看着手中稀巴烂的稻草人，玉独秀哭笑得不得：“师尊，弟子这次来，是有要事找你的”。
“哦，回来有什么事情？居然值得你冒着生命危险”冰沁闻言面容正色道。
玉独秀看着冰沁，缓缓自袖子里掏出了一只玉盒：“说来也奇怪，弟子似乎与那妙秀有缘，居然无意中再次闯入了一处宝藏，没想到居然是妙秀留下的，弟子在宝藏之中发现了一只先天神兽的幼崽，想来宗门没有什么守护神兽，便想着将这先天神兽，，，，，，”。
玉独秀话没说完，说不下去了，那冰沁直接上前一步将玉独秀手中的玉盒抢过去，然后打开玉盒，一股铺天盖地的寒气逸散三尺之内，一只白白嫩嫩的虫子在玉盒之中不断扭动。
“寒蝉”看着玉盒中的虫子，冰沁顿时情难自已，惊呼出声，眼圈泛红。
因为这寒蝉丢失，自己吃了多少苦头，受了多少白眼，没想到就这般找回来了。
“啪”。
冰沁将盒子瞬间盖起来，然后一双眼睛精光灼灼的看着玉独秀，再看看玉独秀手中的稻草人，寒冰的脸上难得一红，一步迈出将稻草人抢了过去，然后低声道：“我去拜见你祖师，你跟我一起来吧”。
“弟子还有事情，不能在宗门之中耽搁，外面那么多人盯着，一旦被人发现弟子的踪迹，那可就麻烦了”玉独秀拒绝了冰沁的话。
“那你赶紧走吧，小心一些，别被人发现踪迹”冰沁眼中露出担忧之色：“宗门无能，只有你祖师是准无上强者，但面对着外面那么多强者，也是双拳难敌四手，你还是在外面安全些”。
“那弟子告辞”玉独秀对着冰沁一礼，瞬间消失在虚空中。
“哎哎哎，你别走吧，我还没说完呢，这混账东西，，，，，”见到玉独秀说走就走，冰沁恨得牙痒痒，自从知道这小子就是玉独秀的转世之身后，冰沁还有很多折磨人的办法没有用在这小子身上呢，可不能轻易的饶了这小子，不过这小子将寒蝉送回来，确实是令人挺感动的，不过功过不能相抵，该折磨还是要折磨，不然以前自己吃的苦头岂不是白吃了。
“唉，真是倒霉，这就是因果啊”看着手中的木锥，玉独秀露出一丝丝苦笑，满面无奈道：“希望这寒蝉送回来，可以将因果彻底化解掉吧”。
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第一千四百一十八章 太上化佛，四十八条大宏愿（凑字数，本章 可不看）
函谷关外，太上法身盘坐虚空，周身一股股玄妙的慈悲之意慢慢逸散而出。
七日之后，太上睁开眼睛，诸天大千世界为之震荡，天地间风云激荡，天花乱坠地涌金莲，不论是人族也好，妖族也罢，所有的气运都仿佛是狂泻的江水一般，向着太上汇聚而来，一股宏大的天音瞬间弥漫大千世界，无上震惊，众生震撼。
“今我开佛道，度尽一切有缘众生，凡诸天默念阿弥陀佛者，皆可修无量寿福，转世来生，佛法庇佑，今我立大宏源，诸天众生共鉴之”。
太上三千青丝逐渐脱落，但却视之不见，口中宏音震动诸天，大千世界天花乱坠地涌金莲，无数众生受到太上福泽，结下因果。
不给众位无上强者反应时间，众人还没有弄清楚发生什么事情之际，便听到无量天音直接涌入众生心底。
“今吾发四十八大宏源，诸天众生共鉴之：
第一愿：设使我当得成佛时，我国土中仍有地狱、饿鬼、畜生三恶道者，我即不取无上正觉（佛的果位）。
第二愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，寿命终结之后，仍然堕落经历三恶道者，我即不取无上正觉。
第三愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，不全部具足金色身者，我即不取无上正觉。
第四愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，形貌颜色有所不同，而有美丑差别者，我即不取无上正觉。
第五愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，不能了知宿世因缘，其最下者乃至不能得知百千亿那由他时劫以来一切事相因缘者，我即不取无上正觉。
