《美利坚大帝》

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美利坚大帝- 第200部分


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  哎你看,李梦杨此时想到了公民,这不就是顺理成章的事情了吗?
  为什么公民非要参军呢?
  其实特别的简单,这是公民的义务呀,你既然是公民了,那你就必须要去参军,也就是,规定了公民的义务跟权利。
  这里就涉及到了关键。义务跟权利!
  只要学过马克思哲学的就知道,义务跟权利是相辅相成的,尽了什么样的义务,才有什么样的权利,而这个源头,其实就在数千年前的希腊跟罗马。
  而且这里面有几个小历史特别的有意思,这个小历史后来还被拍成了电影,李梦杨反正是知道的,这个电影叫做《300勇士》!
  对,《斯巴达300勇士》!
  真实的历史是怎么回事呢?
  其实大体上跟电影差不多。就是当时的波斯国王薛西斯一世,他要进攻希腊。然后在温泉关就遇到了斯巴达300的勇士,也确实就是那个列奥尼达斯一世,这个斯巴达君主率领的,双方大战,结果薛西斯吃了大亏。
  这个事儿吧,电影自然有很多的夸张成分,但如果真的回到历史的事实,那就是当时的薛西斯实力是非常恐怖的。
  薛西斯这个帝王到了一个什么程度呢?
  他被认为是神!
  这个认为,不光是他自己啊,就是别人都认为薛西斯是神。就有个事儿,这个家伙在经过大海的时候,他觉得船特别的颠簸,海上嘛,但结果,他就做了个事儿。
  抽这大海三十鞭子!
  薛西斯就是个能干出这么个事儿的人,而关键是他的手下觉得这是对的,他们真的认为这个薛西斯是神啊,不然能这么干吗?
  当时是带了能有20多万的大军啊,20多万啊,在当年绝对是空前的数字,这个规模就是后来的欧洲大陆上的战争都很少能达到呀。
  可就是这么强悍的实力,结果就被那个列奥尼达斯率领着300勇士,其实还有一些个援兵,有1000多人吧,坚守了三天,真的是浴血奋战,站到最后一个人!
  能把仗打到这个地步,这么一点儿的人,对付这么多的人,最后没有人退缩,这是为啥呢?
  难道就是电影里面说的,列奥尼达斯武艺高强?斯巴达人勇猛无比?
  不是,绝对不是,也许很多人都说斯巴达人如何如何,怎么培养自己的后代,让他们成为什么样的士兵,但其实那都不对。
  因为在当时的希腊甚至只要是有公民这个东西存在的地方,那么他们打仗的方式就是一个,结阵!
  密集的阵形,大家就聚集在一起,然后……
  跟对手互砍!
  不要怀疑,欧洲的当时作战方式就是这个,就这么一个,只不过后来用的是长矛阵,就这么点儿变化!
  那这怎么可能打成了那样的局面呢?
  后来是薛西斯赢了,可是他付出了能有至少20000人的损失呀!而且军心大震,他自己都怕的不行。
  为啥会这样呢?
  很简单,因为当时的斯巴达300勇士,其实都是高帅富,他们都是公民,都是公民兵!
  对,就是因为这个原因,所以他们必须战斗到最后一个人!
  这就是为啥,李梦杨现在想到了公民,因为如果是公民的话,那他们怎么能拒绝参军呢?
  但好像不对吧,难道现在的美利坚帝国的人民,不是公民吗?
  这个事儿,应该说他们是公民,但是现在的公民跟当年的公民是有差别的,差别还很大!
  那么,难道李梦杨要恢复当年希腊的公民制度?效法希腊?
  不!李梦杨绝对不会后退,但是他觉得有些个地方,我们可以借鉴一下……(未完待续。。)
  ps:  那啥,码字的时候才看到,东南亚那边又出事儿了,这简直是……这年头真心乱啊,黑车不多说了,希望同胞们没事。


第二百六十五章 古代的东西方其实都‘皿煮’过!

