蟆Ｔ略诜锘烁蟆！�
这是一首《醉落魄》的词，乃北宋时的一位大词人周邦彦所作。正是写桂花的一首佳词。尹治平以前曾听李莫愁吟唱过，而那周邦彦相传曾为北宋时东京名妓李师师的入幕之宾。跟宋徽宗这位道君皇帝争过女人，因此这首周邦彦的词他却倒留心记得。
乐声响起时，他便早随声望去，发现那乐声、歌声都是传自小西湖边的一艘舫中。
舫是仿照船的造型，在临岸的水面上建造的一种船型建筑。看起来就跟停在岸边的一艘船也似，但实际上并非真船，不能在水中划动，是固定的建筑。因其不能动，固也叫作不系舟。也有称为石舫的。
那舫长有六、七丈，宽有丈余，上下两层，两侧开长窗，上层状似楼阁。船头敞阔，有一干人等正在船头，或站或坐。他的角度瞧去，那些人是背对着他，因此他眼力虽好。却也瞧不见那些人的面孔，只能依身形、衣着判断，中间软榻上所坐的一人乃是理宗皇帝。
皇帝身旁，与他同榻而坐的是一名宫装女子。从背后看去，体态妖娆，身形极好。正与皇帝携手而握，料来便当是贾似道的那个姐姐贾贵妃。方才那首《醉落魄》。正是贾贵妃所唱。
贾贵妃一曲唱罢，理宗便拍手大叫了声“好”。两人身旁侍立的太监、宫女也都是交口称赞。
待这些人称赞罢，理宗向贾贵妃道：“爱妃再唱一首罢！”
贾贵妃柔声应道：“好，这一首便由官家选。”
理宗沉吟着思索了一会儿，道：“就唱辛稼轩的那首《清平乐。再赋木犀》。”这是辛弃疾的一首词，木犀乃是桂花的别名。
贾贵妃又应了一声，便命那几个执着乐器的宫女奏乐。
乐曲奏响之时，尹治平已随着那领路的宦官行到小西湖旁，但理宗皇帝兴致正高，贾贵妃便要唱下一首，他们却也不便开口打拢，遂在一旁相候，等着贾贵妃这曲唱完。
乐曲响过几声，但听得贾贵妃又张歌喉唱道：“东园向晓，阵阵西风好。唤起仙人金小小，翠羽玲珑装了。一枝枕畔开时，罗帏翠幕垂低。恁地十分遮护，打窗早有风儿。”
听得这一曲唱罢，那领路的宦官当即小跑上前去，站在岸边向舫上躬身行礼道：“启禀官家，卑臣罗贵前来复命，尹真人已到了。”
“哦，尹真人来了吗？”理宗轻呼了一声，在榻上转过身望来，他身旁的贾贵妃也随着转身望来。
尹治平看了那贾贵妃一眼，见她二十八、九岁的样子，生得杏眼桃腮、颊酡如桃，肌肤白晰胜雪，眉目如画，当真极是美貌，有倾国之姿。尤其神态柔媚，年纪适中，正是他所钟爱的御姐美妇人型，忍不住多看了眼，这才走上前去，向舫上的理宗与贾贵妃躬身打个稽首道：“臣尹治平见过官家与贵妃娘娘！”
宋时可不是后世奴清那般，见了皇帝动不动就是下跪口称“奴才”。眼下并非正式的朝会，也不是什么典礼之时，像这等私下场合的召见，便不必大礼跪拜，只需躬身揖礼便可。尹治平是道士的身份，昨日又得赐“玄化真人”号，这时便只竖掌当胸，姆指扣着无名指，行了个道家的稽首礼。
理宗伸手虚扶，含笑道：“真人不必多礼，请上舫来。”
尹治平谢过，直起身来，又往舫上打量了一眼，这一打量下，却是不由一惊。
理宗与贾贵妃身旁左右侍立的宫女、太监听得尹治平到来，也全都转过身来打量尹治平。而尹治平直起身后的一打量，也是把这些人扫了一眼。他随意一扫之下，本是不甚在意，却不料竟是在这些人中瞧到了一张熟面孔。
那是侍立在贾贵妃身旁的一名宦官，那人白面无须，长眉细目，竟然是没了胡须的赵志敬那厮。
自前年腊月初八日大胜关陆家庄英雄大会上，赵志敬被霍都施展的“狂风迅雷功”一扇扫落掉胡须，之后金轮法王逃走，他随后追出去后，便自此再未回返，而且也始终未有音迅传回。江湖之上，也没有他的消息，仿佛突然消声匿迹，凭空消失了。
