我瞪了他一眼，“春花，我忽然发现你的想法跟正常人很不同啊！”
“那是，我本来就是非凡青年。”春哥搓了搓鼻子，抬头看着墙上的挂画，背着手，好像很会欣赏的样子。我瞅了一眼，抽象派，不懂。
一会后阿雯和敏敏出来了，毕竟慢待我和春哥不礼貌。
敏敏提议打麻将，说她在那边好久都没打麻将了。春哥连连说好，我不会打，但是现在三缺一，就只好硬伤了，并且麻将桌上，是最容易套话的地方了。
打了两圈，已经暖足场了，我问敏敏在倭国留学那么多年，在那边有没有找男朋友，对那边有什么看法。
“有些地方，不得不承认，人家确实比我们先进，比我们好。我们应放下姿态去学习吧，就像他们曾经学习我们一样。”敏敏很中肯的答到，然后坏笑了一下，“至于男朋友嘛，倒是有人追，不过我都没有答应，总觉得他们有种说不出来的味道。”
“是不是他们都吃屎啊？我听说倭人连屎也吃的耶！”春哥激动的抢话到。
我们三人齐齐白了一眼春哥，春哥却一点也不觉得尴尬，死死的盯着敏敏，等她回答。
“既然都那么说，肯定会有的啊。不过不接受那边人，倒不是这个原因，是觉得，他们好那个，有点像机器人，什么规矩都定的很细很死。哎，反正就是没感觉吧，毕竟文化背景不一样。”
听了敏敏的解释，我更加排斥去相信酒店里的女忍者就是她，可是阿雯队里的车，还有一模一样的相貌，怎么解释？
“对了，你认识安培三郎吗？”我把话题直接引到弯人身上，这个人物是我和敏敏之间的衔接，相信她回答这个问题时眼神上肯定会出卖自己。
但是我失望了，敏敏眼神没有一丝杂念，解释说安倍弯人是他爸爸的朋友，在倭国那边也照顾过自己，是个受人尊重的前辈。
滴水不漏了？
“啊，对了，敏敏，你回来后每天都干什么啊？比如今天，你都干什么了啊？”我盯着她问到。
敏敏嘟着嘴，问我问这个干嘛？
我想你心里有鬼就直说吧，于是笑笑说没什么，随口问问。但是随后敏敏又说了她一天的行踪，早上去找阿翁，然后就走了，自己的车没油了，开了她们队里的车出来，逛了逛街，买了些晚会需要的东西，就回去了。
她说话的全程我都盯着她眼睛，一点作假的样子都没有。
“你不要那么淫荡的盯着人家看！”春哥突然拍了我一下。
我才发现自己有点失态了，敏敏的脸也是红的。可我只是想看看她有没有说假话啊！
这时阿雯也起哄了，“对啊，我发现你一直都特别的注意敏敏，什么男朋友，什么见解的都问了个遍，是想追人家吧？”
敏敏这时候居然捋着头发，羞答答的勾下了头。
我内心狂吼：“什么啊，我明明是想杀了她！怎么就成想追她了？”
第六十七章 论道阴阳
不过好像杀一个人和追一个人都差不多，殊途同归，都是为了让对方躺下。前者是躺下后穿寿衣，后者是躺下后脱内衣。
这个敏敏，要么就是一潭深不见底的水，我这种渣渣，还不够资格却发掘她内在的秘密。要么就是一个无邪的姑凉，所以才找不出任何疑点。
跟着敏敏周旋了几个小时，已经很晚了，黄先生也回来了。敏敏提议我们在这过夜，阿雯婉拒了，一出别墅大门，阿雯换了个比较严肃的表情，问我为什么那么注意敏敏，敏敏是不是有什么问题。
我想了想，还是没把女忍者的事告诉她，免得到时候牵扯出安倍弯人，到时候阿雯知道的就多了。现在还是想对她保留点信息，因为她和安倍弯人以及敏敏的关系，实在太敏感了。
于是便说敏敏长的像我高中时暗恋的对象，有点情结错位。
阿雯表面上接受了这个理由，但是心里面有没有接受，就说不定了，都是人精。
我再跟阿雯套了一下安倍弯人的话，阿雯自然介绍了安倍弯人在倭国是很有地位的阴阳师。然后我再顺水推舟，说想跟他学习学习。
阿雯很爽快的答应了，我再说明天就去拜访一下，像前辈好好学习。阿雯觉得时间有点紧，不过既然我都这么说了，她也就不好推辞了。