  公民这个定义,其实在后世的各国都有定义,而且还都差不多,反正也都是规定了各种的义务跟权利,但是古希腊的公民制度,却在后世的网络上被好多人给夸的是非常的神,简直是神话了。
  说人家的那个制度多么多么的牛逼,那民主是多么多么的好,当时希腊多么多么的……因为公民的这个制度其实是希腊民主的一个基础……反正就跟神话里面的一样了简直。
  其实,之所以如此的神话,如此的推崇,这里面自然有很多的目的,比如某些个什么境外的势力……咳咳……另外呢,就是这个公民制度以及古希腊民主的制度,确实很强,就因为制度之下,出现了很多个辉煌的历史片段。
  就说之前的那个斯巴达300勇士固守温泉关,这不过是一段,之后还有萨拉米湾海战,甚至之前还有一场马拉松大战,也就是后来‘马拉松’的由来,而这些其实都是希波战争范畴之内的。
  那个萨拉米湾海战后来就被拍成了《300勇士》的第二集,但要说这些个历史片段被拍成电影,真的是很正常的,因为真的非常的传奇,真的是以少胜多!
  关键就在这个以少胜多上,因为牛逼也在这之上,甚至后来还有两次的布匿战争,这都是以少胜多的经典,而这些个以少胜多,也确实是以古希腊的公民制为基础的!
  那么这么看来,这个制度以及古希腊的民主制度真的是非常非常的牛x呀。
  李梦杨作为一个党史研究生,他自然得研究这个。而且以他辨证唯物的历史观来看。这个东西嘛……得先说说这个东西是怎么来的。
  在古希腊当年。那一定是‘郎朗恶狗’了,有一个叫梭伦的人,这个人很厉害,他提出了一个改革方案,这个方案叫梭伦改革!
  一切的制度其实都是源于这个改革的,这个改革简单来说,那就是规定了一个公民他应该尽的义务跟权利,也就是把这两者相挂钩了。当然了。这里面一定有很多的其他改革,但最重要的就是这个公民的义务跟权利的挂钩。
  在这之后就有了公民,而古希腊的民主也出现了,而这之后也就出现了那些个辉煌的,让人惊叹的以少胜多的历史。
  而且这里面还有一个相对的,就是反面,也就是薛西斯率领的波斯大军,以及背后的波斯这个国家的制度。
  在希波战争中,波斯是败了,这一点简单一看就知道。但是这里面有很多的细节,很多人不知道。就比如,那个薛西斯啊,像神一样的君主啊,他难道就是个笨蛋吗?
  李梦杨看过的文献是提过的,薛西斯是波斯帝国继承人里面,身份最尊贵的一个,也就是说他是最根红苗正的,而且他还是一个伟男子,长的帅,大高个,还有漂亮的长胡子,这个人的智商也不低,真可谓是天之骄子!
  可就这样的人,他就败了,这个原因还真的就是制度不行,当时有个细节,就是在希波战争打完了之后,希腊人真的好好的发了一笔横财,因为那战场上啊,到处是金银财宝!
  哪儿来的?
  都是波斯人身上带着的!
  对,当时的波斯人就这么的奇葩,他们把自己的全部身家都带在身上,然后去参加战斗!
  这个事儿,李梦杨在看的时候他都觉得太可笑了,太荒谬了,可是当稍微的想一下,你就能明白,这里面有问题。
  当时的波斯人难道都是傻逼吗?
  明显不是呀!一两个人傻还可以解释,可是所有的人都傻你怎么解释?
  当时的波斯人为什么要带着所有的身家上战场呢?
  其实特别的简单,不是他们傻,而是他们知道,如果不带在身上,那么这些个金银财宝就成了别人的了!
  他们在外面打仗,而他们的家里,没有什么东西可以保证这些个金银财宝,也就是财产恐怕就没了,甚至老婆孩子都是别人的了。
  也就是说,当时波斯的那个社会,还处于一种相当原始的一个社会架构,人与人之间的那种关系,是靠着原始的,比如血统啊,亲族啊,这些个东西在维持,而法律。
  对,这里的关键就是法律,保护人民财产的法律是没有的!
  所以,薛西斯输掉战争真的是太正常了,就算他有数十万大军,可是没有用嘛,根本就没有什么组织,几乎就是个原始的社会,你怎么可能赢古希腊的那种比较先进的民主社会呢?
  那这么看的话,古希腊的这种制度好牛逼啊!
  那这么看的话,民主制度无敌呀!
  哎对,李梦杨当时看网上的那些言论,就很有这样的倾向,但是,这样的所谓的‘结论’在一个研究历史的家伙的眼中,那是非常可笑的。
  不用多,只要问上句,既然古希腊的制度如此牛逼,那为啥后来这个国家完犊子了呢?
