那大人忽然睁开双目，直勾勾盯视不足。那不足忽然笑道：
“本该将尔等尽数屠杀，然念在世道艰难，便留尔等一命在。不过某家却要知晓那神灵之秘辛！”
那大人忽然站立而起，厉声喝道：
“汝何人？因何潜藏此地？”
“潜藏？呵呵呵，何潜藏耶？汝家护卫直接拿了某，未经审问便投在此狱中，经年无人问津。若非尔等骚扰，某家便仍可无虞风雨之侵袭，饥寒交迫之苦，继续逍遥也。”
“来呀！与吾拿下此潦！”
那大人忽然惊慌失措道。
“晚了！”
不足将手一挥，一众十数修霎时不见。
待其十数修清醒，已然身在不足之世界中也。四围二十八荒兽相围，凭空一声温言道：
“奎木狼，尔等将此十数修好生招待一番，记着，莫要将其弄死也！某家尚有大用。”
“是，大人！吾等晓得！”
那一众十数修已然惊得几欲快死！
“奎木狼？啊也！大人，二十八荒兽！从乃是传闻中二十八荒兽也！”
“哎哟！却然尚有聪慧者也！居然识得吾等兄弟！”
于是一顿招待，连同那大人亦是痛哭流涕，惨呼不懈。
“大人，吾等错了！吾等不敢了！念在所有事宜皆是奉命行事，非是出自吾等本心，便饶了吾等一干小修罢。呜呜呜。。。。。。”
牢房中那牢头狱霸等皆眼睁睁观视得一干十数大仙家忽然消失，不复再见，哪里还不知，此皆出自那步姓小子之手！
“大人，彼等十数修哪里去了？”
那狱霸行过来小心道。
“呵呵呵，彼等与神族勾搭，危害吾仙修地，此皆小人也！某家不过稍施惩戒尔！”
“嘿！此间刚刚投下之仙家哪里去也？”
不及半日，忽然行来数修，皆大能者之流，盯视不足等一干人犯大声询问。
“不知！大约是神界之神王接了去吧！”
那狱霸忽然大声道。
“嗯？来呀，将此修拿下！”
“慢！此事乃是某家一人所作，与他修无干。某家随尔等去吧。”
不足言罢慢腾腾行出牢门，忽然一顿回首道：
“诸位狱友，经年相唔，某家甚为开心！此某家半生之大乐事耶！”
那不足言之此处，忽然哽咽！仔细思量，半生要么颠沛流离，要么孤身度日，要么历险渡劫，便是幸福时，居然在此等肮脏之处所！
第五百二十二集
詹家之秘地，一处大阵守护之地，那詹家老大人安坐龙椅上，将一对炯炯神目盯视那不足。
“汝何人？与吾家大事知道者几何？”
“吾，荒之掌门人，步足是也！麾下诸修称呼吾大人。”
“荒之掌门？从未有闻如是之门派！”
“大人不知之事儿多也！想大人帝胄之肱骨大臣，怎得却然与神族接洽？难道大人不虞身败而名裂么？”
“便将汝击杀，自然无有此虞也！”
“哼！老大人，人可以屠灭，良心能否屠灭？”
“良心？呵呵呵。。。。。。”
那老大人便笑，便一挥手，其部下迅疾行出，欲击杀不足。不足道：
“老大人，某家荒之大掌门，汝怎得敢这般随意动手耶？”
话语一顿，那二十八荒兽突现。
“大人，将此贼子诛杀了吧！”
那角木蛟大叫道。
“慢！此潦毕竟亦是帝胄之肱骨，岂可轻轻易易屠杀？”
“啊也！二十八荒兽？尔等怎得可以行出荒？”
“某家荒之大掌门！”
那不足重重道。
“荒之大掌门！啊也，汝到底何人？”
那老大人忽然惊惧发问道。
“玉嫣然，某家之好友！某史不足是也！”
“啊也，原来真是渎神者！那一众大神果然未有骗我！”
“然汝却已然身在险境也！”
不足一挥手将那仙君修为之詹家老大人，似若少儿般拿下。而后轻悄悄行出，远去。
未及，仙修地惊闻，詹家之老大人遭无名仙家擒拿，生死不知！整个仙修地哗然。那文武大帝发了文告道：
“老大人已然遭神王等秘密扣押！其行为卑劣，令人不齿！”
那诸神亦是澄清道：
