《洪荒之妖圣白泽》

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洪荒之妖圣白泽- 第45部分


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中的初期也就相当于混元一重天罢了,接引说不定已经是圣人初期巅峰或者和他一样的圣人中期,他最没有想到的是女娲这个成圣前最弱的圣人居然突破圣人中期,要不是此次的话,谁都想不到,不愧是最先成圣的人。

  不过老子也明白女娲的修为太过依赖妖族的气运了,不过也可以看出来,妖族的气运是多么庞大,在气运离体后,一下子差点把女娲打回原形了,虽然境界的感悟还在,可是没有几个元会是修不回来的。

  而昆仑山的原始不屑看着女娲和帝炎,他一向看不起妖族,如今妖族强者对战他更是不屑,更本没有看到最后,也不知道帝炎和女娲真实的实力。

  金鳖岛中的通天现在却是有些犯难了,要知道那伏羲可是拜在他弟子之下,看帝炎之意是不可能交出河图洛书了,他意是犯难啊,要知道他的弟子中除了个别数外几乎都是妖族中人,如果和帝炎开打不知他这些弟子会如何啊。

  西方,准提和接引盘坐于八宝功德池旁,一言不发,只有准提的眼中闪过道道精光。


第九十二章地皇出世,伏羲悟八卦

  自女娲与帝炎混沌大战一事已过去百年了,这百年里洪荒可畏是平平静静的,不过这百年里当属三人最为煎熬了。

  一位就是那东海金鳖岛之主灵宝天尊上清通天圣人了,如今已经到了伏羲成道的最后时限了,如今地皇都依然出世了。

  渭水河畔,有一姜姓人族部落,部落中有一女子名叫任姒,一日,游于华山,见一九彩神龙,感而受孕。

  自伏羲当人族共主之后,推行制嫁论,人族一改先前陋习,任姒未婚先孕,部落中人看不起她,将她逐出部落。

  幸好任姒平时为人宽厚,族中尚有不少交好的姐妹接济与她,让她免于饿死,只是,人族发展迅猛,食物不多,终究是饱一餐饿一餐。

  任姒怀孕三年零六个月后,生下一男婴,取名烈山,出生之日,天降祥云,音乐有九彩神龙盘旋。

  烈山刚刚出生之后,玄都便找上门来,一日,任姒居住的茅屋外来了一个道人,头戴鱼尾冠,身穿八卦道袍,手里拿着一柄拂尘。知是神仙中人。

  任姒上前行恭敬的礼道:“小女子见过仙长,不知仙长来此所为何事?”

  那道人笑道:“贫道乃是首阳山玄都洞,八景宫太清圣人坐下弟子玄都大法师,算出与你之子有师徒之缘,特此前来收徒。”

  任姒一听是圣祖引荐,忙行了一礼:“原来仙人,小女子失礼了,既然仙长愿意收犬子为徒,小女子自是乐意。”

  当下摆备了香案,让烈山行了拜师之礼,玄都道:“此子五岁之时,让他来渭水寻吾便是。”说罢驾云飞走。

  烈山生来不凡,三天便能说话,五天便能走路,人族见了大惊,再一听说是圣祖的师弟门下,又有伏羲出生之事,便安下心来,再无惊异。

  玄都刚走之后,不过三天便又来了两人,一人头戴紫金冠,身穿扫霞衣,背着雌雄宝剑,正是那阐教十二金仙之首的广成子。

  广成子来到任姒家中,找到任姒道:“吾乃阐教玉清圣人门下弟子广成子,进算出与你之子有师徒之缘,特来收他为徒。”

  任姒还未答话,天上金光大作,金光散去,现出一尊仙来,方面大耳,身穿百衲衣,笑脸常开,正是西方教准提道人门下弥勒道人是也。

  弥勒道人走至任姒身前,双手合十行了一礼:“无量寿佛,贫道乃西方教准提圣人门下弟子弥勒道人,今算出与令公子有缘,特来收他为徒。”

  任姒尚未答话,广成子在旁边一声冷哼:“弥勒道友,我东方之事,何劳你西方插手?”

  弥勒道人也不气,笑呵呵的道:“天地本为盘古大神所开,何来南北东西之分,道兄着相了。”

  广成子心中一怒,拿出翻天印落魄钟,身后雌雄剑微微轻颤,好似随时出鞘一般:“既然如此,那便做过一场,决定此子归属。”

  弥勒道人呵呵一笑:“敢不从命。”自宽大的绣袍中取出金拔,腰间悬挂的人种袋好似充风一般,鼓鼓荡荡。

  二人正欲交手,旁边的任姒急忙道:“二位大仙休要动手,且听小女子一言。”

  任姒乃是烈山的母亲,二仙不敢怠慢,弥勒道人转身笑呵呵的道:“女施主有何话要说?”

