书写的则是这“惊天雷”制作之法。
当收到如此之信物，周曾又是大喜，于是倒头又拜。
自此以后，这周曾就时常跟随李畋，学习这制作技巧与制作方法。通过后续的观察，李畋的确发现自己没有收错这个徒弟，因为他发现他的确是一个胆大心细之人。
没多少时日，周曾不仅精通这火药的压制比例，更熟练了这爆竹的制作技巧。同时让他们没有想到的则是，他又根据师父的引导，研发出了不同的爆竹，因此深得李畋的欢心。
话再说回来，这次周曾急急忙忙夺路而走之原因：则是突然想起了这火药的改进事项，故而也容不得陈茂材耽搁自己的时间。所以就有了刚才这一幕。
听老一辈的人时常说起，一技在手，吃喝不愁；也听父母时常说道，技多不压身。
几句简单的俗语，道尽了中国文化传承的脉络。师徒关系，永远是除了父母关系之外，构成中国文化脉络最重要的关系。
正是由于这口口相传，师徒相传，心眼相传，才让中国的先进文化，先进技巧历经千年而生生不息。而这种传承更是秉承父母之恩，无私之义，道德之尺，畅行于华夏大地！
当王玄策与陈茂材弄明白，李畋收周曾为徒之事，则是在两个多月以后。这一日，当周曾拿着一个黑色的家伙，回到他们的邸时，两人才明白这几个月来，他每天早出晚归之用意……
因为已经过去了不少时日，陈茂材也早已忘却了这个东西是什么，故而诧异的问到：“此乃何物？”
不过这王玄策，因为多次见过这东西，因此就随口回复到：“这不就是震天雷吗？李畋的东西”
“对，大哥说对了，此物就叫震天雷，我刚刚改进的。”周曾随即霸气的对他们说道。
看着二人深感诧异，这周曾于是乐呵呵一笑。不仅没有多加卖关子，反倒是将这一段，早出晚归以及拜师李畋之事尽数告知他们。
当听闻，李畋收周曾为徒之时，王玄策不由自主的就为周曾这份福报，感到欣慰。而陈茂材也被周曾这份志诚之心，深深感动……
于是二人，不约而同的对他投去了赞叹的目光……
做任何事情，都应该有一颗恒心，就如周曾这般。只要想做，就一直的坚守下去，只有这样才可以获得师父的任何，获得别人的帮助……路也才会更加的顺畅……
（本章完）
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第五回：周曾拜师爆竹祖 玄奘译出新经书（下）
说起这震天雷，其实李畋已经发明多年，可是丝毫拿捏不准这引信燃烧之时间，与引信之妥善安装方法，故而不能批量化生产。
说白了这问题的根源，就在这引信上。这震天雷，要想攻击到敌人，必须是通过抛石机抛出。如果引信制作工艺不过关，点燃之后通过抛石机抛出：引信不是掉落，就是被抛出的速度打灭；或者燃烧过快，凌空爆炸；丝毫伤不到敌人。所以，这也是李畋最大的困惑之处……
自从这周曾拜师以后，经过一段时间的深入之学习。待吃透这些原理以后，就改进了这引信的制作方法。在先前，制作引信之时，仅仅只是在最内层缠裹火药，用桑皮纸包裹，撵细而成。
而周曾经过多次琢磨以后，就另辟门路；通过多次设想，多次燃烧引信之实验。就改进了这引信的制作方法。
依旧是通过桑皮纸缠绕，只是在最内层将火药减半，缠绕一圈之后，再撒上火药，如此三番，虽引信为之变粗，但是燃烧效果丝毫不差，并且因为增加的桑皮纸缠裹层数，以及厚度，故而将燃烧的速度降缓，燃烧之能力加强。
在通过师父的首肯之后，制作的新型惊天雷，自然也就顺利通过了这抛石机的检验。
还记得在后半晌的检验之中，周曾计算好引信的燃烧时间后，仔仔细细的裁剪了引信。
只见一在站在巢车顶端的兵士，高声唱到：“东偏北三寸”。于是在瞄准手的示意之下，一众拽手随即就挪动这脚步，找准了自己的位置。待周曾亲自点燃这固定瓷实、包裹严谨的震天雷之后，随着瞄准手的一声：“放”。这一众拽手，随即一用力。但见这点燃的震天雷，犹如出膛的炮弹一般，准确的落在了二百步开外，在画定的区域内爆炸。
