这样的情形让她稍微定下心来，有了接口的心思，她转过螓首，语气刻薄地冷笑道：“这又如何？杀了他你的儿子也活不过来！”
‘少妃误会了。”宋王后毫不动气，慢悠悠地说道，“寡君不是要杀他，而是去查明真相，找出真正的凶手！”
“真相？什么真相？！”叔赢慈愤怒地说道，“就算凶手另有其人，和我还有我的孩子都毫无关系！我那个时候还没入宫呢！”
“当然和少妃你不相干。”出乎她的意料，良后点头附和了她的说法，不过宋国王后语调一转，带着一种古怪的惋惜意味地说道：“不过和你家公子就大有关系了！”
少妃冷哼一声道：“他还是个孩子，能有什么关系？”
“呵呵呵……”骷髅般的老妪避而不答，反而拿起了几上一卷竹简，“这便是那剔成死前留下的手记。辗转了这么多年，终于到了寡君的手上。少妃，你要看看嘛？”
“不用，婢子没有兴趣！”叔赢慈冷冷地说道。
良后不以为意地说道：“哦，你应该看看的。因为看了之后，你就会明白寡君为什么要杀公子起了。他倒是个好孩子，不过……”
仲赢良犹豫了一下，还是没有把真相告诉少妃。真相就是她的儿子真的死了，现在占据公子起躯壳的绝对不是少年原本的魂魄。
自己用神蜕骨篪拘束了公子起的魂魄，完全可以确认太阳升起之后，魂魄确实归于九幽。
这件事情也只有自己知道吧，那也就让我一个人知道吧。
历经人事的老妪晓得就算自己坦言相告，对方也不会相信。既然如此就不多费唇舌了，而且……
而且这样不是很有趣吗？
她似乎陷入了某种恍惚之中，喃喃地说道；“不过我早就明白的，四十年前就已经明白的。可是我不敢明白，这四十年来我一直在欺骗自己……”
“我对自己说，仲赢良啊仲赢良，你为什么要去怀疑他呢？他又为什么会干出这种事情呢？”
“其实我也知道他为什么要干出这种事情，就算我一开始不知道，可是这么多年过去了我还能不知道吗？”
“可是我又对自己说，仲赢良啊仲赢良，就算他异于常人，那也是因为他是通天巫觋……”
“别说了！”少妃似乎明白她说的是谁了，不知道是为对方的冒犯而愤怒，还是为了压制自己恐惧而退缩，她大声打断了对方，自顾自地说道，“王后累了，婢子告退！”
干瘦的老妇人回过神来，伸出握有竹简的右手像是要交给对方，口中循循善诱地说道：“哦，少妃真的要走吗？不想看看剔成公说了什么吗？不想知道寡君为什么要杀公子起吗？”
她的话似有魔力一般，就让少妃身不由己地一步一步走了上去，伸出手就要接过这卷竹简……
就在她的修长的玉指触到竹简的那一刻，叔赢慈终于醒了过来，她的手指如同被烫到向后一缩，人也倒退了好几步，差点被长长的裙裾绊倒在地。
“不，我不想知道！”少妃在这一刻真的胆怯了。
她实际上并不知道自己在胆怯什么，但是她有一种强烈的预感，良后手中的竹简就是一剂没有解药的剧毒，一旦看了之后就会让自己陷入一场绝不会醒过来的噩梦！
叔赢慈不等良后回答，急匆匆地转身来到门口，用尽力气一把就拉开了大门。
“吱呀……”
阳光重新照进了玄鸟殿。
她眼前一亮，心中有种从地狱回到人间的感觉，自己似乎挣扎着从无底深渊爬了回来。这个时候，少妃才发现只是和良后说了几句话的功夫，自己背后已经是冷汗淋漓。
她只听背后的良后幽幽地说道：“少妃慢走……”
叔赢慈忍不住回头又看了一眼，黄裳老妪平静地跪坐在那里，似乎刚才一切都没有发生过。
“吱呀……”
大门重又关上，隔断了她的目光。
而重新陷入黑暗之中宋国王后转头向西，似乎眼中看到了那座巍峨古朴的宋国大庙。
秦仲赢良母自失地一笑，口中轻轻地说道：“天命玄鸟……降而生商……”
第十六章 降而生商
“天命玄鸟，降而生商……”
“宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方……”
这开头一句诗公子起也是耳熟的很呢。