当时丘处机等人还猜测，赵志敬多半是因追金轮法王，被金轮法王返身给杀了。尸体没召见，可能是打下了山崖之类隐蔽地方。但尹治平却不信赵志敬会明知不是金轮法王的对手，还跑去自己寻死。他当时便猜到赵志敬追金轮法王只是借口，借机逃跑才是真，以免得他私练别派武功之事败露而遭重罚。只是赵志敬逃便逃了，他却也不甚在意，并未怎么留意过。未曾想分别一年多后，今日竟会在这南宋的皇宫大内的御花园中瞧见赵志敬，而这厮竟然真的做了太监。（未完待续。。）
第二十九章 欲让天子为信众
竟然在此处见到了赵志敬，尹治平这抬头的一扫下何止是吃了一惊，简直是非同小可的大吃一惊。
但他心中虽大为吃惊，可此刻当着理宗皇帝与贾贵妃在前，却是强自忍住未曾表露出什么，也只是眼神中显得稍稍一讶，便即垂下眼睑，转身看着脚下的路，登上舫去。
瞧见尹治平上舫来，理宗指着对面的一张小榻，道：“真人请坐。”
尹治平又再谢过，盘膝坐于小榻上。榻前有张矮几，几上摆放着瓜果、点心、酒水、饮子等，理宗与贾贵妃便并肩坐在他对面的小榻上。借着瞧向二人之际，他又不动声色地扫了眼侍立在贾贵妃身旁的赵志敬，但见赵志敬亦正自盯着他瞧。
初时他还猜测有可能是个与赵志敬长得十分相像之人，但这时瞧见赵志敬盯着他的目光，他便知没有这等奇事，眼前之人确是赵志敬无疑。赵志敬显然早就知道他会来，在见到他时并没显露出什么惊讶的神色。但或者也可能是如他一般，面上不显而心中大惊。
不过，既然赵志敬没有开口点破两人是旧识，并且还是同门师兄弟的身份，尹治平便也只装作不认识。
从他最初穿越过来时，他便知道，赵志敬早一开始就把他视之为敌对看待，而他也从没对赵志敬有过多少好感。虽不知道此刻赵志敬在打着什么心思，但他敢肯定绝非是想着要来与他叙同门之谊。可毕竟猜测不到，便也只好存着“兵来将挡。水来土掩”的心思了。
反正无论如何，他是绝不会怕赵志敬的。他的武功。也始终高过赵志敬一线。不论赵志敬来明的也好，暗的也罢。他都接得住。既然心无所惧，而赵志敬眼下也没有点破二人关系的意思，他便不怎么去担心赵志敬的问题了。眼下此刻，还是要用心应对好理宗皇帝。他今日来此，可是受理宗召见而来，这事才是正事。
理宗今日单独召见他来的目的，是为了昨日朝堂上他所说的愿将延年益寿之法献于陛下之言。说了些闲话后，理宗便直入正题，谈到了此事上。
尹治平在来之前。其实也早有猜到理宗皇帝今日单独召见自己的目的是为此，自然是早有准备。当下应道：“我全真教有套‘大道拳法’，只要久久习之，便能强身健体、延年益寿。”
这套大道拳乃是全真教武功的入门拳法，也是《全真内功》配合《全真大道歌》所练习的第一层功夫。这门拳法招式十分简单，也没什么威力可言，甚至整套拳法中根本就没有进手的招数。
此拳法研创出来，就是专门用作强身健体之用，以为之后正式练习武艺而打好基础。所侧重的方向。就是强身健体，不是用来与人争斗的。尽管用于打斗基本上没有威力可言，但其强身健体的作用却是不小，久久行之。体质得到改善，也确实有延年益寿的作用，而且能保身体健康。百病不生。便是寻常的普通人日常习练不辍，也有功效。
因是之故。这一门大道拳拳，也是全真教在信众中所极为推广的一套拳法。这拳法招式简单。动作舒缓，十分易学上手，而功用却又不小。有些人身上有些小病小痛，身体不适，学会了这套拳法练上十天半月，便有明显的作用。一些积年沉疴，也有缓解之效，久久行之，也有治愈之望。
再加上练习之后身子康健，气色饱满，每日都神清气爽，食量与胃口也皆都大增。因此，这大道拳法在信众中的口碑极好。而因从中得到好处，信众们对全真教便也更加信服。有闻之者，也慕名而来，拜求学习这套拳法，成为了全真教的信众。
全真教之所以能够传播广泛，自王重阳创教伊始到现在的几十年间就迅速发展，崛起壮大，分院道观遍及北方诸地，信众不下十数万，这一套大道拳法，实可说是居功至伟。
