“这是怎么回事？”我小声地问道身边的夏夏。
夏夏也耸了耸肩，注视着身前的风干鸡。
就在大家停留在原地，看着风干鸡一小步一小步地向前挪的时候，从我的身后，突然传来了一阵尖叫！
大家忙回头向后看去，夏夏甚至拉动了枪栓瞄向了后面，在我们身后的眼镜，不知所措地看着他身边的张琳，而张琳此时一脸的惊恐的神情，嘴巴大大张开，眼镜木木地看着前方，看来刚才地尖叫声音，就是从她这里传来。
夏夏没好气地对张琳说道，“摆脱，现在黑灯瞎火的情况下，你乱叫什么呀？没被哲罗鲑吃掉，差点被你吓死！”
张琳的右臂哆哆嗦嗦地抬了起来，颤抖着指着那几具插在地上的尸身，嘴角微微抽动着，很惊恐地对我们说道，“看看那些尸体……动了！”
张琳这句话一出，我们几个站在尸体旁边的人，条件反射一般地向后连退了几步，小心地回头盯着插在地上的那几句尸身。
就在我盯着看的时候，我注意到在中间的那具尸身，又向下挪动了一点，动的距离虽然不大，但是足以被肉眼注视到。就像是有什么东西，在地上拖动那些插在地面的尸身一样。
就在我们几个人继续向后退去的时候，风干鸡这时回头对我们大声说道，“小心，它们并没有走！”
第一百二十八章 埋伏
就在风干鸡回头说话之时，风干鸡的身体突然一个踉跄，感觉他的腿好像是被什么东西绊了一跤，直接就倒在了地上。风干鸡倒地之后，他的反应动作非常快，只见风干鸡右腿回收蓄力，左腿微微向上一抖，有一个黑色的东西，被风干鸡抖了起来，随后风干鸡的右腿发力，直接就踢在了那个黑色物体的身上。伴随着一声闷响，那东西也被风干鸡踢得找不到踪影了。
身后的眼镜迅速地折断了三根光棒，将光棒扔到了四周，一下子周围就被光棒照的通明。我发现在我们脚下的地上，正有一个个小孩的脑袋，从地上钻出来。
这些小孩的脸，看起来也就是像三四岁的样子，可是他们身上的皮肤黝黑，而且看起来非常的厚实，细看之下甚至能看得出茧子，在他们腮的位置，皮肤有明显的褶皱。鼻子很小，眼睛非常有神，直直地盯着我们几个人，可是他们的嘴巴和耳朵长得非常特别。嘴巴非常大，嘴唇很薄，耳朵并不像普通人的耳朵，而是非常典型的招风耳，有点像童话故事里，精灵的那种长耳，耳尖又尖又长，耳垂却几乎没有。头顶的头发乱糟糟的，用蓬头垢面形容再合适不过了。
他们的脑袋露在地面上，我粗略地数了一下，地面此时已经有四个这种小孩子一样的脑袋了，可是在光棒的照射下，还能看到地面上，仍然有这种脑袋在陆续钻出来。
在脑袋露出来之后，他们的身体也渐渐地从地下爬了上来，只见他们的四肢又细又长，并且只有四根手指，手指呈现出爪状，看起来很是锋利。他们从地下爬上来之后，并没有站立，而是直接就趴在了地上，我注意到，这些人不人鬼不鬼的东西，身体的外层是一层类似于穿山甲的鳞片，覆盖的非常厚实，一片接着一片，将整个背部的皮肤完全盖住了。而在他们腹部的皮肤上，却长了一片又厚又短的白毛，白毛覆盖着他们身下的部分，甚至连他的脖子上，都长有那种密密麻麻的白毛。
“这这这……他妈的……是是是什么东西啊？是不是行尸？不是都说成了妖的尸体，身上才会长白毛吗？这些小东西这么大点儿，就成了妖了。”我结结巴巴地问道。
我原本之外李星龙他们这几个瞟儿贼回答我，毕竟他们见过的活尸比较多，应该也见过这种东西。可是当我看到李星龙的表情时，他一副呆滞的样子，身边的提子，同样是一脸的惊异之情，看来他们两个人也都没有见过这种东西。
我的话音一落，我看到离我比较近的一个“小孩”，他的头在地上拖动了一下，冲我这侧了侧，整张怪脸看向了我，然后咧开了他那张巨大的嘴，竟然在向我笑！就在他的嘴巴离开的同时，我看到在他的嘴巴里，上下有四颗如短刀一般风力的长牙露了出来，那种样子说不出的诡异。
