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再返过头来烧制钧瓷以及汝瓷，问题也就不大了。还有一个原因，已经烧出定瓷，也让人看到你将我这两条土源掐断，影响也不大。也就意味着他们不值得去做。这样，将麻烦有可能地减少。
还有一个原因。这两处地方离巩县近，离荥阳也近。虽然王画是喊出了安得折腰事权贵的豪情壮志，可对这七家十姓，他还是从内心深处发出深深的畏惧。所以最后他通过王家小娘子的嘴，说了一句没有朋权没有敌人的话。希望就此大家一揭两过，毕竟你们是当世豪门世家，也要个脸面吧，和我这种小人物斗什么呢？
但人家会领他这个情么？
因此，他将视线注意到了磁窑与定窑上。
这两处地方离巩县稍远，还有一条运河直达天津（黄河中下游有两条运河，后来到了宋朝时直接变成黄河的两条主河流），漕运发达。运输成本能让人接受。
但磁窑也许从距离上更近一点，可王画细想了一下，还是也做了放弃。其实磁窑在中国历史上的地位并不低，可没有名列宋朝五大名窑，也是因为它的胎釉较粗，也因为这个原因，不被上层的士大夫所喜欢。王画也不敢冒这个风险。如果副带着烧一下，烧出来把玩还是可以的。特别是后来出土的磁州窑三凤罐，通体开光，笔意古雅，沽价四十万到四十五万，竟然因为磁窑没有名列五大名窑行列，没有成交。
王画选择定窑还有一个原因。因为突厥的强大，河北北方许多地方遭受到骚扰。因此百姓居住得并不密集。在这种情况下，想要得到泥土，难度也会降低。还有一个原因，因为距离稍微有一点远，等到他烧出瓷器后，人们得知土源时，时间上更迟了一步。在那时候，他应当走向更大的成功，想要阻止，或者使坏，都来不及了。
况且定窑也是北宋五大名窑之首。从造型上或者从外观上，更容易被大家接受。
但王画并没有直接前往定州。他离开白马寺后，一路南下，来到了阳翟与汝州，辨认了一下泥土，顺便带了一些土样离开。这是要做试验的。还有沿路参观了一些瓷窑，吸引一下经验。他前世许多烧瓷步骤都是使用机械的。而现在只好任用人的手工，或者粗笨的原始机械。参考一下，心中也有一个底。怎样将现在工艺变成原始工艺，这个活同样不好弄啊。
除了这个问题外，还有一个问题，那就是燃料的问题。现在的瓷窑使用的燃料，还是以木柴或者用木柴烘烤成的木碳为主。可最好的燃料，当然还是煤，并且是煤末为最佳。
中国使用煤历史很早了，可到了大规模正式使用还要再过几百年，到北宋的时候。
现在因为环境并没有遭到严重的破坏，满山遍野都是木柴。不要说想不起来用煤，就是想起来了，也未必会用煤，毕竟还要有一个开采与运输的成本。
但烧好瓷，使用煤，增加了无限的可能。
这个要往后安排了。首先现在王家一个瓷窑还没有呢。
对于王画的古怪行动，陆二狗他们感到很不解。王画不但一路察看，收集了许多泥巴，还收集了许多奇怪的石头，以及其他一些东西。王画是用它们做什么？
不过没有一个人敢质疑。
相处得越久，他们越发觉王画的年龄很小，可智商绝对在他们之上。
王画收集这些东西，不但是为了试验瓷胎，还要调制瓷釉与瓷彩。后面这两项工程成功率更低。
就这样一路向北，本来东西都不多的，可到了定州后，已经变成了三个大马车了。
但在去定州之前，王画还顺便去看了一下邢窑。然后在定州，王画仔细地辨认了一些地形，这可又是一个复杂的活。都过去了一千多年，地形相差有多大，比如说现在的关中，是天下人口密度最大，也是最富裕的地方。可后来成了苦寒的黄土高原。不过好在王画现在也不需要写论文，他只是前来寻找适合的土质。