第六愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，不能获得天眼神通，其最下者乃至不能看见百千亿那由他诸佛世界之状况者，我即不取无上正觉。
第七愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，不得天耳通，其最下者乃至不能听闻百千亿那由他诸佛所说妙法音声，不能全部信解受持者，我即不取无上正觉。
第八愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民不能得知他人心意思想，其最下者乃至不能得知百千亿那由他诸佛世界众生心念者，我即不取无上正觉。
第九愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，不得神足通达无碍，于一念间，其最下者不能超越来去百千亿那由他诸佛世界者，我即不取无上正觉。
第十愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，如果仍起妄想思念、贪爱执著色身者，我即不取无上正觉。
第十一愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，不于佛道上得正定聚、决不退转，不究竟成佛得灭度者，我即不取无上正觉。
第十二愿：设使我当得成佛时，所放光明有所限量，最少乃至不能照耀百千亿那由他诸佛世界者，我即不取无上正觉。
第十三愿：设使我当得成佛时，寿命长短有所限量，最少乃至不足百千亿那由他劫之寿命者，我即不取无上正觉。
第十四愿：设使我当得成佛时，我国土中诸声闻众，如果有办法计算其数量，乃至三千大千世界众生，全部成就缘觉圣果，于百千劫*同计数，若能确知我国土中声闻数量者，我即不取无上正觉。
第十五愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，寿命长久不可限量，唯除那些依照本有愿力，寿命长短随意自在者。若不能如此寿命无量、如意自在者，我即不取无上正觉。
第十六愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，乃至有人在我国土中，听闻到有不善的名字语言者，我即不取无上正觉。
第十七愿：设使我当得成佛时，十方世界无量诸佛，若不一致赞叹称扬我名号者，我即不取无上正觉。
第十八愿：设使我当得成佛时，十方世界一切众生，至诚深心信愿喜乐，欲生我国（极乐世界），乃至十念，若不生者，我即不取无上正觉，唯除违犯五逆重罪、诽谤正法之人。
第十九愿：设使我当得成佛时，十方世界一切众生，发菩提心，修习种种善业功德，至诚深心发愿想要往生我国，临命终时，假使我（阿弥陀佛）不与诸大菩萨清净海众，围绕显现于其人前者，我即不取无上正觉。
第二十愿：设使我当得成佛时，十方世界一切众生，凡是听闻我的名号，专心系念我清净国土，种植一切福德善根，至诚深心回向发愿欲生我国，若不如愿所求皆成者，我即不取无上正觉。
第二十一愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，不皆成就圆满如佛的三十二种大丈夫相者，我即不取无上正觉。
第二十二愿：设使我当得成佛时，他方诸佛国土的一切菩萨众，若来化生于我清净国土者，究竟必定达到一生补佛位的等觉菩萨境界。除了那些依照他的本有愿力，自在无碍随愿教化众生者。凡是往生我国土者，皆能为利益众生故，披著大誓愿的精进铠甲，聚集累积福德根本，度脱一切众生。自在游化诸佛世界，修菩萨行，供养十方诸佛如来。开导度化恒河沙数无量众生，使众生安住于无上正觉真实佛道。超过一般次第修行诸地的途径，当下现前即能修习普贤菩萨广大无边的德行，若不能够如是者，我即不取无上正觉。第二十三愿：设使我当得成佛时，我国土中一切菩萨，仰承佛陀威神之力，即能供养十方诸佛如来，于一顿饭短暂时间，如果不能周遍到达无数无量百千亿那由他诸佛世界者，我即不取无上正觉。