此时收拾了心情的徐识徐仲博，正在为他讲解殷商王朝的历史。
作为殷宋王位继承人怎能不知道六百余年殷商的十七世、三十一位君王，还有这七百余年殷宋的二十五世、三十二位国君呢（兄终弟及算是一个世代的，所以世代数目少于君王）。
两者相加足足绵延了一千三百多年，四十一世（不是计算错误，而是有一世重叠。）！
好吧，作为异界穿越客的公子起是没有那种与有荣焉的感觉的。他只知道徐识后面所说的，和他曾经了解到商王朝建立的历史一模一样！
殷部落有个叫简狄的女子，她是有娀氏之女，嫁给帝喾（姬姓，号高辛氏，是黄帝曾孙，颛顼是他的堂房伯父。）当次妃。有一天她和两女出去洗澡，看到天上飞的大黑鸟生下一只鸟蛋，掉在了地上。
和其他女人一样爱吃零食的简狄就把鸟蛋捡起来生吃了下去，回去之后就生出一个男娃，取名契。所以说，商和周实际上都是姬姓。
契这个男娃长大之后，很有出息。他作为一位通天巫觋辅佐镇山君令－－大禹治水有功，就被舜帝分封到了商地为阏（音恶，壅塞的意思）伯，赐姓子氏。从阏伯这个封号就可以看出，他的分封确实和治水大有关系。
自他之后，商君之中绝大部分都是通天巫觋。
然后商部落出了一堆名字里面有甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的首领，到了商汤上台的时候，他率领臣服于他的方国就在商丘这里打败了夏桀，这场战争被称为鸣条之战。
由于殷商之君全都是通天巫觋，从此就出现了一个“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼，先罚而后赏。”的天邑大商。
在此之后，商王朝又出了一堆名字里面有甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的国王，在距今八百多年前传到了一位叫做帝乙的国王手中。
帝乙的儿子们之中有三个同母兄弟，就是微子启，中衍和受德，受德这个老幺年纪比两位哥哥小了很多。
后来帝乙想让微子启当太子。这个时候太史就跳出来说，他们三位的母亲在生微子启和中衍的时候不是帝乙的正妻，她当了正妻之后才生的受德。
所以从礼法上来说，受德才是嫡长子，应当立他为太子，不然从此之后大家就都不要讲礼法了。
帝乙认为他说得对，于是老幺就成了太子，最后继位成了帝辛……
这不对啊，根据公子起的记忆微子启那个当上了商王的弟弟不是纣吗？帝辛还有受德是哪根葱？
这也难怪他了，公子起当地球人的时候读的既不是历史系，也没有特别爱好比较冷门的先秦史，古代历史也就一般爱好者的水准而已。
对于他关于西周代商时期的历史印象大都来源于《封神演义》，和从《封神演义》演绎出来的洪荒流小说。
公子起不得不打断了仲博甫，结结巴巴地问道：“帝、帝辛可、可是商纣？”
他这句话刚一出口，徐识还没有怎样，旁听的徐小史先生勃然色变。原来跪坐着的他马上直起上身来，睁大眼睛，板着脸说道：“公子不可无礼。纣乃逆周污蔑之恶谥。不该宣之于公子之口，大不敬也！”
旁边坐着的徐寿徐季永神情也是一肃，然后很用力地点头，表示同意徐小史的说法。
“这……”公子起对这两位的反应也是吃了一惊。
好吧，这大概就是宋国还有徐国的“政治正确”了吧。想想也是，商纣，不对，帝辛怎么算也是殷商正宗的国王，他的继位程序完全符合礼法。作为殷商王室的后代，公子起确实不该用篡逆者用的谥号来称呼自己的祖先，哪怕商纣真的是一位昏君加暴君。
不过徐小史先生似乎猜出少年的心思，马上对这种说法大加驳斥。徐仲博心中有事，就让自己这位后辈说了下去。
在徐子雅口中帝辛不但不是什么昏君和暴君，反而是一位文治杰出，武功显赫，王室团结，诸侯敦睦，后/宫和谐，子民爱戴……的好君王。
