏。
扶苏打算利用他们的喷子属性，让他们将所有的拦路虎喷成筛子。
为此，扶苏效法后世里，传说是明朝的一项制度，给御史们也引入kpi制度，每月必须上奏书弹劾一定数量的官员，哪怕编，也要编出来罪名，否则轻则扣罚俸禄，降低品级，重则交于廷尉府问罪！
当然了，他们只管喷，受不受理就看扶苏的需求了。
毕竟大秦是个人治的社会，严格立法，普遍违法，选择性执法……
至于需要从外部引入酷吏，是扶苏在闲暇的时候，再次梳理了始皇帝三十六年发生的几件事情。
东郡陨石案自不必说，其中波诡云谲，幕后推手数不胜数。
单就说同一年间的山鬼献璧，重点是后面的一句，‘今年祖龙死’！
朝廷返回的使者告诉始皇帝，献璧者消失不见了，他们称之为山鬼！
若是一个人，可以理解为眼花了，可这是一个群体事件。
难不成所有人的都眼花？
在扶苏看到的封诊式中，所有人虽然所述角度不同，但众口一词，咬死当日的献璧者就是山鬼！
尽管扶苏是一名穿越者，但他依然不相信世界上真的存在鬼神。
而这数百人异口同声的伪证， 其背后必然隐藏着一个势力庞大的政治势力。
最初扶苏觉得会不会又和右丞相冯去疾有关，但他随即将之否决。
这要从使者团的成因说起了。
始皇帝三十六年，荧惑守心，有坠星下东郡，至地为石，上面写着‘始皇帝死而地分’，之后因为找不到嫌疑犯，于是就有了东郡陨石案。
而后为了打赢这场舆论战，始皇帝让博士们编了一套仙真人诗，歌颂自己长命百岁。
这些使者团，就是从各郡县挑出的，掌握各种方言的语言天才。
最重要的是，因为之前御史府办案不力，所以使者团并不是由右丞相府和御史府负责。
而在这种情况下，这些人集体做了伪证，可见此时的秦国，有二心者多不胜数，各方力量均在等待着秦始皇逝世的时机到来！
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汇报一下
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第一百三十章 舍生而取义者也
兰池宫，勤政殿。
扶苏看着跪坐在自己二十步开外的一个身穿长襦，腰束革带，腿扎裹腿，头戴赤钵头做第五级大夫爵打扮的别部司马侯封。
扶苏略一沉吟，摆摆筷子，示意将自己面前的一盘韭黄炒鸡蛋赏赐给侯封。
从他的角度可以看到，远处的那个近四十岁的中年人先是一愣，紧接着眼眶中竟有些眼泪溢出。
“臣、臣谢陛下！”候封语气凝噎的说道。
扶苏觉得，甭管侯封是不是在演戏，至少他今天的解衣衣之推食食之的任务是达成了。
但他随即一想，也许自己是多虑了，毕竟他最近研究资料研究的有点上头，看谁都像反贼……
扶苏回想起召见候封之前所做的工作。
侯封，河内郡共县（今河南辉县）人，姬姓侯氏，祖上就是扶苏后世里中学课本中的，郑伯克段于鄢中的叔段。
叔段战败后先逃到鄢，又逃到共，故又称共叔段。共叔段死后，郑庄公赐他的儿子共仲为侯，于是就有了共县的侯氏一族。
到了侯封的高曾祖父那一代，虽然出身名门，但却因为家贫，于是都七十岁了，还在大梁（今河南开封）夷门当看门的小吏。
但就像是平原君所说的，夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。
于是在某一年，秦军大举进攻赵国，兵围邯郸。
赵国危在旦夕，派信使来魏国求援。
魏王遣大将晋鄙将兵十万前往救援，但却遭到秦国威胁，于是勒令晋鄙驻扎在邺城（今河南安阳北部），在距离邯郸四十多公里外的地方，坐看赵国灭亡。
信陵君多次请求魏王出兵救赵，但魏王畏惧秦国，严令晋鄙不得出战。
这时，候封的高曾祖父劝信陵君另辟蹊径，从魏王的妃子如姬那里窃取了虎符，准备矫诏夺取晋鄙兵权，亲自指挥魏军出战救赵。
信陵君临走之时，候封的高曾祖父又说道：“将在外，君命有所不受。你虽然有了虎符，晋鄙也不一定会交出军权。你不如带着朱亥一同前往。朱亥是个大力士，如果晋鄙不交兵权，就可以让朱亥打死他。”
候封的高曾祖父名为候赢，中华民族自此有了‘窃符救赵’这一典故。
这一年，是公元前257年，秦昭襄王五十年，围攻赵国都城邯郸的秦将，名叫王龁（hé），长平之战时为白起副将。
这一年，白起在杜邮亭被赐死；
这一年，萧何出生；
这一年，吕不韦用六百金贿赂守卫，带着‘奇货可居’逃回了秦国；