第二十四愿：设使我当得成佛时，我国土中一切菩萨，皆能亲在诸佛之前至心供养，发露显现他的福德善根。一切他所愿求要来供养十方诸佛的珍宝资具，若我不能如其意愿使其满足者，我即不取无上正觉。
第二十五愿：设使我当得成佛时，我国土中所有菩萨，若不能演说一切诸佛无量甚深智慧者，我即不取无上正觉。
第二十六愿：设使我当得成佛时，我国土中一切菩萨，不能具足金刚力士坚固色身者，我即不取无上正觉。
“，，，，，，”。
宏愿完毕，诸天寂静，大千世界似乎在一瞬间静止，诸天一片沉寂，天地万物似乎都沉浸在这四十八条博大的宏愿之中，久久不可自拔。
不得不说，若是论蛊惑人心的本事诸子百家都要甘拜下风，佛家编制了一片净土蓝图，未来转生的美妙，但你却没有办法验证，既然没有办法验证，那这就是一个永远都无法破解的骗局。
随着玉独秀的念诵完毕，却见其三千青丝脱落，化为了一个光秃秃的脑袋，上面不见丝毫发丝，周身的道袍瞬间化为了袈裟，天地间道韵交织，落于这袈裟之上，居然瞬间化为了一件至宝。
而同一时间，那先天扶桑木化为了一根树杈，被太上法身拿在手中。
“今日起，本座便名接引，号称：阿弥陀”。
随着这句话与落下，诸天万界瞬间卷起了一阵狂烈的风暴，大千世界一场前所未有的风暴瞬间在诸天万界衍生，席卷开来，无数众生俱都瞬间惊醒，面露骇然之色。
（咳咳，这回才是真的水了，两千字，明天真正大*）。
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第一千四百一十九章 阿弥陀佛，无量之力
一声佛号落下，诸天无数众生下意识的齐齐呼了一声：“阿弥陀佛”。
不论是妖族也好，人族也罢，只要是没有到度过三灾之一，此时瞬间开口高呼阿弥陀佛。
阿弥陀是太上的名号，佛是果位。
无量众生齐齐呼喝阿弥陀佛之名号，瞬间诸天之中有无量之力诞生，加持于阿弥陀佛身上，只见那阿弥陀佛周身金光照耀九天，无上金身流转，在其脑后有无量虚空演化，化为了一片无量世界，所有大千世界尚未来得及进入阴司的鬼魂此时受到冥冥之中某一种玄妙的力量接引，纷纷化入了那虚幻的佛国之重，周身阴森之气在佛光之中消散，化为了无数比丘，口中默念阿弥陀佛。
此时此刻，一股强悍的气机冲天而起，太上法身或者说是阿弥陀佛已经证道。
一股股钟磬念经之音响彻大千世界，梵音响起，无数经卷瞬间落入众生脑海之中，只要愿意，便可以手持了那经卷，化为佛家的一份子。
无量众生的念头引动了无量之力，再加上玉独秀的种种布置，玉独秀的太上法身终于向天借贷成功，直接证就了无上果位。
“好手段，他娘嘞，这样也行，只是喊两句口号，就可以证就仙道，老祖修行几百万载，岂不是全都修行到狗身上去了”朝天看着一尊金身冲天而起，屹立大千世界，照耀周边横沙小千世界，无数佛法瞬间降临，传道横沙世界，有些情不自禁的抽了抽嘴。
“这样也行啊，喊两句口号，发几个愿望，便可以证就仙道，老祖我不是做梦吧”血魔狠狠的抽了自己一个大嘴巴。
“这厮的证道方法太诡异了，不知道是那个上古老家伙转世归来，才琢磨出这么一个办法，只是本座想不通，这厮为何发几个宏愿就证道了”太易教祖手中的龟壳被其牢牢攥紧，看着诸天万族不断向着那阿弥陀佛汇聚而去的无量气运，却是无奈，只能等眼看着，就像是当年人族自立，从莽荒之中脱离出来一样，莽荒的众位妖神也只能干瞪眼。
这无量之力向着阿弥陀佛汇聚，证明了大千世界又有一种修行方法诞生，而且这种修行方法可以与今朝存在的几种修行方法相抗衡。
细细掐指数来，当今世界上修行可以令人证就无上的方法无非是四种而已，第一种乃是人族的修行方法，以先天不灭灵光凝聚先天灵宝为主。
第二种方法乃是莽荒的众位妖神凝聚无上真身，从而不死不灭，超脱世间。
这第三种方法乃是四海龙族的龙珠修炼方法，看起来与人族修炼先天灵宝的方法类似，但却有本质的不同，四海的法则有从属关系，而且就只有那么几条道路，远远及不上人族。
比如说东海龙君证就了水之大道，那么其余海族依旧可以衍生出与水密切相关的法则，但却被东海龙君克制�
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