然后王画才带着几个人打道回府。这一晃就是一个多月时间了。回来的时候，陆二狗四个大男人终于少了煎熬。王画改成了走水路，不但改走了水路，还花了三十万钱，买了一艘载重量大约在四十几吨的木船。现在这种木船在唐朝内河来说，已经算不小了。虽然这样多花费了一些钱，可以后要经常利用船只，从定州将泥土运回来。自己有一艘船只反而更上算一点。
然后王画又聘请了几个船夫，才正式上船返回巩县。
王画走到李红的背后，问道：“怎么啦？”
没有直接说。
小丫头停下了弹奏，转过头来，幽幽地说：“奴婢想绿珠了。”
绿珠就是那一天跟随她前来农庄的贴身小丫头。武则天将李红赐予了王画，可没有将绿珠赐予王画，小姑娘还在教坊里。但王画可不会傻到，说：“你想，改天我将她赎出来。”
况且赎出来，可要想到后果的，自己也没有到好的时候，身边要那么多丫环侍候干嘛？况且他虽然很会享受生活，可不代表着他喜欢奢侈的生活。毕竟纵然他两世为人，也没有改变散淡的性格。
而且小丫头这话里还有话呢。当初她兴冲冲地到了他身边，什么绿珠红珠忘记得一干二净。现在怎么好好地想到绿珠了？
王画没有接她的话，他说道：“我不是说过了吗？以后不要什么奴婢奴才的，称奴或者妾吧。”
这一称呼的改变，等于让李红与他站在平等的地位。
“还有，我现在都将你的契约烧了，你如果真想绿珠，就回去一趟吧。”
这话说得很含蓄，但也好懂。如果你现在感觉到当初是听信了别人的传言，一头之热，跟随了我。现在你也是一个自由之身，还继续返回洛阳，重新过以前的生活吧。
对于这一点，王画很冷漠。有人喜欢过灯红酒绿，是人家的权利。只要不伤害别人的家庭就行。不但在这时候，就是在他前世，多少女子步入红尘，或者说年轻貌美也是一种本钱吧。只不过这些女子直接出售罢了。
“你，你，”小红红听出来他的话意了。可气得脸儿都白了。
她站了起来，在河风的吹摆下，一身纱衣飘袂不定，更显得她楚楚可怜。
王画只是确认一下，到现在他再不明白小丫头什么意思，那他就是白活了。于是王画看着她，不过看的地方不对。他看的是小姑娘的脸胸部。纱裙儿本来就很薄，风一吹，纱衣掀得鼓起来，借着月光，就象这一层纱衣没有穿一样。
咳，咳，这样是很没有礼貌的。小红红羞涩道：“你是一个无赖。”
这时候还没有流氓这一词语，说流氓就用无赖这个词。
PS：纱衣，很薄，但在没有捅破它之前，还是一件衣服。
听从大家的意见，将耶耶省去不用，改为父亲大人。但申明一下，对父亲的称呼，在唐朝俚称是耶耶，敬畏的称呼是大人，亲近的称呼是哥哥。如果三凤称她父亲为大哥，王画为二哥。虽然有些汗，但这才是最正确的称呼。但什么草民、少爷、老爷、公子、小姐（这是称呼妓女的）的，唐朝真没有，实在不敢用。顺便解释一下，佃户与部曲见到主人还是要行叩头礼的，一般人弯腰拱手。
感谢大家的支持，今天有可能三更。
第二卷 花之绽苞 第三章 吃豆腐
王画还在发愣。
对于小红红的前途，他一直在回避这个问题。毕竟自己岁数还小嘛。
现在知道李红有些急了，也慎重考虑起来了。
他是看着小姑娘的身体，小姑娘长得娇小玲珑，让人容易产生一种怜惜的感觉。可透过她穿的纱裙，里面一个湖绿色亵衣，可以看到她胸前一对小鸽蛋。估计也没有发育两年，身体还没有长齐整。为什么洛阳人将她视为红粉头呢？难道现在人结婚早，于是洛阳百姓都喜欢小萝莉？
不要说他们，其实王画看着自己的身体，更糟糕，男孩子发育更晚，如果算起来，他也不过才进入发育期没有半年时间。可他在奇怪洛阳百姓，但透过小姑娘的纱裙，看到她一对小鸽蛋翘立着，还有隐隐约约的肌肤，同样也有一种“感觉”。
这可才是最糟糕的局面。一朵小花苞儿强烈地想要反上一朵小雄花地花芽，可这小花芽儿似乎对此也很欢迎。
