等得不耐烦了。后面的事情就交给我来办吧，您可以早些回去。”
老农这么一说，我们才发现时候确实不早了。爷爷咳嗽了两声，朝我挥挥手道：“亮仔，我们回去吧。”
于是，我们跟着月婆婆的脚步走了出来。
走出不远，月婆婆朝我们嘟嘟囔囔道：“这家人不会做人呢！大年初五的，我们过来给他们帮忙，临走的时候也不知道给我们送点礼，真是！”
我正要替老农辩解说他们被目前的状况搞昏了头，没有时间顾及这些小的方面。未料背后响起了老农的儿子的声音：“马师傅，月婆婆，还有那个小外孙，都等一下！都等一下！哎哟，你们怎么走得这么快！追得我累死了。”
回头一见他的手里拿着几盒香烟，我们就明白了是怎么一回事。
老农的儿子喘着粗气，将手里的香烟一盒一盒的分给我们。虽然他知道我是学生，但是还是塞了一包香烟在我手里，然后拍着我的手道：“对不起，实在对不起，刚刚的情况实在是太混乱了。我到现在都还没有理出个头绪。请你们不要见怪。家里没什么好东西，只有些烟了。小小意思，还请你们莫要见笑。”
月婆婆虽然是不抽烟的，但也喜滋滋的将香烟往衣兜里塞，客气道：“你这人也真是的，都是一个村的人，何必这么讲究呢？助人为乐嘛，哪里会在意这些小事情？你快回去吧，家里还有好多事等着你跟你爹商量呢。”
我对月婆婆先前保有的那么一点点好感，就在此刻分崩离析，销声匿迹。
老农的儿子听了月婆婆的话，感激道：“您能这么想就好。那我先回去啦。马师傅和那个小外孙，你们路途比较远，路上好走啊！”
爷爷“诶”了一声。
老农的儿子后退了两步，然后转身离去。月婆婆抚摸着鼓鼓的口袋，一张核桃小嘴念叨道：“亏得你想起来，不然看我以后还去你家！哎，不过是烟，我又抽不了，只好去小商店去折价兑换点糖盐了。”
爷爷听了，呵呵一笑。
月婆婆眼珠子一转，对爷爷谄笑道：“您是画眉来的那个非常厉害的马师傅吧！您能不能给我算一个人的姻缘？我外孙都快三十岁了，年年过年都不见他带个女人回来。我都心急死了。我记得他的生辰八字，您给我看看他的婚姻在什么时候动，好吗？”
我怕爷爷答应，急忙抢先回答道：“不行啦，我们还要走很远的路才能回家呢。时候不早了，下回有机会再说吧。”说完，我急忙拉住爷爷加速往前走。
爷爷一般是不会拒绝人家的，但是此时他的脸上明显出现了疲态。他不好意思的朝月婆婆挥挥手，道：“下次吧。”
月婆婆像只苍蝇一样粘上了我们，她眼珠又滴溜溜转了几圈，然后从衣兜里掏出了刚才接到手的香烟，拼死拼活往爷爷口袋里塞，嘴上噼里啪啦道：“哎，您就帮我掐算一下嘛，又不是什么麻烦事。这包香烟给你了，就当是一点辛苦费。您帮我算算吧，反正时候不早了，也不在乎这一点时间……还可以换包香烟嘛，多好！”
爷爷尴尬道：“呵呵，我现在很少抽烟了，肺不好。”
月婆婆没想到食指与中指枯黄，浑身散发着淡淡烟味的爷爷居然是很少抽烟的人，她愣了一愣，可是接着执着无比的说道：“很少抽烟也没事，您就收着吧。”此话刚刚说完，她就立即报出了外孙的生辰八字。
让我意想不到的是，当爷爷听月婆婆说出她外孙的生辰八字之后，态度立即发生了一百八十度的转变，不但不阻止月婆婆将香烟塞到衣兜里，反而有些迎合似的问道：“你外孙姓什么？”
我更是惊讶了，人家姓什么跟生辰八字有什么关系？以前从未见爷爷还问报出生辰八字的人要姓氏。
月婆婆显然也被爷爷突如其来的一问弄得有些懵，但是她很快恢复了原样，回答道：“我外孙姓栗。”
当时我没有听明白，急问道：“这里是姓李的村子，您的外孙怎么也姓李呢？”
月婆婆摆了摆手，解释道：“我外孙姓的栗不是李树村的李，是西字下面写一个木字的栗。”