第二天一早，我直接去找了阿雯，让她带我去见安倍弯人。阿雯说还没有跟安倍叔叔打招呼，怕不大好。我就是担心这一点，所以直接人过来了。阿雯架不住，只好打安倍弯人的电话，问他现在在哪，弯人说他在敏敏家，跟黄先生在喝早茶。
看来这小子已经搬出酒店了，这样更好，我可以连着弯人和敏敏一起查查。还有五天时间了，火烧眉毛了都。
到了敏敏家，已经九点多了，敏敏像所有懒散的渣渣青年一样，还躺在床上。
黄先生得知我也是玩八卦的，很开心，说可以与安倍弯人切磋切磋。东道主都开口了，我和安倍弯人只好点头说好。黄先生还特意跟我说，这次可以学到好多东西了，安倍弯人在倭国可是国宝级的阴阳师，跟我切磋，完全是指点我。
我心想我们早就切磋过了，现在他一身内伤，我却不知痛疼，真开打，说不定谁指点谁呢。
切磋分为三局，第一局品茶论道。
阳台上，古色古香的茶几两边，我和安倍弯人对坐。黄先生比较喜欢倭国的品茶文化，所以茶几很低，只能跪坐。
但是我坚持说自己膝盖不随便跪，上跪天下跪地，中间跪父母跪师父。黄先生尊重我的个人习惯，找了个小凳子，让我坐着。
安倍弯人哈哈一笑，说我不懂礼仪，跪坐不是跪，是很庄重的礼仪。跪坐是屁股压在脚后跟上，而跪是九十度直起，并且，这是中国古代时传入倭国的。
春哥听得一头雾水，插了句：“我们读书少，别拽文！”
“对，别跟我说那些虚的，管你跪坐还是跪，我骨头硬，膝盖弯不下去。”我补充到。
安倍弯人呵呵一笑，教育我说，年轻人说话不要这么冲。
我想你都几次要弄死我了，我跟你说话还客气的起来？但是嘴上当然不能这么说，用虚伪的，诚恳的态度回道：“你也说了，我们是年轻人，年轻人不冲的话，就不是年轻人了。我想等我到了你这个年纪，分分钟随时挺尸，也会比较中庸。”
“赞同！”春哥举手表态。
安倍弯人脸色有点难看了，切入到正题：“好了，既然是论道，咱们就不要在细节上纠结了。不知道小刀你怎么看到阴阳两字？”
阴阳？靠，居然问我这么虚的问题，不过对方都发招了，我怎么也得接招。
“阴阳嘛，日阳夜阴，就像磁场一样，有正极就有负极，古人说万物都负阴抱阳，但是我觉得，那是因为我们是阳的，只能看见阳的，所以才这么感觉。其实阴阳应该是平衡的，有阳生的物种，自然就有阴生的物种，有喜欢光的，就会有讨厌光的，只是我们平时看不见。”说完我赶紧补充了一句，“这个问题太笼统了，我想我解释到明天也解释不完。”
“不错！知道去质疑古人的学说。”安倍弯人赞扬我到。春哥马上插话：“是啊，阴阳太笼统了，我们来说说比较简单的，弯人爷爷，你怎么看待好人与贱人的分别？”
春哥说贱人两个字的时候，加重了语气，眼睛直勾勾的看着安倍弯人。
黄先生咳了咳，说这个问题好像与主题无关。
春哥连忙抱歉，然后纠正道：“你怎么看待阳人与阴人呢？”
我温柔的斜了一眼春哥，提醒他别失态。
安倍弯人再次发招：“想问下小刀，既然都说万物皆有阴阳，又属五行，那怎么还会有阴阳之外，不归五行的东西呢？”
“呵呵，这很简单嘛，那些都是主流说法，就像都说人分男人与女人，其实还有人妖啊，是吧。都说人分好人坏人，其实还有贱人啊。”我简单粗暴的弹了回去。
安倍弯人还要开口，我却抢话了：“其实安倍爷爷，其实大家心知肚明，我们根本不是一个层次的，所以与其你问我，不如我来问你，让你给我解惑，怎么样？”
弯人虚伪的笑了，抿了口茶，说好，问我有什么疑惑。
哗，我有点卡住了。还真不知道有什么疑惑要问弯人，只是想堵住他的嘴而已，免得他问个我不懂的问题，丢人。搓着鼻子想了想，还真想出了个刁难人的问题。