  任姒道:“不敢瞒于二位仙长,犬子已拜他人为师了。”

  二人心中一惊,广成子急忙问道:“不知令公子拜于何人门下?”

  任姒道:“那道人自称是首阳山八景宫玄都大法师。”

  广成子面色一变,转瞬间便恢复正常:“原来是玄都道兄门下,既然如此,今日贫道打扰了。”朝任姒行了一礼,也不看身边的弥勒道人,驾云而去。

  如今伏羲要是还不成道天皇之位,数十年后可就要退位给地皇了,到时候天皇不得圆满,伏羲是证不了天皇之位的,通天有时都想去那妖族天庭中闯一闯了。

  第二位煎熬的当属伏羲了,他本人便是出生便被圣人门下收做弟子,如今那玄都师伯收下那烈山,不就代表着下任人族帝皇出现了,他即将让位于人,可是他现在在人族中的贡献不上不下的,他也一直卡在那个点上不得寸进,可畏是十分煎熬。

  第三位不说就是那龟灵圣母了,不过她不是最煎熬的,毕竟她前身的四根天柱不断,她就有源源不断功德,她煎熬的是没有完成通天交于她的事,会让通天失望罢了。

  这日伏羲想往常一般走在洛河旁散心,突然前方出现一个人,身着白衫一身正气勃发而出,正是那人族浩然正气,伏羲一见必定是遇到了人族先辈,连忙前去拜见。

  “人族共主伏羲,拜见人族共辈!”

  “呵呵,伏羲!是妖族羲皇伏羲,还是人族伏羲?”那白衫人问着伏羲。

  伏羲愣了愣神,他师从龟灵圣母自然知道,妖族有一个羲皇伏羲于他同名,他不知道这位人族先辈为什么问他这个问题,不过他还是认真的回答。

  “前辈,伏羲当然是人族的伏羲!”

  那白衫人深深的看着伏羲,伏羲感觉心底的秘密都被这位人族先辈看穿了,良久。

  “唉,往你以后都记得今日之言!”说完便将一圈印着八卦图案的后天灵宝打人伏羲体内,便消失不见。

  伏羲得了那八卦后天灵宝,潜心研究上面的图形文字,终于创出先天八卦,将八卦感悟完全打入那八卦图中,使得成为了后天至宝。

  太极为底,中分两仪,八卦分于其上,分别是,乾,兑,离,震,巽,坎,艮,坤。

  虽然简单,却包罗万象,蕴含天地之妙,天地造化尽在其中。更有已达妙处,此物不须大法力,只要明了其中奥妙,凡人也可推算。趋吉避害。

  伏羲大道即成,前世记忆自然恢复,前尘往事一幕幕闪过,直如梦境一般,这才知道那人为什么会问这个问题了,那人也不是普通的人族先辈,而是那人道之主,白昼啊。

  如今伏羲自身终于完成了最后一步,只要他将这先天把卦传入人族,他便可以安心的传位于地皇了,想起白昼之言,看了看娲皇宫的方向良久。

  “唉,至此以后伏羲便是人族的伏羲了,前身一切都如过往云烟般消散吧!”

  伏羲说完这般话,女娲一下子睁开双眼,泪水流下来,“兄长!”她知道以前那个妖族伏羲回不来了。


第九十三章伏羲禅位

  时间一晃,转眼就过了十多年,在玄都的培养下,为烈山洗筋伐髓,烈山天资不凡,短短十几年的时间在玄都的教导下已有了天仙修为。

  烈山心怀大志,见人族飞速发展,人口倍增,却仍然只能靠打渔捕猎,采摘野果为生,旷时日久之下,已难以维系生活,许多人族因此饿死。

  又因凶禽猛兽甚多,打猎之时,仍然伤亡不断,眼见人族生活困难,烈山心中苦闷,却无什么好的办法。只得每次族人出山打猎之时,尽量多打一些猎物。

  此时烈山有天仙修为,一日虽然不能飞遍五湖四海,却也能走数万里,每天达到的猎物比部落其他人加起来还多,这才算是暂时解决了食物的问题,但这仍旧不能让烈山满足。他胸怀大志,想让整个人族都过上好日子。