爷爷听了，胸有成竹的问道：“那么我再问问，您的外孙大腿内侧是不是有很大一块红色的胎记？”
这回月婆婆无论如何也保持不了平静了。她双手一颤，表情全无：“他一直不愿意让别人知道他有胎记，这事只有他爸妈、我、还有他自己知道。您……您是怎么知道他有一块胎记的？”
23。 前世记忆
我也对爷爷说的话倍感惊奇，不过我立即找到了一个自以为很合理的解释，我问道：“难道你见过月婆婆的外孙？”
我之所以这样问，是因为知道爷爷不可能根据人家报出的生辰八字和姓氏就能推算出人家的大腿内侧是不是长有红色的胎记。那么合理的解释只能是爷爷曾经认识过一个说出过自己的生辰八字，并且告诉过爷爷他姓栗的人。无巧不成书，而那个人恰好就是月婆婆的外孙。但是我忽略了一个问题，那就是月婆婆刚刚说过的，她的外孙对别人很忌讳说起自己的难看的胎记，这件事情只有为数不多的几个人知道－－她、外孙的父母、外孙自己。既然他如此忌讳，自然不可能撸起裤子来告诉爷爷他的胎记。
果然，爷爷摇头表示他不曾认识过月婆婆的外孙。
“我不认识她的外孙。”爷爷道，眉头拧得很紧。
我还在百思不得其解的时候，月婆婆却由惊转为喜，她乐滋滋道：“马师傅，您真是太厉害了！根据我报的生辰八字和姓氏就能算出我外孙的胎记来！真是神了！哎呀哎呀，那您算出的姻缘就更加了不得啦！看来我那包烟没有白送。”月婆婆搓着双手羡慕又欣喜的看着爷爷，仿佛只要爷爷一点头，她牵肠挂肚的外孙下次过年就一定能带个如意的好孙媳妇来。
可是爷爷的回答让她凉了半截。爷爷道：“不好意思，我不是根据生辰八字或者姓氏来推断的。”
月婆婆呆了一下，半是自我安慰半是怀疑的问道：“您既不是认识我外孙，又不是算出来的，那您是怎么知道胎记的事情的呢？”她那焦急而又小心翼翼的神情，仿佛是一个希望的肥皂泡漂浮在她面前，她害怕它巍巍颤颤的破灭，又害怕自己的手碰碎了它。
爷爷突然冒出一句像是回答又不是回答的话来：“也许你外孙在前世经历过什么重要的事情吧。”
“前世？”我和月婆婆异口同声道。
爷爷自觉有些失言，于是敷衍月婆婆道：“时间真的不太早了。我和我外孙急着要回去呢。你外孙的姻缘，可要看他自己，我是算不出来的。这烟还给你。”爷爷从衣兜里将香烟掏了出来，塞回给月婆婆。
不知道是月婆婆惊愕过度，还是眼见得不到想要的结果所以收回礼物，她痴痴的接住了爷爷递回的香烟，嘴里还在重复着两个字：“前世……前世……前世……”
爷爷见我呆呆的看着月婆婆，偷偷扯了一把我的衣服，低声道：“快走吧，要不她又要拉住我不放了。”
我反应过来，急忙跟上爷爷的脚步。
月婆婆目光有些痴呆，但是两个人在她眼前移动还是看得见的。不过她知道自己不好再硬生生拉住爷爷，便兀自嘀咕道：“你们算命人就是这样！什么东西都只捡好的说，一遇到什么不好的，就敷衍说事情都要靠自己，或者天机不可泄露。”说话声音不大不小，假装是自言自语，但是刚好让她想要听见的人听到。
爷爷脸色一阵尴尬，但是这次出乎我意料的没有回头，直朝回去的方向奔走，仿佛是要甩掉背后的影子。
是的，这时天空已经出现了一轮淡月。我在后面，看着爷爷的影子如烟一般淡薄，似乎一阵微风就可以将他的影子吹散。我立即用力的甩了甩头，想把不好的寓意甩出去。刚才在老农家里听见爷爷咳嗽了两声，我就有些担心爷爷的健康了。
似乎是我的预感灵验了，这时爷爷又咳嗽了两下。
我回头看见月婆婆失望的走了，又不免感觉有些对不住她。她的影子也如爷爷的一样，淡薄而容易吹散。
但是见了爷爷疲惫的模样，对月婆婆的愧疚便消失殆尽。毕竟爷爷太累了，他需要休息。不但我应该阻止他给人掐这算那，他自己更应该主动拒绝，为他自己争取一些休息的时间。春节一过，他还要下水田里干农活。舅舅常年在外，只能在秋收的时候回来帮帮忙，家里的田地够他耕种的了。