这一年，异人改名子楚，为秦国太子，谥号秦庄襄王。
……
不过扶苏今天赐宴侯封，并不是因为他出身名门，而是因为候赢之后做的一件事情，让扶苏甚为感动。
当年信陵君出发救赵的时候，候赢说道：“我年岁已高，不能随你一同去杀敌了。但我会计算你的行程。当你到达晋鄙的营地之时，我将面向北方（即邺的方向），用自杀来报答公子的爱重之情！”
不久之后，候赢果然兑现了他的诺言，北乡（没打错，史记原文）自刭＇jǐng＇，以送公子。
‘北乡自刭，以送公子’这句话给扶苏最大的震撼在于：坚守原则是要付出代价的，哪怕你做的是正确的事。
在信陵君的价值序列里，救人于急困的高义排在最前，所以当他决定窃符救赵之时，是抱着必死之心，做好了承担叛国之罪的准备！
在候赢的价值序列里，排在最前面的，是士为知己者死！
所以为此不惜付出自己的生命和名誉！
孟子曾经说过，所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，舍生而取义者也！
春秋之名士为什么能够留名千古？
正是因为他们在自己的价值序列里把道义放在生命之上！
更是因为他们知道，为了坚守这个更高的原则，他们要付出生命的代价！
当这个代价不得不付出的时候，他们下得去手！
向北自刭，以送公子，这是对自己多么大的狠心，又是对那个最高原则多么强大的执着！
扶苏想到这里，思绪不知道怎么的，突然就跑偏了。
他想到了此刻还藏匿在芒砀山中当野人的某刘姓逃犯，他就是信陵君魏无忌的脑残粉。
他曾经一个人从沛县跑到大梁追星，却不知道信陵君早就去世了，于是多方打听之下，听说张耳得信陵君衣钵真传，于是投张耳门下。
一直到他后来当上了皇帝，对信陵君陵墓还恭恭敬敬，曾前往扫墓，并派人替信陵君守墓，也算是不忘初心了……
所以扶苏觉得，侯封的感动不似作假，应该是真心实意的。
毕竟侯封此刻年已四旬，爵不过第五级的大夫，官职只是个四百石的别部司马。
而自己却是始皇帝的长子，大秦帝国至高无上的皇帝！
按照扶苏对这一时期人的理解，解衣推食之事，是一种可以传与子孙后世的荣誉。
哪怕是现代社会，人人平等了，谁和那些、对吧，合个影握个手也要激动半天不是……
片刻后，赐宴结束。
扶苏开口问道：“卿可知法？”
侯封离席而起，走到大殿正当中抱拳行礼说道：“末将师从韩非子，略知法。”
“嗯？”扶苏微微一愣， 觉得今天还有意外收获。
不过在他掌握的资料中，并没有侯封的师承。
但如果侯封师承韩非，那么一切就说的通了。
毕竟始皇帝有一大特点，那就是他不喜欢谁，一般就会将之从历史上删除。
由于他自己的处置不当，以至于让韩非子这个法家大才死于狱中。
所以和韩非子相关的很多记录，就消失在了官方档案之中，扶苏对此还是那句话。
贱不贱呐！
扶苏来了兴致，于是向侍立在一旁的韩让招呼一声：“赐座。”
俄顷，一个蒲团放在了距离扶苏十步左右的地面上。
因为不是英雄的拍摄现场，所以这个距离是安全的，侯封再次拱手下拜后，正襟危坐在蒲团之上。
“不知陛下想知何种之法？”
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第一百三十一章 论法
扶苏正正衣冠，挺直腰背，正色问道：“法还分种类吗？先生可否详解？”
虽然他这些天恶补《韩非子》及《商君书》等法家典籍，知道法家分为法、术、势三派，但具体如何区分，则需要去消耗太多的精力。
作为一个操控整个天下的皇帝，扶苏没有，也不可能分出太多的精力去细看这数百年积攒下来的法家典籍。
侯封拱手再拜，略微沉吟了一下说道：“家师曾言，法家虽分为法、术、势三派，但朔其源头，却是从魏国李悝变法开始。”
“李悝者，安邑（今山西夏县）人，师从儒家子夏，主张废除世袭贵族特权，将无功而食禄者称为淫民，主张“夺淫民之禄以来四方之士”。”
“其二实行‘平籴法’，主张国家在丰年平价大量收购粮食，发生饥荒时又平价卖给农民，取有余以补不足，以防谷物甚贵而扰民，或甚贱而伤农。。”
“其三主张法治，编纂《法经》六篇，商君变法之秦律，就是脱胎于此……”
扶苏暗自沉吟，李悝变法是魏文侯时期的事情了，同时期的吴起搞出了个魏武卒，逮谁打谁！
不过魏国成也魏武卒，败也魏武卒。
就像荀子所说的，试则复其户，利其