尹治平现在就是要把这套简单易学的拳法教给理宗皇帝，其实他自昨日在朝堂上说出那句话，便是有存着这个打算。打算用这套拳法，把皇帝也发展成全真教的信众。如果当今大宋天子都成了全真教的信众，那全真教在南方的传教自然是大开方便之门，传播的又快又广，说不定被立为国教都未为可知。
当然，这只是他所预想的最佳效果。可皇帝也不是傻子，更不是寻常的村夫愚妇，不会只得这么点好处，就会对全真教感恩戴德，成为其虔诚的信徒。而且皇帝所处之位以及影响力实在太过重要，牵一发而动全身，即便皇帝自己肯信、愿信，大臣们也会相拦阻止，不会让皇帝一意孤行。
所以，这最佳的成效，尹治平也只是想一想，并没期盼能达到这预想的最佳效果。不过即便不能得到最佳，让皇帝通过练习这套大道拳法而改善身体，得到好处，自然也会对全真教以及他尹治平更加好感大增，并渐为信服。便是这一点，对于他在南方传教打开局面也是大有帮助的。
“练拳啊！”不料理宗皇帝一听，却是微一皱眉头，表现得有些兴趣缺缺，“没有什么灵丹妙药，服之便可延年益寿的吗？”
尹治平本是大有野心地想要把皇帝发展为全真教的信众，即便做不到，也有信心通过这套大道拳法能够让皇帝对他好感大增，却不料这才刚一开口向皇帝推荐，就先碰了个钉子。看理宗皇帝的这个态度，明显是有些不想学的。
对于理宗的这个反应，他先是不由心下一愣，随即却便反应过来地暗道：“我靠，这皇帝衣来伸手、饭来张口的舒服生活过惯了，想要延年益寿，却又连动都不想动，只想着靠吃药就能多活个几十年。哪有这么好事的，也太米虫了吧！失策啊，我可真没想到这理宗皇帝是这么懒的。怪道历史上那么多皇帝信道，十个里面有七、八个瞎吃丹药死的，原来都特么是自找的。”
延年益寿之术其实自古便有，辟如华佗所创的“五禽戏”，长久练习，也有强身健体，却病延年之功。可为什么没有人人练习，原因有很多，但最大的可能就是这个懒了。人人天生都有惰性，都想要不劳而获，或者只要简单轻松的付出就能收获巨大的成果。但世上却哪有这等好事，在这世上，付出与收获往往是成正比的。
其他人或者还有别的原因，或事务繁忙，为生活而整日奔波，没有时间去练习，或者根本就没心思想什么延年益寿。但做为皇帝，并且又不是一个十分勤政的皇帝，那就没什么其它原因，唯懒之一字了。（未完待续。。）
ps： 感谢“李观颐”书友的打赏。
第三十章 有心卖弄 荷上演拳
其实，也并不能过于苛责皇帝一人。就像尹治平前世，人人都知道健身对自己的身体有好处，可也不是每一个人都能坚持每天锻炼身体。烟民们都知道吸烟有害健康，可大部分人却还是烟瘾多年戒不了，许多人甚至根本从没想过要戒。
究其根本，这也是一个喜好与选择的问题。天下三百六十行，有的从事这种职业，有的则从事另一种职业。除了一些迫不得已的原因外，大部分也都是出于自己的选择。如果某一种职业连自己本身都毫无兴趣，根本不喜欢，不想去做，又如何能够做的出sè。
练武也是一样，如果对于武功根本毫无兴趣，那又怎么会去花费苦功练习，这般自然是练不出来什么成绩。所以，后世有一种说法，中华的传统武术并不是真个失传了，而是在享受与娱乐生活过多的快节奏现代社会，已经没有什么人选择去练武了，再加上能够真个坚持下来的人更是少之又少，自然使得真正的习武之人凤毛麟角，显得好像是真正的功夫失传了。但事实上，只是没有人去练罢了。
尹治平一转瞬之间想了这许多，心底无奈的叹了一声，但他为此做了不少准备，自然不能为了理宗刚露出来的这一个态度就此放弃。当下微笑答道：“我全真教不尚烧汞炼丹之术，只修导引炼气之法。若说炼丹，也是炼得一颗内丹，以气结丹。气乃xìng命之根本，若得一口内气长壮久存，元气不失，自然便可延年