  随着烈山打猎越来越多,声望在部落之中越累越高,在他十八岁那年,部落首领便将姜姓部落首领之位禅让给他。

  烈山做了部落首领,无时无刻不在想办法解决人族的生活难题,苦思无果之下,便去向师父玄都大法师求教。

  玄都大法师微微一沉吟:“想要满足人族的食物需求,怕是还得从植物方面入手,只是植物种类甚多,还需你亲自试验,此乃你师祖所炼的法宝,今日便赐予你吧,你可凭借此二宝,解决人族食物所需。”说着,自袖中取出两件法宝,一个绿色的鞭子和一尊小鼎。

  烈山一听是师祖太上圣人所赐。急忙跪倒,神情恭敬的双手接过,玄都大法师笑着解释道:“此鞭名叫赭鞭,可助你分辨植物好坏,鼎名造化鼎,用途日后自知。”

  烈山出了玄都的临时洞府,第二天一早便去大山之中,寻找食物。一日,一只周身通红的小鸟衔着一颗五彩九穗谷,在掠过烈山头顶之时,掉在了地上。

  烈山见了,用土将五彩九穗谷买了起来,后来竟然长成一片,他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里,感到很好吃。于是他教族人砍倒树木,割掉野草,用斧头、锄头、耒耜等生产工具,开垦土地,种起了谷子。

  烈山氏从这里得到启发:谷子可年年种植,源源不断,若能有更多的草木之实选为人用,多多种植,大家的吃饭问题不就是解决了吗?那时,五谷和杂草长在一起,草药和百花开在一起,哪些可以吃,哪些不可以吃,谁也分不清。

  烈山氏就一样一样的尝,一样一样的试种,最后从中筛选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷一年以后,姜姓部落周围全都长满了这五种植物待其成熟以后,便摘取下来食用,后烈山为了存放方便,又发明了将种子晒干存放的方法,如此,种子的流传便更为方便,渐渐的流向了其他部落。

  那些部落听说有姜姓部落不需要冒着危险去狩猎,不需要四处采摘果实,只要勤劳的耕做农田便可以吃饱肚子,于是纷纷举族归顺,烈山的名气也越传越大,大家都叫其神农,意思为神奇的农夫,其本名烈山倒被人忘记了。为了歌颂神农族长,各个部落中纷纷修建神农像,肩披树叶,头生双角,手捧五谷,神农也被称为“五谷爷”,“农皇爷”

  自此之后,烈山就改名为神农。

  烈山将自己的部落治理好,仍不满足,平时四处游历,推广种植谷物之法,无数人族因此受益,神农的名气传遍了整个人族。

  却说伏羲自创出八卦之后,便一直等待着地皇来接替自己的共主之位,一等就是十几年,眼见人族因为迅猛发展,导致缺乏粮食,许多人族因此饿死,便也苦思良策。

  一日,伏羲正在思考如何解决人族食物的问题,听说部落之外有一个姜姓部落,首领乃是大贤,发明了种植谷物之法,解决了人族的食物问题。

  伏羲前世乃是妖族大圣,一听便知道了,这是地皇在为人族做贡献了,好为自己接任人族共主打下基础。

  伏羲来到姜姓部落,见整个部落规模宏大,不必陈郡小到哪里去,部落外媒有水的低洼种谷子,高坡之地种植麦子,到处一片绿油油的景象。

  农夫在地里耕作,小孩在田中玩耍,部落中的人族脸上带这才一种发自内心的满足,伏羲找了几个人询问,众人都道是部落首领神农的功劳,伏羲心中一喜,心知找对人了,不禁十分高兴。

  伏羲派手下找来神农,见神农身材魁梧,皮肤黝黑,乃是长期在地里劳作所致,问了神农几个关于种植谷物庄家的问题,神农侃侃而谈对答如流,又问了几个如何管理部落的问题,神农推陈出新,提出不少良策,伏羲大笑赞叹道:“神农贤弟果真是大贤。”

  伏羲等了十几年,当下伏羲便说了要将共主之位传与神农之事,神农一心造福整个人族,当即应了下来,接着家人一起到陈郡去了。

  伏羲退位,神农接位,接替大典乃是人族大事,人族不敢怠慢,到了交接之日,陈郡中央的广场上人山人海,伏羲功德圆满,禅位之时,伏羲的师父龟灵圣母和神农的师父玄都大法师,人道之主白昼,就连那娲皇宫中养伤的女娲都出现了。

  伏羲朝龟灵拜道:“伏羲参见师父。”龟灵身形一闪,躲了过去:
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