夏夏“嘿嘿”笑了笑，回答夕羽惠道，“不是信不过。只是为了保险起见而已。你应该也知道，大江这样的人，说话都是时真时假。况且他已经隐居这么多年，时过境迁能否找到胡娘，确实是一个现实的问题。”夏夏又扬了扬声调，继续道：“我可不是为了我自己呀！这都是为你们家在做事啊。是找你们爷爷，又不是找我爷爷。唉，我就是出力不讨好。”
我立马摸摸夏夏的头，对她说：“夏爷，咱们都是自己人啊。我爷爷就是你爷爷。”
“滚，凭空我又成孙子了。你孩子是不是以后要认我做亲妈啊？”
夕羽惠叹了一口气，有些无可奈何的看着我们，无奈地对我们说，“我真心佩服你们两个人，不论是在什么地点，什么时间，或者是什么事情，你们俩总能闹起来。这就是大家常说的‘欢喜冤家’吗？摆脱你们俩，现在再打闹的时候，挑一个平常时间，不要总是在关键时刻。”
夕羽惠说完，朝夏夏看了一眼，意思是让夏夏继续说。透过后视镜，我看到夏夏做了一个摊手的手势，便继续对我们说了起来。
夏夏问了她那些“道儿”上的朋友，才知道原来胡娘可是一个响当当的大人物。在江湖上漂的人，没有人不知道胡娘这个人。据说这个胡娘，不仅是一个简单的“曏娘”。而且她还是东三省乃至北方赫赫有名的“耙子”。
“‘耙子’是干嘛的？耕地的啊？赫赫有名的耕地能手？”我不禁打趣的问道。
夏夏用小拳头，轻轻敲了我的脑袋一下，便解释说，“耙子”是江湖上的人，对倒卖古物人的一种称呼。也有一种称呼是“钱耙子”。因为这些倒卖古物的人，赚钱都是易如反掌，就像是用耙子耙钱一样，所以才把这些人叫做“耙子”。
夏夏说这个胡娘，可不是一般人，最近十几年间，每一件旷世奇珍基本都是出自胡娘手下，因此她的名号才格外的响亮。
我问夏夏，“耙子”是不是就是盗墓贼？我的脑海中已经联想到了，上学时看过的《鬼吹灯》、《盗墓笔记》一类的小说，当然我也和许多人一样，对盗墓这种事儿非常好奇，不知道现实当中，和小说中的情节有多大的出入。
夏夏告诉我，“耙子”应该也算是盗墓贼的一种了，不过“耙子”可是属于高级盗墓贼了。一般那些盗野墓的人，被称为“引子”，他们根本没法和“耙子”比。因为“耙子”不仅仅是盗墓取物，而且还吸纳各种从墓中带出的东西，许多盗野墓的人，也就是“引子”，想出手手里的“货”，必须找到“耙子”，让耙子帮忙出手。引子自己搞私货，是没人敢接的。而且那些名贵的奇珍异宝，想卖出大价钱，同样必须找到耙子。因为耙子有一条完整的销货渠道，就像是现在形成的各种产业链一样，“耙子”就在产业链的最顶端，负责吸收“引子”所得到的货物，再将货物转手给买家，从中赚取高额的报酬。那些名贵的奇珍异宝，并不是所有的人都能消费起，但是“耙子”却能将奇珍用极高的价格出售，这也是“耙子”地位高的一种能力。
“耙子”并非只是之以“引子”所盗的物品为生，有些“耙子”手下还会养一大批“引子”，用以为其开棺取物，夏夏说这样做相当于是降低了生产成本，省略了“耙子”收货这一个过程。很多“耙子”最早之前就是“引子”出身，以后慢慢成了气候，成为了这行的翘楚，有了可靠的人脉后，就脱身成了“耙子”。所以“耙子”不论手段还是做事风格，都带有很多“引子”的特点。但是却比引子老练的多。
我听夏夏说的头头是道，心里也越来越好奇，原来夏夏所说的“江湖”之上，门道和规矩还这么多，说的就像是到了侠客年代一样。但是这盗墓的行当，倒是像一个现代化的生产链，分工明确而且有了相当的规模。
我好奇的问夏夏，这些“耙子”都是有背景，还是说关系硬？为什么可以堂而皇之的操纵一个违法行当？