当时我的脑子里非常乱，一方面担心爷爷的身体，一方面想着《百术驱》的去向，一方面担心月季的变化，还有新的琢磨不透的事情－－爷爷怎么知道月婆婆的外孙有着一大块红色的胎记呢？
就这样，我带着千万思绪离开了李树村，离开了那位可怜的老农。那位老农事后是不是让儿子劈断了树苗，抑或是不是听从孙女儿养活了，我都不得而知。直到过完年，回到学校之后，一次我在去食堂的路上偶然听得有人说李树村出了件怪事，一位年轻的少女在家门前种上了一棵小枣树，然后经常在浇灌的时候喊小枣树做“儿子”。
我急忙拉住那位同学询问更具体的细节，可是那位同学说他不是李树村的人，他是听一个居住在李树村的亲戚说的，知道的也就这么多。
其实，在从李树村回到画眉的路上，我还想问爷爷借胎鬼在他耳边说了些什么。但是爷爷见我对胎记的事情感兴趣，便先给我讲了些有关胎记的事情。我一边听着胎记的事情一边想着回家后再问借胎鬼说了些什么话。
“你是不是想知道我是怎么知道月婆婆的外孙有胎记的？”爷爷踩着淡烟一般的影子，忽然打断了我乱麻一样的思绪。
“嗯？”我一时想着乱七八糟的东西，没来得及听清爷爷的话。
爷爷笑了笑，将刚才说过的话重复了一遍。
“那当然了。”我点头道。
“月婆婆认为我是根据生辰八字和姓氏算出来的，你肯定不相信吧？”爷爷问道。这句话显得有些不符合爷爷的性格，但是足见爷爷对此事的态度谨慎。
“当然不相信。”我简短的回答道。
“那么，你相信胎记是前世的记忆吗？”爷爷的话如深夜寺钟，清越而神秘。
“前世的记忆？”
24。 胎记前话
如果你是个“轮回论”者，那你现在会在西方世界找到比以前更多的知音。据英国《每日邮报》报道，2008年的４月２５日，伦敦为西方当代轮回研究创始人伊安？史蒂文森辞世一周年举行了一场纪念会，世界各地的史氏“粉丝”纷纷赶来，带着他们的“研究成果”，在伦敦的细雨中默默哀悼。但是，“轮回论”至今并没有被主流科学所认同，并被称为“胡扯”。
认为４岁前儿童能记得“前世”
“轮回”源于古印度梵语，意思是“轮转”或“生命的循环”。史蒂文森（ＩａｎＳｔｅｖｅｎｓｏｎ）是西方现代轮回理论研究的创始人，２００７年２月８日死于肺炎，享年８９岁。史蒂文森退休前担任美国弗吉尼亚大学知觉研究系主任。１９６０年他在美国心灵研究协会的杂志上发表了《往世回忆的证据》一文，举世哗然。后来被誉为是现代西方轮回研究的开山之作。１９６１年，时年４３岁的史蒂文森得到私人基金的支持，开始了长达４０多年的对“人世轮回”的研究。他奔波于世界各地，收集、整理和验证那些来自不同国家的轮回案例，记载的案例近３０００个，发表了十本专著和几十篇学术论文。特别是他的著作《二十案例示轮回》（１９６６年）、《记得前世的儿童》（２００１年）、《轮回转世与生物学－－于此相逢》（１９９７年）、《轮回转世与生物学：胎记和先天缺陷的病因》（１９９７年）等，均成为西方的畅销书。而根据几次盖洛普民调的结果显示，已经有至少１／４的西方人相信轮回转世说，并且这一人数还在不断上升，这种趋势恐怕和史蒂文森离不开。
史蒂文森的研究主要针对儿童，他认为，儿童在２到４岁之间能保存清晰的前世记忆，七八岁以后这种记忆就会衰退。尤其是那些前世经历过“壮烈”死法的儿童，更是会常常提到自己对前世死亡过程中的细节。比如《二十案例示轮回》是史蒂文森的第一部著作，也是他的成名作，是当今轮回研究领域中被引用最多的参考书。书中的２０个轮回转世案例，是他在１９６１年到１９６５年间从印度、斯里兰卡、巴西、黎巴嫩和美