可惜就是因为他太过仁爱，才被奸诈无耻卑鄙邪恶的小人所乘。
听他这么一说，公子起都起了一种似曾相识错觉，以为徐小史在说悍然歼敌一亿，不忍多造杀伤，这才转进宝岛的千古完人来着。
当然“殷粉商丝”子雅甫的理由也十分充足：
首先，牧野之战前的商王朝没有一点灭亡的末世气象，反而可称得上是政治清明。帝辛既没有沉溺于醇酒妇人之中，也没有把朝堂搞得乌烟瘴气，更没有大杀忠臣苛待下民。至于什么酒池肉林，炮烙虺盆，剖腹判子，断骨验髓什么的更是胡说八道，纯粹是造谣污蔑。
嗯，少年心里暗道，这个调调倒是和“黄金十年”有点像来着。
帝辛不但是位明君，还是位强大的通天巫觋，而他皇后妲己，和少年的母亲一样，也是八洞明尊中的乐风万师，这位皇后人品贵重，端庄贤淑，根本就半点狐媚子的影子。
好吧，“端庄贤淑苏妲己”正好对上“空军之母宋达令”。
其次，那个奸诈无耻卑鄙邪恶的小人，嗯，其实就是周武王发（他当然不叫姬发）和他的狗头军师吕尚（姜子牙氏吕姓姜），是采用不名誉的偷袭。
事实上，在牧野之战发生之前，帝辛正亲自率领十万大军，战斗在和东夷、淮夷和虎夷的第一线上。
到了正月，殷商最为隆重的祭祀就在这个时候举行。所以，帝辛孤身回王都主持祭祀，并没有带着大军。面对着周军的突然袭击，仓促之间他也只能征发奴隶。
要知道，这些奴隶大部分都是他刚通过战争方式掳掠来的夷人，哪里会为商王朝卖命。
也就是说，号称七十万的商朝“大军”只是表面上数量多，其实根本不是精锐，当然打不过周军的五万精锐。
果然，公子起知道这又是淮海战役这样“八十万打六十万”的翻版。
最后，最让人不可容忍的是，周武王发竟然违反了“不列不战”的战场规则。没等帝辛仓促组织起来的奴隶大军列阵完毕就率军掩杀，通过一场混战生擒了这位仁君。
商周之交的时代的战争还带着仪式性战争的特点，有很多具有“骑士精神”的战场规则，比如什么不列不战，半渡不击，晦日不战，丧期不伐，不杀黄口，不获二毛等等等等。
公子起半躺在榻上，心里暗暗猜测，莫非我还有个叫做宋襄公的祖宗？
他还是真猜对了。
只听得徐小史话锋一转道，不过最可恶的不是他，而是周武王发的老子周文王昌（他当然也不叫姬昌）。
那个阴险的老家伙早就露出反意，自然就被英明的帝辛发现。
可是有着仁爱之心的帝辛希望周昌能迷途知返，所以并没有杀他，只是把他囚禁在羑（音优）里让其深刻反省。
可是这个大逆不道的反贼贼心不死，竟然坐牢的时候还在发展大规模杀伤性武器……
第十七章 文王八卦
话说周昌在坐牢的时候闲着没事干，就去推演伏羲八卦当做消闲。
他这一推演就推翻了六百年之殷商，推出了八百年的姬周。
按照徐小史所说，周发就是个不务正业的纨绔子弟。他明明也是典型的高富帅，不但继承了一个大方国，本人还是八洞明尊中的司雷宗率。
只是他生性轻佻，当了天生的司雷宗率仍然不满足，还要去学带兵打仗的御地戎将，学了几天之后又用唱歌跳舞的乐风万师来陶冶情操……这还不过瘾，又把研究方术的知水方式，崇尚肉搏的尚火游侠，镇守山川的镇山君令和管理草泽的佥泽虞官都学了一遍。
也亏得他是西方大方国的主人，不然真还找不到那么多肯教导他的八洞明尊。
其实，徐子雅这位“有良心的年轻历史学家”如此说就带着成见了。
实际上，周昌确实是一位千年一出的奇才，在他之前根本没人能感应到那么多的八卦元素，确切地说是没人像他这么去尝试着感应那么多自然元素，就算真的有人尝试过了，他们也选择一门最容易沟通的元素去修炼八洞明尊了。
如果用凡人流里面的灵根设定来解释，那么文王就是一个五灵根的“废柴”，但是这种废柴再废也要比凡人好得多�
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