  既然当年的民主制度如此的牛逼,那为啥后来欧洲却走入了封建君主制度呢?
  持那种见解的人,他们根本就回答不了,当然了,也许有的人会硬拗,就是说,‘希腊弱小啊’,‘欧洲人后来都傻逼了’,‘欧洲人后来失去了原来的传统啊’……等等等吧。
  但其实,就针对这样的回答,还可以问,那既然古希腊的民主制度如此牛逼,那希腊为啥会弱小呢?
  对的嘛,就这么问下去,会把那些个人给问死的。
  简单来说,就李梦杨来看,古希腊的民主制度里有可取之处,有好的地方,这确实没错。但其实也有很多不好的地方。而这些个不好的地方。那才是关键。
  李梦杨在看古希腊的这个所谓的民主制度的时候。他其实很自然的就会跟我们中国的历史来做对比,而这样的简单对比,其实就能看出来这个制度的缺陷,以及为什么这个制度会流传不下来,会完犊子!
  而这其实才是关键……
  对比着来看,那就会让我们了解非常多有意思的历史现象,东西方历史在很多的地方其实有多处的重合的,就比如梭伦改革!
  就在梭伦改革之后的两百多年。秦国来了一个人,这个人叫商鞅。
  对,就是商鞅变法!
  如果我们比较一下梭伦改革跟商鞅变法,你一定会大喊一句。
  我草了,这俩人是一个师父教出来的吧?
  这两个东西,真的是差不多,近似度是非常高的,梭伦改革里面的公民,其实也是分等级的,不是大家平等的。而商鞅变法里面的那些个爵位……真的,很像很像。
  而之后的历史发展也非常的像。古希腊的民主制度后来成就了一个古罗马,那可真的是个有名的大帝国,而商鞅变法,后来秦灭了六国嘛。
  也就是说,这种制度辉煌过,但后来,罗马帝国分崩离析了,而秦国,那就更快了!
  我们回过头来看秦国,因为她崩塌的快,所以就比较的容易研究,相对的,李梦杨也比较熟悉,而从秦朝的崩塌中,我们就可以看出这种制度巨大的弊端。
  那么,秦朝是怎么被灭掉的呢?
  李梦杨看过一本书里面有一个观点写的特别的好,那就是说,秦朝之所以亡,其根本原因在于一个字儿,大!
  简单的解释一下就是,秦之所以灭亡,那就是因为这个国家变大了!
  这个解释是不是有点儿太牵强了呢?
  李梦杨在看过了这个书之后,他还真的就很认同这个观点,因为人家说的还真有道理。
  秦之所以崛起,就是因为商鞅变法,甚至跟后来的那什么秦始皇都没多大的关系。贾谊在过秦论就直接说始皇帝是‘奋六世之余烈’,这话啥意思呢?就是说始皇帝,不过是个官二代,仗的是他祖宗的基业,仅此而已。
  当然了,贾谊的屁股是坐在汉王朝这边的,可这话也多少有些道理。
  那么,秦的灭亡,又有很多的人说一句,‘严刑峻法’!
  这个话也没说错,陈胜吴广为啥起义?
  失期当斩!
  就是他们要去戍边嘛,但遇到了大雨,发现可能会晚,那咋办?
  反他娘的吧!
  所以,严刑峻法,这也很有道理,但是!
  商鞅变法是啥?
  就是法呀!
  秦国的崛起就是因为法,但最后她的灭亡,也是因为法,这听上去好像很讽刺,可是我们仔细的看一下呢?
  当初秦法为何会让秦国强大?而且为何当初就没有陈胜吴广呢?
  因为当时的法,所规定的,当时的秦国人就能做到啊!
  那个时候秦国小啊,你去戍边很少会失期呀,所以没什么人会因为这个法律被斩首呀!
  但后来,秦国大了呀,很容易就失期了,再说那个汉高祖刘邦,他造反也是因为失期呀!
  事实上,这还是一个小小的方面,而秦国的法,适合当初的小国秦国,而不适合后来的大一统秦国的地方,多如牛毛。
  而我们再看古希腊,不也是如此吗?
  古希腊的公民制度就是因为法,而就因为这个法,他们才战胜了强大的波斯帝国,因为有法律
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