《蛇祸(原名宝钞)》

下载本书

添加书签

蛇祸(原名宝钞)- 第57部分


按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
  褚宁生摸了摸脑袋,不明白这两人到底怎么了,人面桃花又不像跟他开玩笑,好在江边离城里不是太远,他加快脚步,来回大概半个时辰绰绰有余,想来不是太麻烦,也就没怎么纠结,提着鱼就往城外去了。
  人面桃花寸步不离守在白蟾宫身边,虽然不知道他目不转睛看着面馆里那个老乞丐做什么,始终这么站着不是办法,便扶着他走到面馆对面的茶摊坐了下来,又能歇脚,又能随了白蟾宫清楚地看到面馆内的情况。
  两人半晌没有说话,人面桃花总不能老是盯着白蟾宫看,移开目光,也去看面馆里那个老乞丐。
  那老乞丐似是在向一桌客人讨要吃的,奈何那桌三个年轻的客人,颇为刁难,又不让小二赶老乞丐出去,又不给老乞丐一口白饭,几个人嘻嘻哈哈消遣着老乞丐。
  好在老乞丐也是个人精,三言两语难不倒他,说着说着,不知道怎么扯到了吴州的一些旧闻上。
  那些旧闻,除了吴州府衙内尘封的卷宗稍有记载,亲身经历的那一代人都差不多死光了,七七八八流传在坊间的,并不完整,有些甚至完全脱离了原型。
  这老乞丐头发灰白,身材干瘦,背部略有些佝偻,但声如洪钟,面色红润,眼露精光,看起来最多不过耳顺古稀之年,他却说自己经历过那些几乎作古的事,面馆内,众人都大呼他浑水摸鱼,大言不惭。
  像是为了证明自己并非吹牛,在一帮人的煽动下,老乞丐竟像模像样地讲了起来。                        
作者有话要说:  

