只要得到了护庭十三队第十二番队，也就是技术开发局中那些关于死神和虚的研究资料后，赵辰就要回去了……
黑崎一护最近很茫然，他也不知道为什么自己的生活突然之间变了个样。
以前他总是能看到各种鬼魂，不过从小到大看了这么多年，他已经习惯了。
可是就在几周前，他的生活随着一个“女人”（姑且就算是女人吧）的到来发生了惊天动地的变化。
他知道了一个他活了十几年都不知道的秘密，原来这个世界上竟然还存在着“死神”这样一个东西，而且这些“死神”的工作就是杀死那些游荡在现世的“虚”。
好吧，稀里糊涂成为了所谓“代理死神”的黑崎一护开始了忙碌的生活。
在那个叫做“朽木露琪亚”的女死神的监督下，黑崎一护开始了自己作为“代理死神”的生活。
而随着日子一天天过去，黑崎一护突然发现自己身边的事开始变得很奇怪，先是莫名其妙地多了一个会说话的布娃娃“魂”，后来又多了一个要跟他决斗的“灭却师”石田雨龙。
而在此时，一个利用漂浮的种子操纵人类、并控制被操纵的人去袭击其他人的非常卑鄙的“虚”出现在了学校。
被操纵了的学生们围困住的织姬和龙贵虽然好不容易逃了出来，但接着龙贵也遭到了种子的攻击。
虽然龙贵为了身体不被操纵而拼命的抵抗，但最终还是被“虚”的直接攻击给打飞了。
在那一瞬间，织姬体内沉睡的某种东西苏醒了……
大批的虚入侵了空座町，黑崎一护作为“代理死神”，一身死霸装的他和石田雨龙分头迎击。
……
“呼现场看还蛮壮观的嘛！”
赵辰三人站立在空座町的一个高塔上看着远处的虚群。
“公子，这些虚的实力好弱啊！”聂小倩随手捏死了一只漏网之鱼，开口对赵辰道。
“这也情有可原，虽然这些虚是由恶灵所化，按照东玄侧的说法看，恶灵的力量很强，不过这些虚却不一样，死神位面的力量强度也就那样，就算是吸收了崩玉的**oss蓝染，力量强度也就毁灭城市级，跟现在的我们相比，也算不了什么。”
“公子的意思是这个位面在力量上没有可取之处咯”
“嗯”赵辰耸耸肩，“你这话就有点偏激了，虽然这个位面的力量等级不算太高，但是也算是中高级位面了，最让我看重的是，这个位面的力量偏向于灵魂。”
赵辰心中也是这么想的，要说死神位面的力量巅峰，跟火影比起来还要插上一点，鬼道虽然也多种多样，但是即使是九十号以上的破道跟忍术比起来，威力也算不了什么。
至于斩魄刀之流，可能比之一般忍术要强上一点，但是比起火影世界后期的那些术式来，就差上不止一筹了。
死神位面唯一可取的地方就是，其中对于灵魂的各种研究。
很少有其他位面能够将灵魂研究出死神位面这样的成果。
“咻咻咻咻……”远处突然出现一片光箭之雨。
随着箭雨落到虚群中，那铺天盖地的虚群在瞬间化作了灵子。
“好了！好戏结束了，我们先回去吧！”
说完之后，赵辰瞬息消失在原地。
现在的赵辰还不好插手剧情，因为在浦原喜助没有帮助黑崎一护等人前往尸魂界的时候，赵辰根本没有办法前往尸魂界。
按照浦原喜助那样的性格，如果赵辰选择用强硬手段的话，肯定不能达到自己的目标。
所以在这件事后，赵辰决定去接触一下黑崎一护，最好能够让黑崎一护带他一起去尸魂界。
到那个时候，他就可以做很多在现世不能做的事了。
在离开的时候，赵辰眼神往远处一处扫了一眼，而在他走后，那个巷子的阴影出，走出来一道身影。
“有趣，有趣，两个不知来历的人和一个鬼魂在一起，真有趣……”
第二章 新思路
就在赵辰以一种悠闲的心态在死神位面游荡时，暗黑破坏神位面却暗潮汹涌。
虽然在星辰帝国的强势增援下，李奥瑞克的大军很快就被扫荡一空。
但是暗黑破坏神位面的帝**总指挥却从这个世界中嗅到了一丝丝的恶意。