“绝然无有此事！此贼喊捉贼之伎俩，岂能蒙蔽众人之明目！”
然私底下，那两家皆发了一干精明之仙家，仔细查实其事。
玉嫣然之秘地大殿中。其本体正与谢婉儿与莫问二女谋划大事。那谢婉儿与莫问忽然便一顿，二女相互对视一眼，皆跳起道：
“大人！”
“不错，大人！”
“二位姐姐，大人到了么？”
那玉嫣然道。
“无有来此！然其定然已于荒回返仙界也！！”
“啊也，大人是去了荒么？”
“是！千年啊！”
二女忽然感慨。
那不足其时却已然身在古佛大陆矣。
古佛大陆。
菩提禅寺乃是其八大寺庙中排末位者。然仍香火旺盛，弟子众多。或许此大陆乃是唯一仙神之战波及甚微之地。故民安逸，而四方定，佛家大兴。
此一日，菩提禅寺之山门侧旁。数沙弥正自清扫污秽、败叶。忽然便现出一俊雅书生。其前行过来，双手合十，起手问询道：
“小师傅，贵寺中可有闲房出租。晚生循道，正好可以安居问禅！”
“施主乃是儒修么？”
“然也！”
“吾家住持佛爷最不喜儒生之伪善，以小僧之见，汝最好却去别家的是！”
“然菩提禅寺乃是净土宗，其阿弥陀经、十住毗婆沙论正是晚生之欲修者也。”
“咦，施主却喜吾家大论也哉！善哉！善哉！”
后，一小沙弥引了不足去那后进禅房。一胖大肉和尚行出冷冷而视道：
“阿弥陀佛，兀那书生，来此地何干？”
“晚生乃是安居问禅者。正修习十住毗婆沙论，特来贵寺借宿。”
“吾家寺院亦是无有几多空房，若尽数借与尔等书生，则香客拜山，何地可居？”
“老佛爷。某是心求佛，所涉猎正是此大论。他寺纵然大有高僧，然与此等大论所知者稀。故烦请佛爷行个方便，成就弟子之虔诚求佛之心愿吧！”
那不足一边恳求，一边却然将一宝盒将出，双手奉上。
那胖大老佛爷就手接过，开盒瞧视，却见其内一颗古佛舍利，毫光闪闪！
“啊也！”
那大和尚惊叫一声，急急将那宝盒封住道：
“小施主，此宝何来？”
“乃是某家之传世者也！”
“施主当真将此宝予贫僧么？”
“然也！只是某却要贵寺一处精舍，长久居住！”
“嗯，好说！好说！三味法师，汝却将此施主请去塔林处问佛院安居，一应诸物，俱好生照应！”
“是！”
禅房行进来一僧，带了不足转去寺庙后塔林之地。自然少不得需坐了蚁穴转移大阵。
塔林之地，万塔林立，有高可接天者，有低可只手者。亦不知其中安葬何高僧大德，亦不知其曾经有何神话传说！只是其地域广大，景物绝美，非似人间城郭，亦非寻常仙家之妙境可及也。其古木森然，小径崎岖悠远！峰矮崖低，水瀑流淌若布，入涧中轰轰然，其音流传深远！更有石林自生，鬼斧神工，巧夺天工，真佛家之极境也。
那不足日里行此间，流连忘返！或悟得经文，或书心得，经年居然得一部，有数年得一部，再数年得一部大论，乃是大乘戒法之。不足读书甚多，平生以书论，可以得一渊博二字也。故其注解大和天道佛论，其经文以天道而顺之，皆作如是观！
正是盛夏之一日，不足寻至一座千余丈高土丘上，居地回望，观夫塔林圣地，雾霭迷茫，犹若佛家经典，朦朦胧胧，似可及也，犹有未见！不自禁轻声一叹。
“小施主，汝之观夫吾家圣境，可有所得？”
其耳边忽然一声佛家之吟唱，然四围空然，无有半僧。
“大师追随某家经年，可有所得？”
“汝，佛法高深，其一文，解大乘戒法，可以传世也！此论出于吾家菩提禅寺，后世必以此为佛家之经典也！然，汝，亦是吾大庙之灾祸！或有神佛陨落之忧也。”
“呵呵呵。。。。。。佛爷果然有莫测之能也！”
“施主此来可是为大鼎？”
“然也！”
