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听得此言，玄奘法师赶忙双手合十，口吐阿弥陀佛之后，又说道：“娘娘乃大贵之人，不仅母仪天下，向来更是宅心仁厚，自会深得佛陀之庇佑；今有如此之宏愿，不仅是佛教之幸事，更是我大唐之幸事呀。”
王玄策闻此一言，也是满心的欢喜。原来陛下与娘娘也是本着一份善心而来，看来玄奘法师真的是生在了一个恰当的时候，佛教也注定会在我大唐大兴。
“陛下，还是有您来给玄奘法师诉说吧”武媚娘依旧是将这份带着殊荣的想法，说给了李治。
听此一语，这王玄策与玄奘法师，顿时一愣，这是何意？
但见这李治，对武媚娘微微一笑之后，就随着她的话语，给他们二位说道：“当时法师您还在五印度云游，而王长史，当时也仅仅只是是一个孩子。在先帝继位的第五个年头，既贞观五年，当听闻法门寺地宫之中，存有佛陀的真身舍利之后，为了表示，示存异方之教”的大度，顺应百姓日益对佛教敬仰的需求，于是下令开示佛骨，从而开创了我大唐立国以来的佛教盛会。也又一次恢复了先前的佛教之兴盛。”
听到这里，他们二位依旧如云里雾里，这陛下要干啥？虽然闹不清楚，但是依旧用心的倾听这。
只见这李治，拿起素色茶盏，轻轻的押了一口茶之后，润了润嗓子，接着说道：“朕当时虽然年幼，对此事没有太多的印记，但是听闻，这京城内外，每天均有数千百姓围观这佛陀至宝，并且纷纷敬献鲜花，财帛以供养佛陀。虽说此舍利，朕和娘娘亦是未曾见过，但是听见过的人也是议论纷纷的说起。有的说像白玉一样，白光映彻内外；有的却认为是其色翠绿；更有的人认为像佛的形象，当然，还有的认为像菩萨、圣僧形象；更有甚者说是佛陀显灵，看到了赤红一道，像是五色杂光。虽说看到的不同，但是朕感觉这和每个人心中的善念大小有莫大的关系。加上上次开释，至今日已有二十五年未曾见得盛世的重光了，所以，朕和媚娘在来时的路上，一直商议这此事。朕准备再举办这样的一次盛会，让长安城的所有信众，再次得以观瞻这佛教至宝，恳请法师，可以主持此番盛会……”
玄奘法师，会同意吗，请看下回……
编者说：佛指骨舍利，真的即将重现人间吗？
（本章完）
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第九回：众人心头存疑惑 玄奘法师甚坦然（上）
说起这佛指骨舍利，在第一卷铸梦之路，给大家简单的提起过，当时这佛教有三颗无上至宝，在每次无遮大会开启之时，总会迎请这三颗无上至宝，安奉阿育王塔，供列位信众瞻仰佛陀之荣光与善念。
当然在这第六次无遮大会，既王玄策第一次出使五印度之时，玄奘法师也是这次无遮大会之上一颗耀眼的明星。并且这王玄策还在观瞻完佛陀舍利之后，在下塔之时，救了这戒日王的性命。所以对这三颗佛教至宝也是记忆犹新。
当然了，在这第二次出使五印度之时，在大败阿罗那顺之后，这佛牙舍利就被戒贤法师赠予了大唐。自此就被王玄策带回了大唐，且被李治供奉于后宫之中的佛光寺内。
他们也知道，这佛指舍利一直是在这曷利沙国之王宫之**奉，而这佛顶骨舍利则是在这劫比他国的珈蓝寺内供奉。所以，当他们听闻这高宗李治和武皇后说迎请佛指骨舍利之时，两人颇感诧异。
虽然王玄策算不上一个虔诚的佛教信徒，但是跟随玄奘法师这么多年，也深知这佛教之圣物，不容玷污与诉说真假。因为他深知，这玄奘法师也知道此事，故而也就微微一愣，倾听玄奘法师如何诉说。
但听这玄奘法师，听得此语之后，也是一愣。自从归唐以后，向来不曾听说，这大唐还有佛指舍利。这法门寺地宫之中，怎会有这无上至宝！况且这佛指舍利自己当时在天竺也见过多次，这时间点也对不上呀。尽管心存疑惑，但是身为虔诚的佛教徒，面对如此之佛教盛世以及弘法布道的好机会，怎能够就此错过呢。于是面带喜色的对李治答道：“陛下和娘娘能有如此之宏愿，实在是我大唐佛教之幸事，虽说老僧已经年老多病，但是面对如此盛世荣光，我亦愿往。”