尽管此次试验不仅投掷成功，也点燃成功，同时还爆炸成功；可是地上，仅仅只被炸出了一个一尺大小的小坑。
虽然这仅仅只是一个小坑，威力也不是很大；但是这种作战方式，却开创了火药的运用，制作的开端。
正是因为这仅仅只是黑火药的初次应用，并且也有这很大的麻烦。比方说：在每次投掷之时，总是需要算好引信的长短，因为只有计算精确，并且落到恰当的位置，才能引起大的杀伤力，而这种杀伤力要明显的比石头强了很多很多。
但是，如果计算不准确，可能就会凌空爆炸；除了震天响，丝毫没有杀伤力。也可能落地很久，没有爆炸；引信反倒被对方给弄灭了，也是起不到丝毫的杀敌作用。
于是乎，鉴于其使用之麻烦，引信制作要求的严格，黑火药的运输与存储等一系列问题；在刚开始的阶段，一直没有在战争中得到大规模的使用。
当他们二人，弄明白这周曾对震天雷的贡献之后，随即也被他缜密的思路所折服。虽说，也已知晓出现的种种问题，不过正如李世民在视察司砲监说的那样：万事开头难，只要多加改进，机会总是会有的。
随着周曾的解说完毕，三人也都在探讨这这样的问题：如果真能将这个震天雷应用在抛石机上，并且按照自己的预想，达到理想中的爆炸威力，这将会是革命性的进步。不仅能改变攻防战之模式，更能改变战争胜利的天平。当研讨到这里的时候，三人都愣住了，随即陷入了深深的沉思之中……
前人种树，后人乘凉；只有前人不断的探索，不断的改进，不断的铺垫出坚实的基础；才会让后人站在前人的肩膀上，做出更大的贡献。
请记住这个人，李畋。正是他的不断探索，不断改进之下，中国人利用将近三百年的时间，将黑火药从发明的阶段，过度到了使用阶段。也正是因为李畋的铺垫，李畋的探索，周曾的改进，又经过不到二百年的时间，在大唐末年，火药终于在战争中大规模使用……
随着时间的推移，历史的年轮，来到了公元646，贞观二十年腊月十五日。这一日不仅是大的朝会日子，而且还是贞观二十年最后的一个大朝会。按照惯例在京九品以上官员，将悉数参加。而玄奘法师虽说没有品级，但是也应邀参加了这次大的朝会。
随着这回来的一年多时间，尽管每天都忙忙碌碌，但是译经的工作，也仅仅的只完成了四分之一。因为玄奘法师追求的是质量，而不是速度。根据他的要求，这翻译出来的经书：不仅要本本都是经典，而且要本本都通俗易懂，本本都教化人心；换言之，一定要达到一字千金的程度。
除了这译经工作的进展之外，还有另外的一件喜事，需要奏报给皇帝陛下。而玄奘法师也想通过这件事情，给这个年过半百的大唐天子，一个意想不到的惊喜，算是对他这继位二十年来的一份贺礼。
中国人历来都有逢十庆典的习惯，今年又恰好是李世民继位的第二十个年头。百官都建议适当的庆贺一番，可是因为李世民不仅爱惜百姓，更崇尚节俭，为了不劳民伤财，故而就谢绝了众臣的心意。因此，这二十年的关口，就这样平平淡淡的走过……
这一日的天气特别的寒冷。一路而来，不仅荒草早已被霜打的洁白无比，而且大兴宫门口的几只，雕这龙饰花纹的金黄色铜缸，已经结上了厚厚的冰凌。
上朝来的大臣们不是带着手暖炉，就是戴着熊皮手套。而甚为清廉的官员，面对如此寒冷的天气，也只能凑个暖或者不住的搓着双手。
而王玄策不穷也不富，所以就戴了一双普通的棉手套；并且官服之内，早已被厚厚的棉衣裹得严严实实，看起来倒是颇为臃肿。
而玄奘法师，细细的看起来，和他别无二致。只见他在两个小沙弥的护送下，赶着一个大车，就来到了这大兴宫的门口。四目相对，互施一礼之后，又相互寒暄了几句，验明了鱼符，就一起步入了这巍峨的大兴宫内……