“唉，大鼎之地有上界下凡之数神佛驻守，秘密布得一座大阵以待。施主当小心在意才是！”
“多谢佛爷！”
那不足闻言深深一礼，而后径直往那圣佛诞生之处所而去。
古佛之后，有圣佛出。悟道仙修地，飞升神修地，成就圣佛之名。其神圣三分，为过去佛，为现在佛，为未来佛！主一切善恶，一切业报，一切因果！乃是佛家之至圣也。
是为三界众生而所礼之佛也！
第五百二十三集
圣佛所诞之地，万里毫光大盛，此地在塔林之西，号称极乐地！圣佛生于斯，长于斯，亦曾修于斯几近万年！
那不足驾了五彩仙云邻近斯地，其中有神佛大声道：
“何方孽障，敢冒犯圣佛地？”
“尔等结阵此地，才是真真冒犯圣佛！某家临此不过怀旧而忆往昔圣人之所悟道也！乃是礼佛也！”
“哼！满口狡辩！”
“某家有一求，尔等可愿意闻听？”
“讲！”
“尔等布阵耗费无穷心神，亦算得尽心力也！尔等修佛所历亦是无穷岁月，亦算得佛法无边也！此尔等之两大胜机。此地圣佛之诞地，不宜动粗！今吾双方便以文争。若吾家破得尔等大阵，则便允吾取了大鼎！或者吾等辩经，若某家胜出亦然！”
“施主之论善哉！然汝需此二者皆胜，才可以自取大鼎！”
那一众神佛闻言大喜，本欲诳其入阵，而取之。结果稍有睡意，便有枕头来也！
“哈哈哈。。。。。。神佛果然无虚！”
那不足微笑而嘲讽道。
“咳咳。。。。。。如此施主便先与吾等辩经可乎？”
诸神佛毕竟尴尬，讪讪道。
“善！”
不足斩钉截铁答曰。
此中神佛有上界三宗论之禅师大家，大智度论之佛爷，有法华经之集大成者，成实论之经师，有佛家律学之十诵律大智者，凡此种种皆有佛学之高深大师也。
那不足与其众答辩，其中论、百论、十二门伦之见解深刻，震撼一众神佛！更复其小乘佛法，大乘戒法、佛家律学等之造诣不凡，亦是为难其诸神佛沉思，无焉作答！至若菩萨禅之坐禅三味经，皆是其自幼时便熟读者。哪里能够有为难其思量者也。
此论战，十年乃罢！
不足胜！
后破阵！
佛家大阵不足曾闻，然其时已然过去悠久之岁月也。且其大阵不过凡间佛家之所用也，以目下之眼光观之，皆小能也。然此阵佛门神佛之所创者大阵，威能之盛几无与伦比也。
不足绝然入阵，无所犹豫！便是如闲庭之信步，又似若踏春之兴致，盖其信念十足，又复见猎心喜之故也。
数神佛全力发动。尽皆施张本体十分之能。皆欲去不足之性命于此阵。
“呵呵呵。施主，此阵名诛魔！纵圣神入阵，已然几无活路也！汝好生去吧！只是记得非是吾等心狠，不守信誉！乃是汝。渎神者也，吾等断不敢留汝苟活耶！”
“呵呵呵。。。。。。诸神之好意，某家心领！便如尔等这般心眼，且复有实言相告，大阵破处，必留尔等苟活！”
“哦？呵呵呵。。。。。。施主好生自信也！”
“非是某家自信，乃是某以法阵见长，平生破阵无数，从未有失手处也。”
而后那大阵之力渐增渐强。缓缓作用，终是此万里之圣佛诞生之地湮没不见！
“佛家大阵必然依托佛家经典，必然以佛家之神通主阵，吾且莫要强取。”
那不足自言自语道，而后俯首破解大阵。先是深究其理！有八卦护体大阵在外间守护。不足暂时不惧其大阵感化，剥夺意念，而终皈依佛门之患。
佛门大阵，以意念之剥夺为甚，每每杀着，皆在思！剥夺神思，驱除异端之念想，便是魔已然皈依也！故其力不在毁灭，乃在于重铸！重铸所思，重铸所想，亦便是重铸灵魂，重铸意念也！故虽其仍为其人也，不过其表为斯人！而其灵魂已然为新人。
“此虽未毁殁，实则尤胜毁殁也。”
那不足忽然道。
“剥夺所思，亦便是失之灵魂。以佛之所思为