有些愧对都城之名。
“父亲，那些人在干什么？”三人一路来到长安外围，昔日的城墙已经推倒，如今长安城是没有城墙的，吕征看到远处聚集了一大批人，其中还有不少公门众人，不禁好奇道。
“寺庙？”吕布挑了挑眉：“过去看看。”
佛教在三国时期其实已经传入了中土，不过并未兴盛起来，毕竟一旦出家，是禁止嫁娶的，这对于这个时代的人来说是无法接受的，不过吕布当初在徐州之时，倒是见过不少寺庙，听说江东那边佛教比较兴旺，这些年吕布支持百家争鸣，各派学说在长安乃至吕布治下都是百花齐放，加上吕布开通丝绸之路，同时也引进大量外家学派来刺激各家学说，佛门自然也随着这股大流进来，只是不能婚嫁，还要剃个光头，孝经中讲不孝有三，无后为大，还有身体发肤受之父母，佛门算是将这两样全犯了，百姓自然对这玩意儿不是太感冒，而且吕布注重民生，百姓生活水平普遍优渥，因此佛门在这边可没什么生存空间，倒是中原地区，听说有不少世家信这个。
三人一路走来，却看到一群僧人手持棍棒，拦在寺庙外面，将一群衙差挡在寺庙之外，一名班头站在寺庙外，跟几名僧人争得面红耳赤。
“怎么回事？”看着周围已经聚集了不少百姓，吕布排开人群，皱眉看向衙差班头道。
“参见主公！”班头被一群僧人气的不轻，见有人询问，没好气的想要喝骂，只是当看到吕布的时候，不由吓了一跳，一群人连忙跪下来。
“都起来吧。”吕布目光看向这群僧人，皱眉道：“究竟发生了何事？”
第四十三章 宗教与律法
班头的叫法是吕布在长安开始推广流传开的，大都是吕布实行精兵政策之后，淘汰下来的战士安置到地方负责维护地方秩序的人。
吕布在推行法家之后，对吏治有过明确的改革，班差衙役级别虽然低，但同样有明确的规划与晋升渠道，归属刑部管辖，同样有功绩考评。
作为洛阳城内的数十名班头之一，赵班头在看到吕布的那一刻心情就变得有些糟糕，倒不是对吕布有什么成见，而是吕布的出现，并插手介入的话，无疑是证明赵班头自己无能，一件案子竟然要惊动吕布来处理，或许吕布并不会在意，但对赵班头而言，这可不是巴结吕布的好机会，反而有什么差池的话，对赵班头这一年的功绩考评可能出现巨大的变数。
面对吕布的询问，赵班头心中苦涩，也只能硬着头皮回答：“回主公，我等本是追捕一名凶杀犯至这里，原本已经要抓住，但那凶犯却逃入了这间寺庙，这些胡僧非说什么放下屠刀立地成佛，既然已经剃度出家，就是佛门中人，不让我们抓人。”
身逢乱世，每天都在死人，凶犯什么的，在这个时代其实只要不是太过分，诸侯是不会下力气去管的，不过在吕布这里却行不通，随着法令的不断完善，还有精兵政策淘汰下来的过剩兵员之中大量优质兵员放在各地负责治安，在外面杀人不管，但只要进了吕布的地盘，不管有没有落户，在这里随意杀人是绝对不被允许的。
而更大的好处就是，这些被派往各地的班差衙役是从军队直接下放下来的，归属刑部管辖，地方官员无权任免，也因此，更进一步的加强了吕布对地方的掌控力度。
如果让其他诸侯知道吕布将大批优质兵员淘汰下来做这个，估计内心里一定会崩溃，如今无论曹操还是刘备，都在不断的招兵买马来扩充军力，吕布这样的做法在乱世的确有些奇葩，但没办法，关中的军事生产已经早已让士兵的装备几乎每年都在更替，先进的装备最终让士兵的战斗力得到质的提升，就如同之前马超、赵云所部面对同等数量的曹军，几乎能够无损将曹军给拿下来，就算是属于地方军团的张辽大军，在面对夏侯渊的主力时，也占据着绝对的优势，这就是精兵政策的恐怖之处，吕布有底气在施行精兵政策的同时，让自己麾下军队的战斗力不降反增。
吕布抬了抬眼，扫了一眼挡在庙门口的僧人，眉头一皱：“杀人偿命，欠债还钱，没人教过你们万事以法为准吗？”