“不知道安倍爷爷怎么看待‘贱到无敌’四个字？就像某些民族，做了恶事，还死不承认，当别人把证据摔在他脸上的时候，他居然可以看不见？非的动手打脸了，就乖了。”
安倍弯人的脸黑了，黄先生也知道我在指什么，想打住我，但是他还没开口，我就抢话了，“我知道这个问题与论道无关，只是我个人的一点疑惑，安倍爷爷你作为一个前辈，替我解惑一下生活疑问吧。”
“这个问题吧，其实从一开始你就先入为主了，什么是善恶？对错又怎么分？”安倍弯人强词夺理到，“今天你看见一个要饿死的小孩，杀了一只鸡给他吃。对于小孩来讲，你是善人，菩萨。但是对于鸡那些畜生而言，你就是恶人了。”
春哥突然手拍桌子，站了起来，“你他妈的是在骂我们是畜生了？我读书少，但是你别以为我真傻！好歹也是考过会考的！”
气氛一下尴尬了，黄先生作为一个华夏儿女，也有点生气，没有阻止春哥发怒。
我摸了摸口袋，点着一根烟，深吸一口，看着安倍弯人：“不如咱别弄这些虚的，来点实际的吧！咱来斗斗法怎么样？”
第六十八章 搏命斗法
“好啊！简单粗暴，我喜欢！”春哥舌头鼓着嘴，眼神凶狠，一副古惑仔要开打的样子。
安倍弯人咳了咳，笑了笑，说行吧，问我具体怎么个斗法？
换作之前，我肯定不是他的对手，但是他现在收了内伤了呢。我如果豁出去搞的话，说不定当场就能要了他的小命。
怎么斗呢，现在打一架是不现实的，想了想，得弄一些消耗念力的东西来。左思右考之际，瞥见旁边水族箱里的两只大乌龟，有了。
“安倍前辈，不如这样，你用你阴阳家的方法给那只乌龟施咒，我用我这些不入门的东西，给另一只施法，让两只乌龟打一架，怎么样？”
其实道家和阴阳家有时候很难区分，但是深入一点，就很明显了。首先，道家和阴阳家都是中国出来的，道家崇尚的是道，即自然之道，凡事顺其自然之道而行，所以道家标配是不剃头发的，任由头发生长，然后盘起来，与道家对应的则是佛教，佛教则是断，断掉俗念，那三千烦恼丝肯定得刮了。
而阴阳家，则是从儒家中的六经思想演化而来，然后从易经上，挖掘出阴阳之说。认为阴阳乃世界之本，有比较独立的世界观。阴阳家以邹衍为代表，传入倭国之后，也出了个牛比哄哄的人物，叫安倍晴明。
每个宗教都有自己的世界观，并且因此衍生出其教义，像基督教，他们的世界观是神创世界，所以他们认为只有耶和华这一个真神，其他的都是妖魔鬼怪，这也是他们的教徒，为什么只跪上帝，其他的都不跪。（说个趣闻，有一次我的一个基督教教徒朋友，问我到底耶稣是上帝，还是耶和华神是上帝啊？当时我笑了好久，给他解释，说耶稣那会创教的时候，为了让大家信服他，便说自己是上帝耶和华的儿子，是上帝之子。到来后来，为了让信徒更加的信奉他的教义，他又说自己就是上帝了，于是便产生了矛盾，在后面就又产生了三位一体的说法……不过不管怎么样，都是教人向善的好教。）
而道家和佛教，则没有创世神这么一说，神也好，佛也好，谁都不是天生的，都是后来自身修为而成。这也是为什么有些基督教徒比较偏执，而佛教徒比较包容，因为教义的源头上就有了很大的分歧。不过这些都不重要，大教都是教人向善，侧重点不一样而已。
说的有点远了，绕回来。之所以跟安倍弯人比试用乌龟打架。其实就是想让他的元气伤的更重。
施咒的模式有很多种，有我们看得见的，也有看不见的。比如一棵树，他从种子开始就被施了树咒，所以种子萌芽，绝对不会爆出一只猴子出来。但是如果长大后，被人砍掉做成了家具，就等于被施了家具咒。而如果被削成了佛像，供认祭拜，那么祭拜木像的人，就都是在给佛教施咒，施的是相应的佛咒。于是木像就有了神力，并且祭拜的人越多，神力越大。祭拜少或者没人祭拜的，便没了神力，距离点说法，就是神没有收到供佛，已经离开这个木身了。
不然满天神佛，那