  ☆、第八十五回

  邓九第三次偷跑,是因为雁龙门的午膳,卷心白菜里居然包的不是肉!
  他就是冲着这个门派包吃包住,又没什么活干,可以说,只要不犯错就能混吃等死才留下来的,结果令他失望的是,饭菜并不比吃斋茹素的蜀山和昆仑好到哪里去。
  想想今后肚子里就这般清汤寡水,没几滴油水,邓九就再也耐不住性子,趁天不亮,摸黑跑下了闫龙山。 
  他拜过三个师父,蜀山徐莘真人门下的三弟子黎青鸿,昆仑李瑛门下的大弟子张鹤丹,这两个鼎鼎大名的修仙门派,凡是修仙求道之人无不梦寐以求,挤破脑袋也想拜伏门下,要说有什么不好,除了管得太严,师兄弟之间明争暗斗又太厉害,饭菜也没有大鱼大肉,也算是个好地方了。
  但他好吃懒做惯了,过不惯这种生活,所以一次次偷跑,反正他们大门大派弟子众多,少了他这么个虾兵蟹将,无名小辈,又没人会到处找他。 
  何况他邓九生来便是个孤儿,无父无母,姓啥都不知道,每次入门都是胡编乱造的名字,连邓九这个名字也是后来方便讨饭留个称呼,才给自个儿取的,他根本不怕那些人会来抓他。
  这次的雁龙门,他是拜在何绍都的小徒弟邵东吉门下,这个人资质平凡,多年来一直无所成就,被各位师兄的风头盖得暗淡无光,他心有不甘,指望着能收个像样的徒弟,一雪前耻,名震江湖,好选烂选收了不少,最后却眼拙看上了懒虫邓九,也不知是邓九不幸,还是邵东吉的不幸。
  邓九此人虽出身不好,好在天资不错,根骨颇佳,又生得极为滑头,便是因为这样,他几次才都能顺利入了这些大门大派。
  其实,若他有半分修行的心思,恐怕也不会像现在颠沛流离,变成个老乞丐、老疯子。奈何他心性不定,招惹了这么多有名有姓,有头有脸的人,一次两次可能没人理会他,但次数多了,恐怕就没这么简单了。
  他最后一次拜在吴州伽蓝寺佛国传道高僧求那罗什门下,皈依我佛,正是被恼羞成怒的邵东吉追杀得紧,逃进佛门,剃了个光头保住小命。
  他遇见求那罗什是个巧合,幸运的是,也是最初与求那罗什建立伽蓝寺的人,是求那罗什远渡东土,第一个收的汉人徒弟。
  当年邓九一路躲躲藏藏逃到吴州,正值那年吴州大旱,颗粒无收,许多人都说是有妖怪作祟,请了不少道士作法求雨,又是打旱魃之类的,都毫无作用。
  邓九遇到求那罗什的时候,求那罗什正想办法帮吴州百姓找到大旱根源,寻水挖井。
  后来,不知从哪里传来谣言,说是一条白龙吸走了吴州的水气,令吴州水脉干涸,滴水不出。求那罗什觉得事出有因,便顺着谣言追查白龙一事,除了水脉干涸,他也听到白龙害人性命的传闻,也亲眼见过被野兽咬死的家畜,不久之后,还真被他找到了一头白龙。
  确切的说,他见到的是一只白龙龙魂。
  那白龙应该新死不久,求那罗什见到她时,她正盘旋在吴州上空,好似在寻找什么,他便一路追去。追到一个破庙前,正巧看见龙魂卷着一个男人飞上空中,他以为白龙害人此事不假,又见那个被龙魂所挟的男人了无生迹,当时只一心想着救人,为民除害,并没有耐着性子弄清事情始末,即刻出手,将那白龙龙魂打得魂飞魄散,而那个男人虽被救下,却原已死去多时,求那罗什甚至发现,那个男人竟是被剔去神骨的神族人。他隐隐觉得哪里不对劲,可回城后,城里的百姓都说求那罗什除了恶龙,大家远远地也看见了空中发生的一切,没过多久,突然真的下起了瓢泼大雨,解了旱情,这一下,所有人对求那罗什除龙降雨更是深信不疑,人人都对他歌功颂德,甚至凑钱为他修建庙宇,这才有了后来的伽蓝寺。
  当年,邓九逃到吴州,求那罗什收服白龙龙魂之时,他正在破庙中,所以说,他是唯一一个亲眼看到求那罗什打散龙魂的人。
  也是看到求那罗什如此受百姓爱戴,邓九被邵东吉追得无处藏身,便干脆死皮赖脸跟着求那罗什,自己剃了头做了和尚,想我佛慈悲,保住他的小命。
  原以为他这一生便是在佛门青灯孤盏过一辈子了,想起来虽了无乐趣,却至少还能活下来,哪想到求那罗什如此通透的高僧,却也过不去自己的劫数。
  邓九是在偷听到一个高人对求那罗什的告诫,让他尽早遣散僧人,免得到时害了这无数无辜的人,才起了离开伽蓝寺的念头的。
  这伽蓝寺是求那罗什的功德体现,他不远万里前来中原,便是为了弘扬他佛国博大精深的佛法,好不容易有了如此好的开头,并非说放弃就能放弃的。
  求那罗什犹豫不决,他又和一个女子纠缠不清,还有一个青牛道人赖在寺里和他论道,或是禅心不定,求那罗什突然回了佛国,一去就是八年,再归来,只坚定了留下伽蓝寺的决心。
  他暗自在地下修了避祸的石室,也修建了一座地宫佛殿,本以为能助伽蓝寺躲过这个大灾劫,却没想到,一切都是痴人说梦,因为他的一念之差,伽蓝寺的所有,终毁于一旦。 
  好在邓九在求那罗什动工修建地宫时,早早离开了这里,否则,那时他若留下来,也难逃厄运。
  这么一算起来,其实他应是伽蓝寺活下来的最后一人。
  他这一生虽过得疯疯癫癫,也因为年少无知,修习了不少派别的法术,得以延年益寿,以至到现在都还跟个六七十岁的老头似的,精神抖擞,实则他都不记得自己多大年纪了,大概也有一两百岁了吧。
  如今提起这事,虽是为了看人脸色讨口饭吃,说到最后,邓九也不禁有些唏嘘,毕竟,他来来回回转了那么多地方,真正有过落地生根的想法,也就只有他亲眼看着修建起来的伽蓝寺而已。
  只可惜,或是他注定了一世漂泊,伽蓝寺终也不过是过眼云烟罢了。
  但有一事,邓九一直耿耿于怀。
  那个提醒求那罗什的高人,有神族人的气息,看起来非常高贵端庄,面相仁慈和蔼,却透着一骨子的寒气,求那罗什对他颇有几分敬意,唤他“陛下”,邓九见识浅薄,也不知是神界哪路神君闲得这么厉害,居然下界管起了佛门传道僧人的事来了?!
  “你这编得也太逼真了吧?”
  老乞丐邓九回忆着往事,正兀自出神,突然被旁边一个年轻人打断思路,他环顾屋里众人一圈儿,见没一个人相信他说的话,瘪了瘪嘴,嗤笑道:“尔等无知小儿,老夫吃的饭比你们走的路还多,用得着编故事骗你们?!只是你们俗人没有慧眼,看不穿!你们以为吴州这百年来所发生的灾难都是天灾?”他哼了一声,“根本不是!这一切都是人祸!都是有人为了替那头白龙魂报仇雪恨,才搞出这么多事来!谁叫你们这些凡人瞎听瞎信,捕风捉影的事也信以为真,结果误导人家佛国高僧错杀无辜,竟将那龙魂打得魂飞魄散!”
  他顿了顿,颇有几分感慨地说:“老夫当年在破庙可看得清清楚楚,那龙魂卷着男人落在庙前,竟对着男人落下泪来,还去舔男人紧闭的眼睛,可谓情深至极,根本不像别人嘴里吃人的妖怪,这不是错杀是什么?”说着,像是冷笑了一下,“其实后来求那罗什也有所察觉,不过他历经千辛万苦前来传道,急于求成,也就把那些疑点全都忘掉了。不然,他若做些补救,恐怕也不会害得伽蓝寺落寞于斯。也哪怕他弄清一点事实,替龙魂平反,也不会弄得那人一直记恨吴州的百姓,”他叹息一声,“这一切,都是自个儿作孽的报应啊……”
  面馆内的人见老乞丐说得更是起劲,好似真有其事,嘲弄老乞丐编故事编上瘾了,有人扔了几个吃剩的馒头,将他打发了出去,当是赏他讲了一个这么有趣的故事。
  老乞丐被馒头砸得回过了神,他捡起馒头,骂骂咧咧地离开了面馆,走到门口时,突然看到对面茶摊坐着两个人,其中一个身着白衣的人正目不转睛地盯着自己。
  邓九莫名打了一寒战,低下头,躬着身子嘀嘀咕咕朝其他方向走去。
  他忽而记起,当年龙魂一事之后,他跟着求那罗什,也有一个白衣人总是不声不响地站在远处看着他们。
  那眼神,和这个人真像。                        
作者有话要说:  