“属下自然知道，只是……”赵班头苦恼的看了一眼这群秃瓢，心中满满的恶意，苦笑道：“这帮胡僧硬要护着那凶犯，甚至不惜以棍棒阻拦，我等……不是对手。”
说到最后，赵班头有些羞愧的低下头，他们可是从军队中出来的，虽然是被淘汰下来的，但也接受过系统的军事化训练，如今却连一些僧侣都制不住。
“哦？”
吕布抬了抬眼皮，扫了一眼那些手持棍棒的僧兵：“诸位这是要与官府为敌吗？”
“不敢。”一名年迈的胡僧走出来，双手合十，向吕布一礼道：“只是佛门有佛门的规矩，放下屠刀，立地成佛，那位施主已经诚心悔过，将军为何不能网开一面？”
“佛门有佛门的规矩？”吕布诧异的看了胡僧一眼，目光渐渐冷了下来：“所以就可以无视朝廷的法令？谁给你们的胆子？”
扭头看了一眼赵班头：“做你们该做的事情！”
“喏！”赵班头答应一声，便要入寺。
“佛家庄严之地，尔等身染杀孽，怎可进入，不怕冲撞了佛祖吗？”十几名僧人手持棍棒，拦在赵班头面前。
“你们的佛祖连杀人凶犯都能收容，公门衙役秉承人间正义，按律执法，若他连这点都要阻拦的话，那这等是非不分的佛，不要也罢。”吕布看向赵班头：“再有人敢阻拦，杀！”
“喏！”赵班头早已憋了一肚子气，闻言厉喝一声，一群衙差纷纷拔刀，厉声道：“滚开！”
一群手持棍棒的僧人面面相觑，这帮子衙差可是上过战场经过磨练的，之前限于规定，不得擅动刀兵，他们还敢横一下，如今被放开了，那股子气势散发出来，这些僧人哪里敢拦。
“将军！”老胡僧有些怒了，看向吕布道：“将军既然提倡百家争鸣，我佛家难道不在此列？”
“在。”吕布点点头，看了看胡僧，又扫了一眼周围越来越多的百姓，摇头道：“本将军不反对任何宗教在本将军治下传播信仰，只要你的道理能够得到大多数人的认可，他们愿意信奉，本将军不会去管，但是……”
“任何宗教的规矩，都必须在我律法之内，在宗教规矩与朝廷律法发生冲撞之时，一切以律法为准，任何宗教规矩，都不得超脱律法，杀人偿命，天经地义。”吕布看向老僧，摇头道：“今日此例一开，日后若所有人犯了事就投身宗教寻求庇护，那律法威严何在？善不能扬，恶不能除，天理何在？公道又何在？想要导人向善，可以，但最好去遏制源头，若恶行已经发生，就该接受律法的惩罚，而不是一句皈依佛门，放下屠刀便可以了事。”
“想要传教，就先把那些不合规矩的东西剔除。”吕布挥了挥手，见赵班头已经带着人将一名光头从寺里拉出来，向吕布复命。
“做你自己的事情。”吕布挥了挥手，带着吕征和贾诩径直离开，人群中自动让开一条道路，留下一群僧人看着吕布离开的方向暗暗叹息。
“父亲……”离开了寺庙，一行三人找了一处生意还算红火的酒楼坐下，吕征有些犹豫的看向吕布。
“有什么话，直说就是。”吕布抿了一口茶汤，随即放下茶碗，看向吕征。
“学院的时候，夫子说过，凡事应该教导而非强行制约，律法却在强行束缚人的行为，父亲既推行法制，又提倡儒家，这岂非自相矛盾？”吕征疑惑的看向吕布。
“你自己怎么看？”吕布没有回答，而是看向吕征，微笑道。
“这……孩儿也说不上来，但孩儿觉得，夫子说的不错。”吕征迟疑道。
“为父没说他错。”吕布敲了敲桌子，笑道：“其实不只是儒家，包括法家、墨家、道家乃至刚刚遇到的佛门，他们的学说中，都有导人向善的意义，于个人修养而言，没错，但放在一个国家来说，你不能指望所有人都有同样的修养和操守，一个国家，也不可能人人都是道德圣人，至少你爹就不是什么道德圣人。”
然后，在吕布发黑的脸色下，吕征竟然认可的点点头。
“不管是儒家，还是道家又或是其他诸多学派，确实导人向善，但征儿有没有想过，若用这些学说来治国的话会怎样？”吕布看向吕征。
吕征茫然的摇了摇头，他没想过那么远。