“水虎，这个是水虎！”身边的金手佛爷大声地对我们说道。
还不等我问：“水虎”是什么东西，就在我和这个不人不鬼的东西对视的时候，这家伙身体突然向前一探，细长的四肢，像划水一样，很轻盈地向后一拨，身体在惯性的作用下，直直的向我冲了过来。我立刻向左侧侧身，以躲开这个东西，他好像是判断出了，我要做这个动作一样，他的身体虽然还是向前冲，可是他那细长的左臂，竟然往回一勾，如爪子一般的长手，正好勾住了我的脚脖子，直接把我掀翻在地。
随后他的身体马上又“游”了回来，张开了大嘴，四颗尖牙在光棒之下，闪烁着寒光，就直奔我而来。我现在算是明白，之前那些尸身的四肢是怎么被截掉的了，就是被这种牙齿咬掉的！
我一边双手并用的向后退着，右手顺势从背包外层抽出了龙刺，可是这东西的长手，还是死死地勾住我的脚踝，我和他的距离还在不断的缩小。
眼看免不了一场搏杀了，我索性也不再做无用功的向后躲了，而是直接握紧龙刺向水虎应了过去。这家伙好像对我突然的主动攻击很是吃惊，我弹地而起之后，他反倒是向后退了几下，抓住我脚腕的手也松开了。
我的挥出的龙刺直逼水虎的头部，可是水虎这时迅捷的用长手一挡，只听“砰”的一声，龙刺竟然被他伸出的长手挡住了！随后他便化守为攻，身体一下从地上站了起来，两条后腿猛力一蹬，身体犹如一支离玄之箭，就冲我飞了过来。好在身后力大无穷的提子眼疾手快，直接一把抓住了水虎的长脚，然后甩动粗臂，用力的将水虎甩向了旁边的木屋。水虎直接被这股力，直接就砸进了木屋之中，木屋凭空被开了一个洞。提子力气之大可见一斑。
随着爬出来的水虎越来越多，大家几乎都陷入了鏖战之中，之前在前面的风干鸡，这时也回到这里来驰援我们。风干鸡告诉大家，他们身上的甲片，几乎就是刀枪不入，要想对他们进行杀伤，要么是打他腹部的白毛，那里没有甲片，所以易于造成杀伤，可是人家水虎也不傻，几乎就不把腹部露出来，一个个都是趴在地上，只把身上的甲片暴露在外。所以风干鸡提醒大家，此时就要打他们的要害，水虎的要害就是他们的鼻子！只要打中他们的鼻子，不管是否造成杀伤，水虎均会落荒而逃。
风干鸡说完之后，局势一下子就产生了逆转，本来是数量占据优势的水虎步步紧逼，现在换成了大家，将水虎一个个打进地下了。因为现在是近战，枪的杀伤力并不大，而且还浪费子弹。所以身边的夏夏和眼镜，都把枪收了起来，而是用起了昦斧。因为昦斧本来就长，所以在近距离的攻击范围上也随之变大。我发现只要是有东西，力度较大的碰触到水虎的鼻子，哪怕不对水虎造成伤害，水虎马上就像是负了重伤一样，头立刻就耷拉了下来，缩在了身体之中，两只“爪子”在地上刨了两下，就钻进了地底之中。
很快，水虎差不多都被赶进了地下，地上留下了一个个窝子，之前那几具尸身，大概也被水虎拖进了地下，地上只是零星的剩下了一下残肢。风干鸡没有让我们继续留在原地，而是急忙从我们挥挥手，示意我们快点离开这里，说是水虎说不定还会回来。
张琳看起来对水虎很是了解，我们一边走，起色缓和地张琳，一边对我们讲起了有关水虎的事情，郦道元的《水经注》中曾有对于水虎的记载，“沔水中有物，如三四岁小儿，鳞甲如鲤，射之不可入。七八月中，好在碛上自曝。膝头似虎，掌爪常没水中，出膝头。小儿不知，欲取弄戏，便杀人。或曰，人有生得者，摘其皋厌，可小小使之。”类似的记载也出现在《本草纲目》之中。
水虎在古代时发现的地点，多半集中在现今山东半岛。另外大理的瑞龙寺也有类似水虎雕像。现今山东很多地方，还有类似于水虎的雕像，古时人们把水虎作为是河神，也有另外的一种说法，就是传说中的“河伯”，就是水虎的形象。所以水虎也被很多人神话为神……
“等等，你说水虎是‘河伯’的原型？”夏夏突然问道张琳。