李奥瑞克是迪亚波罗等地狱魔神安插的一个棋子，他的覆灭虽然在暗黑三剧情中是顺理成章的。
但是作为外来者的星辰帝国这么大张旗鼓地在新崔斯特姆搞风搞雨，还是引起了隐藏在人类中的地狱魔神们的注意。
为了不引起整个暗黑破坏神位面的大骚动，在跟李奥瑞克一战后，帝国参谋部命令帝**队蛰伏，暗中寻找暗黑破坏神位面的本土力量，即各种神器。
利用这些神器来解决掉地狱七**oss，防止帝国的位面渗透使得暗黑破坏神位面发生巨变。
于是，帝**指挥和他的参谋们开始研究起暗黑破坏神位面古老流传下来的，关于各种神器的传说。
凯吉斯坦尼历964年
地狱的四魔王以三魔神与天使签订停战条约为由发动内战，最终三魔神被打败了，它们被流放到庇护之地。这个事件被称为「黑暗放逐」。
天堂只知道三魔神被流放了，并没有意识到他们被流放到了哪里。
泰瑞尔发现三魔神在庇护之地的踪迹之后，他担心天堂会因人类间接引发的灾难让天使议会改变主意重新投票，进而导致人类的灭亡，只好秘密追捕三魔神。
泰瑞尔自己的力量显然是不够的，他从不同的法师部落中挑选了七名有自我牺牲精神的人类，建立了鼎鼎大名的「赫拉迪姆」兄弟会，并召集了众多的法师和巫师。其中文献中记载了名字的包括：塔拉夏、杰瑞德凯恩、佐敦库勒、伊本法赫德（ibenfahd）。
这些来自不同法师部族的高阶成员之间的理念冲突不断，争吵不断，但每次当他们找到魔神的时候，他们便能摒弃彼此的矛盾，共同合作来完成这个更崇高的目标。
泰瑞尔从世界之石带来了三块不同颜色的碎片，又称灵魂石。
每块灵魂石用来囚禁不同的魔头。（据说灵魂石有一种向内的吞噬属性，只对恶魔有效，也正由于这种吞噬属性的存在，魔头的灵魂无法逃脱）
蓝宝石色：墨菲斯托
琥珀色：巴尔
深红色：迪亚波罗
在赫拉迪姆的成员中，佐敦库勒来自擅长炼金术和附魔术的恩奈德部族，泰瑞尔任命他作为灵魂石的保管者，同时负责封印。
但是赫拉迪姆在追捕三魔神的过程中，他们越来越发现自我力量的渺小，他们需要一个更强的关注了魔法力量的物品来增强他们的战斗力。
佐敦库勒设计了一个魔盒。于是赫拉迪姆兄弟会的法师们齐心协力，铸造了魔盒，但是在铸造过程中所必需使用的黑暗魔法使魔盒留下了一个伤痕。
尽管如此，魔盒渐渐证明了它的力量是多么强大，渐渐的，赫拉迪姆在追捕行动中一定会携带魔盒。
久而久之，赫拉迪姆发现，铸造过程中所留下的黑暗魔法已经引领他们走向堕落，为了阻止这一切，他们决定将魔盒藏起来，藏到一个他们自己都不知道的地方。
佐敦库勒强烈反对，但反对无效。
赫拉迪姆最后来到了亚瑞特山，将魔盒交给了野蛮人的君王卡奈。
为了弥补失去魔盒造成的力量损失，赫拉迪姆又仿造魔盒制造了另一个魔盒赫拉迪姆方块。
这一次他们没有注入黑暗魔法，也导致赫拉迪姆方块的力量远远弱于卡奈魔盒。
赫拉迪姆在库拉斯特找到了墨菲斯托，与墨菲斯托交战时造成了大量民众伤亡，不过最终赫拉迪姆成功的封印了憎恨之王。
在选择看守墨菲斯托的灵魂石的人选时，赫拉迪姆的领袖塔拉夏发现附近有一些追随阿卡拉特教义的教众，塔拉夏十分相信这些向往光明的阿卡拉特教众，便把灵魂石交给了他们。
赫拉迪姆继续向西追捕巴尔和迪亚波罗，而阿卡拉特的教众为了看守灵魂石则建立了「崔凡克」城。
令人意外的是，因为这种除恶扬善的行为，阿卡拉特的教义突然蓬勃发展，人数骤增，阿卡拉特并没有给自己的教义定下名字，教众渐渐的开始自称「萨卡兰姆」。
塔拉夏带领赫拉迪姆来到「鲁高因」，因为库拉斯特的惨剧，赫拉迪姆决定等待巴尔离开鲁高因之后再发动攻击。最终，赫拉迪姆在北侧的沙漠中截击了巴尔。
在被击败前的一刻，巴尔强烈的求生**引发了能量震动，琥珀灵魂石被震出了一个缺口。