小知识：玄奘法师的译经工作，从贞观十九年（645年）一直到高宗永徽三年（652年）结束，前后历时7年。
（本章完）
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第六回：遇祥瑞贞观盛世 随谏言直抒心胸（上）
贞观二十年，腊月十五的天气，虽然甚为寒冷；但是不一会红日已经从，大殿东侧的山脊之上挤了出来，天空也顿亮堂了一些。
尽管微微亮起的天空不是很蓝，但早已被一朵朵泛着米黄色的云彩点缀期间。而这刚刚升起的红日，以恰到好处的姿态，照耀这着朵朵米黄色的云彩，瞬间就变让其变成了金黄。
冬日的太阳升起的也不是很快，慢悠悠如散步的老人。所以，这云朵的色彩，不仅随着红日的光泽不停的变化。更随着些微的小风，展现出他独特的形状。
一会如梅花，一会似桃花，一会像金龙，一会犹凤凰，一会更如雄鹰，一会堪比麒麟。这一幕幕的变化，让入了这大兴宫的众位公卿大臣目瞪口呆，议论纷纷；当然，都是欣慰的面容，与惊叹的表情。
而这种少见的天象，就是所谓的祥瑞。当然，面对如此别具风格的盛景，也早已被小黄门殷勤的禀告了李世民。观此一幕，李世民也是感慨万千：这不仅是上天对自己的一份恩赐，更是对大唐的一份眷顾；每当有盛世之时，这种所谓的祥瑞总是来得这么及时，看来上天很是眷顾自己这份勤勤恳恳。
当然，玄奘法师观此盛景，也不住的拨弄这手珠，默念这“阿弥陀佛”。
看着上朝的时间一到，随着三声净鞭响起。列位臣工，按照固定的顺序，依次沿着有羽林郎护卫的甬道，踱这小方步，进入了这大兴宫最为辉煌和巍峨的宫殿…………太极殿。
此时的太极殿内，早已被熊熊燃烧的炭火映衬的热烘烘，刚才还被冻得瑟瑟发抖的列位臣工，瞬间也暖和了很多，不仅暖了身体，更暖了心窝。
待他们稍稍缓过神之后，就听到这小黄门高声唱到：“陛下驾到”。顿时，朝堂之上，随即就安静肃穆了起来。
只见在五彩华盖的映衬之下，在侍卫宫女的拥簇之下，李世民依旧穿着明黄色的龙袍，头戴小毡帽，腰裹金玉腰带，外披一件用了很多年的狐皮大氅，沿着御道就步入了这太极殿内。器宇轩昂的走上了属于自己的，雕刻着精美纹饰的黄花梨龙椅。待其坐稳之后，众位臣工按照惯例，依旧高呼万岁。礼毕之后，李世民则欣喜的示意众位臣工安坐。
“诸位爱卿，这半月以来可有要事，均可悉数报于朕听”李世民精神饱满的向他们问了起来。
听此一问，玄奘法师率先出列奏到：“启禀陛下，自去年老僧回归大唐以来，已将梵文经典翻译了十之有三，特请陛下预览”。说着，就示意在外面等候的小沙弥，将翻译好的一百来本经书抬了上来。
听此喜事，李世民旋即就走下龙椅，细心的拿起一本经书，随手就翻阅了起来。而他拿的这本经书，正是佛教法门之宗旨，《般若波罗蜜多心经》。
虽说仅仅只有短短的260字，但是却被玄奘法师翻译的甚为精准：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是……
而这些话语，却深深的吸引了李世民的目光。但见他不住的点头称赞：“法师真是居功至伟呀。”
随着一番应承之后。就见这玄奘法师又从衣袖之中，掏出了另一本刚刚誊写完毕的书籍：“启禀陛下，这正是奉陛下旨意，分门别类，按照自长安出瓜州，经西域，到天竺。描写一百三十八个国家的风俗人情，以及地理地貌的《大唐西域记》，特呈送陛下预览”。
听闻此书已经完工，李世民深感欣慰。随手就接过了玄奘法师呈过来的书籍，一边翻阅着这，一边朝着龙椅走去。只见每一个国家都标注的甚是详细，细细的以揣摩，感觉不仅堪比《山海经》，更可媲美《水经注》。于是乎另一个念头又在其心中涌起……
看着李世民欣慰之表情，玄奘法师又奏到：“只是这《大唐西域记》尚未题写书名，烦请陛下轻动御笔，为