“就像之前那名凶犯，或许他真有悔过之心，所以皈依佛门，但此例一开，却会让人生出一份侥幸，不管犯了多大的罪过，只要皈依佛门，就可以逃避律法的制裁，而完善法制，就是为了打消人们这种侥幸的念头，让他们知道犯了错，不管你是否后悔，都必须接受律法的惩处，从而遏制人恶念的发生。”
用手指醮了水，在桌案上画出一条线，看向吕征道：“律法就相当于这条线，可以叫它底线，告诉人们，什么事错的，什么是对的，什么能做，什么不能做，好的律法，可以让恶人变成好人。”
在这条线上抹开几条豁口：“但就像刚才，一旦律法向宗教妥协，开了一些口子，让人们知道，只要从这里过去，就可以免于刑罚，这样的口子越多，这个下限就会逐渐成了一纸空谈，这样的律法，就算是好人，眼看着周围无数人在做坏事，却能通过这些途径去变成坏人，那这样的律法就是恶法，而我们要做的，就是不断加固和完善这条下限，将这些漏洞不断补齐，让人们不敢去碰触这条底线，然后在这条底线的基础上，儒家、道家、墨家、佛门这些学派可以自由发挥，也只有在这样的情况下，才会出现更多的道德圣人，让它不再成为传说，所以两者从根源上来说，并不矛盾，只是一些儒家为了个人的私利或者儒门的地位，而去有意识的去贬低，就这点来说，说这种话的夫子，本身在道德上就存在缺失，他们不愿意去承认律法的作用，或者根本没能力看清楚这些。”
吕征似懂非懂的点点头，虽然不能全懂，但父亲说的，好像比夫子说的更容易理解一些。
贾诩看了一眼吕征，心中默默地点点头，吕布的教学方式很独特，他不会强行将自己的观念灌输给别人，而是通过这种引导加论证的方式去说，听起来有些离经叛道，但事实上，吕布说的这些，却正是如今吕布治下能够越发繁荣强盛的根本原因，只可惜，不是所有人，都能让吕布有耐心去讲这些东西的。
第四十四章 勾心斗角
佛门的事情给吕布提了一个醒，眼下吕布治下，百家争鸣格局已现，这是吕布所愿意看到的场面，但凡事都过犹不及，无论宗教还是各家学派，都不能脱离律法的束缚，更不能享有任何特权，特权不能说完全消除，但绝对要控制，越少越好，为了此事，吕布在回到骠骑府之后，专门招来律政司的一些要员以及贾诩、陈宫、沮授、徐庶等人，将这个问题专门列出一个大致框架。
吕布攻下蜀中之后，就准备称王封国，无论朝廷允不允许，到时候的吕布都走到那一步了，虽然还未称帝，但只要封王，国的框架就起来了，法度也会更加完善，同样对外吸引力也会随之增强，会有更多的域外学派、宗教流入中原。
朝廷对这些学派、宗教必须一视同仁，至于华夏流派会否会被域外学派或宗教挤垮，吕布只能说，该死的，谁也救不活，大浪淘沙，被淘汰，只能说明你本身不具备竞争力，吕布需要的是金子，是能够引导这个民族不断进步的精神文化，而非抱残守缺，将外族精华文学视之为洪水猛兽，有竞争才有进步，吕布不相信，神州大地之上，诸子百家这么多流派，干不过外族学派。
虽然吕布的有些观念并不理解，但大致上，限制宗教权利，以律法约束，这一点上，律政司是完全赞同的，不过要根据诸子百家内部的规矩来查缺补漏，补足律法在这方面的漏洞，这是个浩大的工程，各家学派未必愿意让律政司将手伸进他们内部，而律政司要做这些，也要弄清楚各家学派内部的规矩，再与各条法令一一对照，这是个浩大的攻城，绝非一朝一夕就能够完成，因此，吕布也没有强迫律政司立刻就要给出自己答复，不过这件事情，必须尽快提上日程，作为近十年之内，律政司的主要完成项目。
相比于洛阳城的各种建设，洛阳书院却是更先一步建起来，执教的是长安书院不教师，至于生源则是洛阳就地取材，吕布的三学早在建安七年的时候，长安这样的大都市已经开始布置，历经五年，一些基础教育已经完成，正好与洛阳书院对接，洛阳建起了书院，对于大批