张琳被夏夏问的有些不知所措，只是默默点点头。
随后夏夏变的紧张了起来，他向张琳做了一个噤声的手势，小声地对我们说道，“不要说话了，他们能听懂我们的话。”
第一百二十九章 水虎（上）
夏夏在说完之后，手中的昦斧又握紧了，眼睛很小心地审视着四周的动静。我不明白为什么夏夏会突然变得如此紧张，而且还说：“他们”能听懂我们的话？这简直就是天方夜谭，那些水虎虽然长了一副小孩的样子，但是明显这些东西并不是人，他们又怎么可能听得懂我们的所说话的呢？
我觉得夏夏有点大惊小怪了，于是拍了拍夏夏的肩膀对她说道，“你别草木皆兵了。什么怪事儿咱们没见过？那东西怎么可能听得懂我们说的话呢？你以为他们长了‘人脸’就是人了？”
夏夏瞥了我一眼，先是对大家说，让我们一定打起精神，水虎可能随时会再次出现，随后让大凯和李星龙随时注意我们背后的情况，以免水虎从背后袭来。一切安排妥当之后，夏夏才反问我，“你有没有发现，水虎的耳朵非常特别？是非常明显的‘招风耳’？”
我朝夏夏点点头，示意自己注意到了。随后夏夏继续对说，她一开始就发现了水虎这个显著的特点，可是忙于和水虎搏杀，夏夏一直忽略了水虎和河伯的关系，直到刚才张琳不经意地说起，在古时候，水虎被看做是河伯的化身，夏夏这才恍然大悟。水虎脑袋上的长耳，除了形态特别之外，还具有一项特殊的作用，就是“辨百声”。
相传河伯每年都要黄河两岸的人，向其进行纳贡。人们在将贡品准备好之后，用牲畜将贡品拉到河边，在中午时分，黄河之上就会腾起巨浪，从河水之中，就有驾浪而来的水虎。水虎会辨人话，听人语，长耳可以听到数百米之外的窃窃私语。待他们到达岸边之后，就会把贡品拉进河中。不过，一旦他们听到有人议论河伯，就会将此人一并拖入河中食之。甚至有记载说，水虎不仅能够听懂人说话，而且可以听“百声”，意思是世间的各种声音，水虎都可以听懂。至于水虎和河伯的关系，除了说水虎是河伯的化身之外，还有很多种说法，比较常见的，就是河伯之子。
夏夏还告诉我，传说之中，后裔将河伯杀死之后，想方设法为河伯报仇的就是水虎。
“传说而已了，中国从古至今的传说多了去了，传说如果在当真，那么世界遍地是奇迹了。再说了，就算水虎能听得懂我们说话，他们还能把我们怎么样？”我对夏夏说道。
一直闭口不说话的眼镜，此时却很是同意夏夏的说法，意思这些水虎我们千万不要小看他们。眼镜告诉我们，水虎的传说不仅在中国有，在日本同样流传着有关水虎的传说。
传说在日本的江户时代的左甚五郎、古代竹田的番匠以及奈良、平安时代的飞驒之匠，这些工匠们在建立神社寺庙或是建城的时候，流传着一种咒术，将人的名字写在纸条上，然后把纸条塞进木头的缝隙，或是草扎的人偶之中，并施以某种咒语，这一连串的动作称之为“叫魂”，据说这样做建筑物会盖得更坚固牢靠。建筑也就具有了“神”。可是那些在建筑完成后不用的人偶，就会被工匠丢到河川里，后来据说这些受诅咒的人偶，纷纷幻化成水虎，到处作乱，对人畜产生威胁。还有另外一种说法，日本很多著名的阴阳师，则以神灵寄附人偶，来帮他执行工作，而这些人偶，就是以水虎的形态存在。
和阴阳师使唤水虎的道理一样，许多施术人如果对受害者的名字、毛发或衣物作法，便可使人发病，甚至死去，这一点类似于中国的下蛊或者是南洋的降头。眼镜介绍时候，早在我国清代也发生过类似“叫魂”的妖术事件：当时浙江省德清县为了造桥工程，需要将木桩打入河底，于是石匠们就借用活人的名字写在纸片上，贴在预备要做桥梁基座的木桩顶部，再用槌子大力敲下去，这样会给大锤的撞击添加某种精神的力量。由于木桩很难打到河底，倘若使用叫魂之术可使桥墩稳固持久的谣言四起，并且还有人亲眼看到了水虎从桥下爬了上来，这样的事情，引