夏夏“噗”的一声就笑了，对我说，“小爷你是有多单纯呀！电影和小说看多了吧？‘耙子’虽然大多数都是绿林出身，但是绝对不做违反犯罪的生意。相反，这些人选择‘生意伙伴’的时候，都会择优选择遵纪守法的收藏者。毕竟现在风声紧得很，而且‘耙子’一旦倒了，他身后的很多人，也都会因此‘失业’。‘耙子’自己倒霉无妨，但是绝对不能拖累下面的人，这样要是传出去，就要被同行鄙视了。没人愿意拿自己名誉开玩笑。更何况‘耙子’的名誉，都是几十年积攒下来的。‘耙子’本来就不缺钱，他们手底下的‘引子’，至少也都说超小康的生活水平了。说白了，‘耙子’他们赚的是别人的一种尊重和敬仰，还有自己的名誉。换成你是身家万贯的人，你会为了钱，而置名誉于不顾，铤而走险的做违法乱纪的事情？”
夏夏告诉我，现在凡是有点名堂，或者是著名的大墓，都被考古工作者先“占下”了。像这样的墓，“耙子”是绝对不会下手的。一是，因为这样的墓是见得光的，“耙子”盗的墓是见不得光。二是，这墓也算是国家的了，所谓盗亦有道乎，“耙子”也都是有爱国气概，绝不跟国家抢东西。夏夏还特意给我举了一个例子，说是别看“耙子”掘冢盗墓，但是他们取得的物品，绝不会卖出国外。三是，那些出名的大墓，往往里面的“货”都不是特别珍贵，或者说比起一些不出名的古墓，有名古墓里出来的货，满足不了“耙子”的价值，入不了法眼。而“耙子”要的墓，都是那种一般人发现不了，而且大多数都是在人迹罕至之地。而且古墓之中必须要有奇珍异宝才行。
“对了，胡娘应该是‘曏娘’才是。怎么突然变成了你嘴中的‘耙子’了？”夕羽惠突然问道夏夏。
夏夏讲的正起劲儿，让夕羽惠这突然的一问，问的有点懵。思考了一会儿，突然一副恍然大悟的样子，才回答说，“你不问我都忘了说了，看来我对大江的不信任没有错。因为胡娘根本就不是什么‘曏娘’！”
第二十四章 错综复杂的关系
夕羽惠听完夏夏的回答，不由的皱起了眉头。夏夏继续说道，她从“道儿”上朋友那里打听到的，大家都知道胡娘是有名的“耙子”，但是没有人知道她是“曏娘”。所以夏夏才说大江可能对我们说了谎。
这时我心中不禁多出一个疑问，大江那信誓旦旦的表情，我还历历在目。他说是给我们介绍一位“曏娘”，让她为我们解答关于“天纹”纹身的事情。可是这个“曏娘”，怎么突然之间变成了一个盗墓掘冢的头子了？这两个角色之间都没有固定的联系。是夏夏的朋友说的不对，还是大江记错了？想来想去也想不到，大江有什么理由骗我们。
于是我开口问道，“会不会是你朋友记错了？或者说这个胡娘有两个身份？既是‘曏娘’又是‘耙子’。不然大江干嘛让我们千里迢迢去东北找胡娘？”
夏夏轻描淡写的对我说，“不用着急了。五天之后，你有机会亲自问胡娘本人。到时我们就知道大江有没有说谎，还有也就能知道，这个胡娘到底是什么人了。”
夏夏随后解释道，胡娘之所以来山东，是因为“耙子”每年有四次交易货的机会，行里人管这种交易货物的方式叫做“观灯”。“观灯”其实没有什么复杂之处，就是各地有名号，或者手里有“好货”的耙子，带上自己要交易的货品，让各个买家进行竞拍，最后价高者得。这种方式有点类似于拍卖。因为夏夏也只是听说而已，并没有真正见过“观灯”，所以她只是大概一说，具体的事情她也不知道。
因自古北方“耙子”居多，南方有些“耙子”因为生意的需要，也都移居到了北方而居。而且生意大多客户都是北方人，所以四次观灯的地点，其中有三次是在北方。但是具体的地点，只有在“观灯”前一个月才会，由那几个名声显赫的“耙子”最终确定下来。然后再由“耙子”各个堂口的人，将消息传出去，慕名而来的买家经过堂口的“审核”后，才有机会“观灯”。
夏夏特意强调，很多有名的“耙子”，在各地都有一些自己的堂口，这些堂口小则四五人，多则上百千人。堂口表面的经营类型多种多样，大点的堂口会经营饭店、旅店，甚至处理红白喜事等等，小点的堂口则多是隐形于菜市或者是不起眼之处，经营的也都是小生意。这些人平日里根本看不出有什么不同，但是大多数堂口的人，都是“引子”出身，里面不乏盗墓掘冢的高手。堂口平时除了做自己的生意外，再就是收揽各种古物，并为耙子审核“观灯”人。