听得法师欣然同意，高宗李治与皇后媚娘，相看一眼，也是欣然一笑。只听高宗李治接这说道：“这年即将来临，年前举办迎请之事，时间甚是仓促，也显得不甚心诚。依法师意见，该在那个时间比较合适呢？”
“陛下所言甚是，这礼请佛陀至宝之事，断不能仓促行事，一定要诚心礼敬，多方考虑，以图周祥，以老僧意见，这明年的四月初八，正是这浴佛节，加上准备的时间，也正好恰当，不如我们就暂定在这浴佛节举办这迎请事宜，不知陛下和娘娘意见如何？”玄奘法师，稍稍思索一番之后，就端端正正的回复到。
听得在这浴佛节举办如此之大的盛会，两人也是对视一笑，没有不同之意见。于是也就欣然同意了这玄奘法师的提议。
而此时的王玄策则是坐在这最下位，思索着这件让他很是纳闷的事情，这到底是个什么情况？为何我大唐也有一个佛指舍利呢……
看着若有所思的王玄策，高宗李治随即开口问到：“王长史，你也是一个与佛破为有缘之人，第一次出使五印度之时，就举荐了这玄奘法师，这第二次出使五印度，又为咱们大唐带回来这样一颗至宝，今天怎么低着头，想啥呢？”
虽说心中有甚多的疑问，可是玄奘法师都未曾说明，自己这做陛下臣子的断不能说出心中所惑，于是就微笑道：“臣，刚才是只思虑太深。因为在这五印度之时，也和玄奘法师见过一次这无遮大会，甚是奢华，当时的戒日王不仅敬献了甚多的金银财宝，并且以其妹妹拉迦室利女王为首的众多信佛之国王，也是倾国之力，以供养佛陀；虽说场面奢华，但是依微臣看来，这甚不可取，一方面造成了国库空虚，另一方面又劳民伤财，所以微臣刚才所想的就是如何让咱们这迎请佛指舍利之事，既隆重，又大气，同时还简单质朴，不劳民伤财。”
“唉，爱卿多虑了，咱大唐开国也有将近四十个年头了，国库充盈，百姓富庶，朕怎能比不上这戒日王呢，奢华一点也没有什么的，不更显得出朕对着佛陀的礼敬之心吗？”李治随口就回到。
但见这武氏媚娘，听闻王玄策这一句话语，他的侧重点不是在这奢侈，隆重上，而是在这戒日王的妹妹，拉迦室利女王身上。什么？在这天竺，还能有女国王，换句话说这可是女皇帝呀，顿时种种疑问，就笼罩在她的脑海之中。虽说如此之想，但是她依旧支持这李治的意见：“陛下所言甚是，这佛陀也保佑媚娘多次平安，所以理应如此。”
听闻他们要奢华举办此事，这玄奘法师也是一愣，不过就接着劝谏道：“陛下、娘娘，佛陀时常教化我们行善心，做宽仁之事，少开杀戮，明心见性，其实这奢华与简朴的概念是一致的。如若甚是奢华，但是百姓得到的教诲甚少，则算不得一次成功的大会，如若简朴，但是百姓能够得到甚多的教诲与感悟，即是再小，也是功德无量的。所以，老僧也同意王长史的意见，这次盛会不追求奢华，追求的应该是简朴与教化人心……”
听此一语，李治也稍稍的有了一些惭愧之色：“法师所言甚是，还是朕唐突了。既如此，那就本着教化人心，大兴佛教的宗旨，一切所需用度，尽数听从法师的意见。不过朕就一条意见，一定要，隆重、大方，展现咱们大国气象。”接着其话风一转，又吩咐到：“那就请王长史，从中多加协助法师办理此事”
“老僧遵旨”
“臣遵旨”
随着此事的谈妥，只见，这高宗李治和皇后媚娘停顿一会后，就起身离开了这禅房，在玄奘法师引着王玄策等人的恭送之下，登上车驾，返回了这大兴宫。
看着已经远去的皇帝车辇。王玄策引着周陈二人，随着玄奘法师又一次返回到了他的禅院。看着已无外人。王玄策不由自主的就向玄奘法师问出了心头的疑惑：“法师，这次的事情，我怎么感觉有一些蹊跷呢”
“是何蹊跷，说来听听？”两人边走边聊着。