  ☆、第八十六回

  殷孽跟在提着活鱼的蠢笨书生身后,他想确定白蟾宫叫这个笨书生放生活鱼是否是他猜想的那样,白蟾宫此人非常狡猾,殷孽不想在关键时刻有任何差池。
  当日殷孽带白蟾宫到青牛洞府,带他看那个用顾临娘之皮造出来的小女孩,惹得白蟾宫狂性大发,将他的青牛洞府捣毁得一干二净,那泥捏的小女孩也跑得不见踪影。
  混乱过后,等他再次找到白蟾宫,白蟾宫身上已经没有了白龙珠。
  他想,他应该知道该从何处下手了。
  其他的事,暂且搁置一边。
  殷孽擅用坟土捏造人偶,顾临娘可谓是他最完美的杰作,虽是傀儡,在那个人赋予的生命下,却有了自己独立的意识,或是接触人间的七情六欲颇多,她从人偶慢慢有了到精怪的微妙转化。
  特别是在顾临娘诞下与凡人的孩子时,由于女子哺乳的天性,她其实已经近乎完成了从泥塑到血肉之躯间的转变,非人,却有了真实的生命,是谓物之精怪。
  若非这个巧合,当年白蟾宫将其分尸时,才并没有察觉到丝毫异样。
  因为那时候的顾临娘,非死物,却也非活人,但确实有着鲜活的血和肉。
  殷孽与那个人合作,只需要布局引白蟾宫方寸大乱,误导白蟾宫真的以为顾临娘便是江敏的转世,这对他来说并不难,即使所耗时间不少,但只要是跟白蟾宫有关,他有耐心将这个游戏玩下去。
  非人的生命非常漫长,百年不过弹指之间,千万年也不过几天的风花雪月,凡人所谓珍贵的时间,是最不值钱的东西。殷孽活了这么久,那个人更是远古遗民,这个局从一开始就设下了引子,以至于可以真实到以假乱真,即使顾临娘只是照着白蟾宫的亲妹江敏所造的人偶,但最后所达到的效果,是超乎他们想象的。
  对此,殷孽不得不佩服那个人,他的远见卓识与深谋远虑,几乎可以说是机关算尽,万无一失,竟连天意也站在他的那一边。
  或许神族人,天生便占尽了天地的恩宠。
  也因为变数无处不在,有了顾临娘这个先例,那个泥捏的小女孩不见了之后,殷孽并没有太多的惊讶。
  能再次看到那样的白蟾宫,殷孽已经觉得不枉此行了,至于其他的,他根本没有心思理会。 
  只是令他焦躁不安的是,他想要的白龙珠,他想要的神骨仙身,他同样想要享受到的天地这份厚重的恩泽,到底何时才能兑现?
  那个人没有明确的许他承诺,虽然与神族人的合作可谓是占尽优势,但如果一直这样不清不楚下去,殷孽会觉得十分困扰。
  然而当他觉得困扰的时候,他想他会不受控制做出多余的事来。
  毕竟,神族虽已
小提示:按 回车 [Enter] 键 返回书目,按 ← 键 返回上一页, 按 → 键 进入下一页。 赞一下 添加书签加入书架