塔拉夏将巴尔封印进灵魂石之后，灵魂石因为缺口而不够稳定，无奈之下，他让泰瑞尔将灵魂石封印进自己的体内。
然后他建立了七座古墓，自己藏身进一座古墓之中。（根据文献记载，将灵魂石束缚在人类体内确实是可以加强封印效果的）
杰瑞德凯恩继而成为赫拉迪姆的领袖。他带领赫拉迪姆在「堪杜拉斯」封印了迪亚波罗。
泰瑞尔声称迪亚波罗的灵魂石同样必须有人看守，于是赫拉迪姆在当地建立了一座修道院，然后定居下来，渐渐形成了新的小镇「崔斯特姆」。
佐敦库勒却没有留在崔斯特姆，而是回到了凯吉斯坦，在凄凉沙漠的地下继续着他对魔法秘密的研究。
很多年之后，关于佐敦库勒的报告送达了赫拉迪姆，报告声称佐敦库勒已经研制成功了一种叫做黑暗灵魂石的物品。
黑暗灵魂石可以封印多个魔神的灵魂，并可以封印天使的灵魂。
但佐敦库勒在炼制黑暗灵魂石时，他觉得需要加入奈非天的精华，因此杀掉了许多人。
赫拉迪姆来到凄凉沙漠，杀掉了佐敦库勒。（有趣的是，没人知道黑暗灵魂石的原料是哪里来的。有传闻是通过水晶炼制，甚至加入了佐敦库勒自己的血液，但水晶是哪里来的呢巴尔灵魂石的缺口到底是巴尔的求生欲震出来的，还是佐敦库勒做了手脚，没人清楚）
佐敦库勒也许是赫拉迪姆中最有天赋的一个，此时他的灵魂已然不朽，他不肯离开自己的躯体，赫拉迪姆只好肢解了他的**，并抽出了他的血液，分别藏在不同地点。
1042年
在三魔神被囚禁、佐敦库勒被肢解之后，凯吉斯坦陷入了动荡。
刚刚登基的国王「塔萨拉」与以往的国王对萨卡兰姆教宗的态度不同，他认为只要利用得当，兴盛的萨卡兰姆可以帮助他加强皇权，而非削弱。
他将凯吉斯坦的首都从库拉斯特迁到维兹郡。在他的统治下，萨卡兰姆教义蓬勃发展，很快萨卡兰姆成为凯吉斯坦的国教。
为了使教义能够驯化西部蛮荒大陆，萨卡兰姆派出了一支传教队前往西部。
然而这支传教队无论对传教还是长途跋涉的准备都不充分，他们失败了，传教队中甚至有人声称他们在西大陆见到了怪物。
为了下一次传教的成功，萨卡兰姆训练了一批虔诚的战士，他们被称为圣骑士。
塔萨拉对萨卡兰姆的扶持削弱了原有贵族的政治权利，导致了政治变节。
为了平定叛乱，塔萨拉传召了童年伙伴「拉基斯」。
拉基斯的军队人数远远低于变节方，尽管如此，拉基斯仅仅用了三年就平定了全部叛乱，并且没吃过一次败仗，一时间拉基斯的名声超过了塔萨拉，他甚至可以利用自己的影响力任意弹劾官员。
塔萨拉担心拉基斯功高盖主，便委派拉基斯一个不辱没他名声的远行任务到西方的蛮荒大陆传播萨卡兰姆教义，并给予他凯吉斯坦三分之一的军力，其中有大量的圣骑士。
在拉基斯西征之时，一名叫做「阿克汉」的萨卡兰姆教士察觉教会正在偏离阿卡拉特的教义，他组建了圣教军。
在物色人选时，他没有选择圣骑士，他认为圣骑士已经受到教会影响了。
圣教军对萨卡兰姆的理解要比圣骑士们深刻的多，他们向东进发，寻找萨卡兰姆的救赎之道。
拉基斯来到西大陆的鲁高因，鲁高因是一个以商业为主的城市，同意为拉基斯的军队提供兵力和食物，以换取自治权。
拉基斯来到北方的「伊葛罗德」，在穿越「泰摩高地」时，拉基斯受到了伊葛罗德武僧的重创，他只好建立了「东门要塞」来进行军事调整。
在战胜伊葛罗德之后，拉基斯来到亚瑞特山，又遭到亚瑞特山脚散落的野蛮人部族的顽强抵抗。
尽管最后拉基斯在鲁高因强大的补给协助下战胜了敌人，武僧和野蛮人文明也确实受到了强烈的摧残，但他们从来没有被征服过。
「恩斯汀格」和堪杜拉斯两地的军事力量远远不如伊葛罗德和亚瑞特山，他们被迫接受萨卡兰姆教义，并将土地献给拉基斯。
作为回报，拉基斯允许他们如同