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第九回：众人心头存疑惑 玄奘法师甚坦然（下）
只见这王玄策，随即停下了脚步，带着甚多之疑惑，问道：“这无遮大会，您也是参加过的，当时也见到了那颗佛指舍利，为何咱们大唐也会有一颗呢，并且还在先帝在位时期，迎请过一次呢？”
当然，这疑惑之事，不仅仅是王玄策，还有这周陈二人，毕竟他们也是这当事人，深知这佛指骨舍利，在这五印度，传承有序。故而当得知陛下要迎请此佛教至宝的时候。两人也是一愣，但是未曾说明罢了。
玄奘法师，看着甚是疑惑的三人，也是无奈的摇了摇头。微微一笑，念了一句“阿弥陀佛”之后，就说出了这样的一番话语：“其实，这件事情，老僧也是糊涂的，的确，咱们在这五印度见到过这颗我佛的至宝；至于为何咱们大唐也有一颗，老僧实在是不知呀。”
“那法师，为何还要答应陛下，亲自迎请这颗无上的佛教至宝呢？”陈茂材抢先了一步，问到。
“对呀，法师你这是为何？”周曾也投来了甚是奇怪的目光。
但见这玄奘法师，也是嘴角微微一上扬，向他们三人投来了调侃的目光：“唉，你们三人呀，真是没有慧根呀，跟随老僧这么多年，竟然连这一点都参悟不透。”
三人也是乐呵呵的，无奈一笑。只见这玄奘法师，一边走着，一边对他们说道：“我佛陀传法之宗旨，如果用一个字来表达的话，就是“心”；用两个字来表达的话，就是“放下”；用三个字来表达的话，就是“毕竟空”；用四个字来表达的话，就是“回归自性”；用五个字来表达的话，就是“一切皆成佛”；用十六个字来表达的话，就是“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”；通俗一点来表达的话，就是“离苦得乐，圆满成佛”。所以，所有的信物都是空，都是一种寄托罢了，只要能够教化人心，劝人向善，这又有何不可做的呢？”
这一番话语，顿时，就让这王玄策和陈茂材随即明了，连连称赞。可是周曾这大老粗，却是如云里雾里一般，丝毫未曾明白这话语的意思。
“法师，法师我还没明白，你，你再解释一遍呗…”周曾摸着头问到。
观其如此可爱之一幕，三人也是为之一笑。就见这陈茂材，敲了他一下头到：“你这个莽夫，自己悟去……”
于是，众人就又一次，走进了这玄奘法师的禅房，商量这迎请佛指骨舍利之事去了。
转念间，这显庆二年就开始了，这个年所有人过的都很安稳。玄奘法师，因为有了陛下交代的迎请指示，顿感能在这知天命之年，还能做出这样的事情，甚是欣慰。
而王玄策因为无欲，方可无求，引着周陈二人，从中协助这玄奘法师，每天感受着佛音佛语，也甚是欣欢。
而这皇后武媚娘，因为心中又一大石的落地，毕竟前往这大慈恩寺还愿了，并且还有了这迎请佛陀舍利之事，心态自然又是欢欣了不少。
而李治看着朝堂之上军国大事尽数让其舅父长孙无忌处理，也是太平无事，再加上这万邦来朝的局面，同时媚娘又为其诞下第三个孩子，所以，这个年也过的甚好……
随着年的过完，冬天已经渐渐远去，一阵春风拂来，小草也吐露了嫩芽，大地也已渐渐变绿，长安城依旧是络绎不绝的异地客商与异国商旅源源不断。而此时的大慈恩寺内，所有的迎请之事，也已准备停当，只等待这浴佛节的到来。
而在这法门寺旧址之内，除了地宫之上的殿堂还算干净之外，依旧是一片断壁残垣。要说起这法门寺为何是这样的一番景象，就得从他的前世今生说起。
这法门寺，据传建于东汉明帝十一年（公元68）年。法门寺，是一个典型的因舍利而建塔，因塔而建寺的佛教道场。
自从当时这木质佛塔建成之后，受到当时的不少信众之虔诚供奉。可是自东汉末年以后，华夏大地就战火纷飞，各种割据势力自成一体，所以这存放舍利的木塔，也在战乱中屡遭破坏。其中最大之破坏当属这北魏太武帝时期。这就是佛教在华夏大地之上的第一次佛难“武帝灭佛”
当时北魏