并不是有钱你就可以“观灯”。去参加观灯的“耙子”，每一个“耙子”只能带三个观灯者。所以各个“耙子”对观灯者的要求非常高。
首先第一次“观灯”的人，需要有“耙子”的老客户帮你牵线，也就是向“耙子”推荐；这一条一般都是由堂口的人审核，堂口审核通过后，才会把观灯人的信息交给耙子，再有耙子亲自审核。其次“耙子”还会问些个关于古物的问题，看看是否“新人”是真的懂行，不懂行的人，“耙子”是不会准许观灯，怕是糟蹋了古物。最后还需要向“耙子”缴纳价值不菲的押金，说白了就是一种类似于入会费的钱，这个时候说明你就有机会“观灯”了。但是能不能带你去，完全看“耙子”。
“你有路子？能找人介绍我们去‘观灯’？实话实说我们俩可是没有多少钱。要是花钱太多，那就算了吧。我们单独找胡娘就行了。”我打断夏夏的话问道。夏夏的朋友能告诉她，“观灯”是在五天之后，想必和“耙子”有所相识，估计能介绍我们去。但是夏夏属于人来疯，这种热闹的事儿，她肯定是不会错过的。听夏夏刚才说话的口气，我就大概能猜到，夏夏这是打定了去观灯的念头了。可是我和夕羽惠就是为了找爷爷的下落，没必要去“观灯”，只要找到胡娘，问问她关于天纹的事情即可。虽然我也对盗墓人非常好奇，但是去“观灯”一是没有必要，二是夏夏刚才说到向耙子缴纳押金的时候，都用了“价值不菲”这个词，对于夏夏这种含着金汤勺出生，平时不缺钱，视金钱如粪土的人，都能用上这个词，想必这个押金，是真的不是一笔小数目。加上夕羽惠这人平时总教育我要勤俭节约，估计我愿意出钱，夕羽惠也肯定不乐意。
夏夏笑了笑，扬起声调调侃的说道，“小爷都贵为爷，怎么能没钱呢。虵国、末戗、有熊，加上这次刚去的仙山，你每次带回来的那一点东西，都够你们花好几辈子了。真是越有钱越低调呀。你们俩现在就是我夏如兮的大金主。怎么？怕人绑架你啊？”
出乎我意料的是，夏夏调侃的说完后，夕羽惠却接话告诉夏夏，只要有人为我们引荐，并肯定我们一定能随“耙子”一起赴会，那么我们五天之后就会去参加“观灯”。
夏夏一听我们拿定主意要去“观灯”，不禁喜上眉梢，乐呵呵的给我们打包票，一定带我们去“观灯”，至于钱的问题，夏夏自己来解决。我们需要做的，就是那天陪夏夏一起去。
我回头瞄了一眼夕羽惠，看到她脸上异常的平静，便对她说，“别跟着瞎闹了。找胡娘要紧，去看什么‘观灯’啊！有时间快想想办法找爷爷。年后北宫街那段晚上有花灯，我晚上天天带你去看。”
见我因为观灯的事情责怪夕羽惠，夏夏这边刚要开骂，那边的夕羽惠还是很平静的对我说，“不去‘观灯’你怎么见到胡娘？如果胡娘真像夏夏说的一样，是一个有名的‘耙子’，那你以为平常人能随意见到她吗？太天真了。我们既不知道胡娘长什么样子，又不知道胡娘来山东之后会去哪里，我们怎么找她？就算是找到胡娘，以她这种人的脾气，一般人是不会见的，能见到她堂口的人就不错了。我们根本没有机会把，大江给我们的‘金针’交给她。”
夕羽惠觉得“观灯”对于我们来说，是一个搜索爷爷下落的极佳机会。不仅因为我们可以见到胡娘，而且去参加“观灯”的人，有很多都是老江湖。“观灯”并不仅仅是古物竞拍地，他还是很多人疏通江湖关系的地方。如果我们运气够好，说不定还会遇到同去的“织脸”，这样我们便能从这样的人嘴中，打听到更多关于人皮面具的事情。
夕羽惠说完后，语气严肃的问道我，“你现在还觉得，我们去‘观灯’是在胡闹吗？”
夕羽惠说的的确很在理。我无言以对，只好蒙头继续开车。夏夏在一侧也不忘