真是一个万恶的，让人又喜又忧的社会啊！
王画脑海里胡思乱想了好一会儿。
直到小红更加娇傲地将胸脯挺了挺，王画才回过神来。
挺什么挺，再挺，你也只有那么一点大。至于我无赖，恐怕正因为我没有耍无赖，所以你才幽怨吧。
他定住心神说道：“你也读过我的《琵琶行》，虽然我所说的商妇是虚无子有，可类似的情况有没有？”
小姑娘不知道他这句话是什么意思。毕竟岁数还小，心智上不健完，于是想了想，点头。这样的情况太多了，她们的前途，只能寄托在长大以后被某一个俏郎君看中。可这种机率很小很小，大多数被白发苍苍的老头子带走了。在年青时，固然会得到恩宠，可颜色一衰，再想得到这种恩宠就很难了。
这还是很好的结果。有的人还会被主人转卖或者送人。甚至有的倌人，连被人赎出的机会都没有，只好一辈子呆要教坊或者妓院青楼里继续过着卖笑的生涯，到了年老时改行为老鸨。
王画又说道：“为什么造成这一结果，正因为他们的结合，是钱与你所说的无赖的结合。两方没有那种相依为命，恩爱体帖与同甘共苦的感情。而这种感情需要慢慢培养的。你再想想，如果那个商人没有钱了，那个妇人没有姿色了，那种钱与姿色的结合，又会出现什么结果？”
实际上王画心中也为自己这句话感到无耻，还慢慢培养，幸好现在没有别人在听，否则还以为他这是实施萝莉养成计划呢。
但他说得也有道理。
没有感情的结合，是不可能牢固的。
而且王画也在看，小姑娘也没有要求要做正妻，现在这种制度，如果王画还坚持一夫一妻制，那么他也是傻了。可至少这种结合，有一定感情基础，这也是他的原则。
还有一点，小姑娘出身于外教坊，看惯了许多荣华富贵的大场面，跟着自己后面，未必会适应。还有再长几年，小姑娘心性发生什么变化，都不好说。
现在就是不考虑身体因素，王画同样也不会对这个小姑娘发生什么直接的关系。
可这话听在小姑娘的耳朵里，很顺耳。
小郎君这是讲良心，想白头偕老。因此要与自己培养感情，那么我以后对他更好一点。她暗自攥了一下拳头，心里想道。
所以说，这世上所有的事物都是一个相对的，有的时候耳朵也好，眼睛也好，都会骗人，连自己也欺骗。
小姑娘开心地一笑。这回不用担心了，至于什么绿珠，早忘记到了爪哇国。但她还是骄傲地一挺胸脯，说道：“别看不起我，我可是一个清倌人。”
毕竟出身于教坊，虽然身体清白，可也担心王画再乎这个。这与贞节没有关系，现在也说贞节，可没有几个人将它当作一回事。但作为一个妓子，毕竟是取乐于众人。这比贞节更严重。所以小姑娘有些心虚，她将自己的长处突出出来。
说完了，她抱着琴，要进船艘休息。
王画呵呵一乐，他在后面说了一声：“正好，今晚月亮明媚，我弹《霓裳》给你听吧。”
“好啊，”王画在《琵琶行》中说的《六幺》小姑娘知道，可《霓裳》却从来没有听过。李红高兴地拍了一下手，立即兴奋地跑进船艘拿来脸盆毛巾，给他洗手洗脸，还拿来香放在船头焚起。
〈霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》，是唐朝大曲中的法曲精品，唐歌舞的集大成之作。直到现在，它仍无愧于音乐舞蹈史上的一颗璀璨的明珠。唐玄宗作曲，安史之乱后失传。在南唐时期，李煜和大周后将其大部分补齐，但是金陵城破时，被李煜下令烧毁了。到了南宋年间，姜夔发现商调霓裳曲的乐谱十八段。这些片断还保存在他的《白石道人歌曲》里。
王画会的曲谱，就是从姜夔这些残谱的基础上改编，已经没有当年的魅力了。
李红看着王画全神贯注地弹琴的样子，都看得入了神。至于这曲《霓裳》弹得什么样子，她恐怕都没有听进去。
听到最后，她忽然心血来潮，从后