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江浩泽从记忆碎片得知与尸魔争斗的战魂生前姓花，大概猜到了是某位大名鼎鼎的巾帼英雄，只是这位巾帼英雄已经没有了完整的魂魄。尸魔把所有魂魄打碎重组，哪怕江浩泽再厉害，也不知道细微的魂魄碎片去了哪里，要想拿到她完整的战魂已经不可能了。
花木兰的战魂碎片很强大，所以一直在抵抗尸魔的控制，残留意识让她逃回了大唐，结果让许多凡人遭了灾。知道了其中因果，江浩泽也知道该怎么做了，只有让尸魔和她收集的战魂分离，将杂乱的战魂碎片汇聚在一起，才是他需要的第十二个战魂。
这第十二个战魂不是某个有独立意识的战魂，而是许许多多战魂碎片的融合，将其与尸魔分开就是一个新的魂魄。虽然明白了这一点，怎么把尸魔分离出去江浩泽也没有头绪，尸魔和她所有的化身纠缠，只有她主动放弃才有可能让战魂碎片摆脱。（未完待续。。）
第五百三十七章 唐僧要修道
江浩泽决定去一趟白骨山，找那位沉睡在尸山骨海中的尸魔聊聊，最好做通她的思想工作，让她主动放弃控制战魂。他一个讲道理的人，对自己的说服力有信心，因为他能控制至刚至阳的太阳真火，其他人或许不能彻底抹杀尸魔，但太阳真火绝对可以让她魂飞魄散。
佛教也继续着他们的慈善大业，观音大士以慈悲为怀，本来要给西海龙王三太子敖烈一条生路，可惜被人抢先救了。不过大士的慈善事业没有受到影响，没几天南海龙王四太子敖权犯死罪上了剐龙台，观音大士慈悲心肠把他救下，让他去给金蝉子当坐骑。
江浩泽这次没有再插手，即使他再找个理由把敖权带走，很快又会有一条小龙会犯错，继续较劲没多大意义。为了给唐僧寻一匹拉风的龙马，以佛教的影响力，要让四海小龙犯错不是什么难事。
金蝉子做了十八年江流儿，终于得知了自己的身世，悄然来到江州与殷温娇母子相认，并且去长安找便宜外公派御林军杀死了刘洪。袁洪只是一个劫江歹徒，如何劳动御林军大驾令人怀疑，但这一幕确实发生了，这一期的爸爸去哪儿也到了尾声。
金蝉子在洪江寻到了父亲陈光蕊，一家三口真正团圆，因为江浩泽的仙衣帮殷温娇保住了贞操，她也不用自杀以全名节了。她与家人相见那天，空中出现了一位慈眉善目的老神仙，老神仙收回了仙衣。也间接证实了她的清白。
区区凡间女子能让神仙下凡为她保全清白。殷温娇出名了。惧怕鬼神的李二陛下听说此事也来凑趣，敕封殷温娇为诰命夫人。那老神仙收了仙衣要离去，在陈光蕊一家苦苦哀求下才说了句：“吾乃东海截教青龙道尊，陈玄奘你与我截教有缘，所以我才救了你的家人，今后好自为之吧！”
老神仙说完消失无踪，深藏功与名，陈光蕊忽然跪倒在地道：“原来是救了我性命的恩公。光蕊一家感激不尽，今后一定为上仙设长生牌位供奉。”
金蝉子好奇地道：“父亲也听过恩公名讳？”
陈光蕊点了点头道：“我虽是被洪江龙王所救，但那龙王曾多次提起，说我尸身能保存下来多亏了青龙道尊的定颜珠，我的魂魄也是道尊从地府寻来。”
“阿弥陀佛。”金蝉子宣了声佛号道：“青龙道尊于我全家有大恩，孩儿日后必定每日为他诵经祈福。”
陈光蕊忽然道：“我儿此举只怕不妥，道尊临行前说救我们一家是因为你与截教有缘，我跟随洪江龙王多年，也听闻那截教是道门教派。既然道尊那般说了，我儿也没必要继续留在佛门。应当去寻截教仙长拜师才是。”
金蝉子迟疑道：“孩儿在佛门修行多年，一心要将佛法发扬光大。怎可以退出佛门？再说青龙道尊虽于父母有大恩，孩儿也被金山寺长老抚养多年，若是我退出佛门入道，如何对得起长老养育之恩？”
一直没说话的殷温娇忽然道：“我儿倒是知恩图报，我以前也一直信佛，但我与你父亲遭受许多劫难，每日诵经却没有任何作用，反而被道门中人救了。不管我儿今后是再佛门修行，还是拜截教道长为师，今后我只拜三清道尊，不会再踏入佛寺半步。”
金蝉子面现难色，他虽然是九世高僧，现在只有这一世的记忆，完全不知道自己真正的身份。他向佛之心也还算坚定，只是母亲的话也不是没道理，自己念佛多年也没见佛祖大慈大悲救了父母，反而是道门中人让自己一家团聚。
那青龙道尊神通广大，先是在洪江救了父亲性命，又赐下仙衣让母亲保全名节。道尊做了那么多还没有挟恩图报，而是驾云飘然离去，一代道门大仙的风采令人敬佩不已。若不是自己要一心侍奉佛祖，拜截教仙人为师，做个逍遥自在的道门真仙倒也不错。
金蝉子向佛之心还算坚定，只是父母活生生的例子，让他忍不住有些动摇了。陈光蕊和殷温娇看到他犹豫，每日更是在他面前说道门的好处，潜移默化之下他开始动摇，考虑要不要了解一下道门经典。
金蝉子不愧是大有身份的人物，他刚有了这念头，一本《上清仙诀》忽然出现在他的案头。虽然一直在金山寺修佛，他也知道上清是截教通天圣人，青龙道尊说自己与截教有缘，如今这本《上清仙诀》忽然出现，莫非上天真的注定我是玄门中人？
《上清仙诀》被人加了料，前面多了一段总纲，简单介绍了一下佛道的由来。六大圣人都是鸿钧道主的弟子，西方的两大佛主当年跟随鸿钧修道，后来在鸿钧的指点下悟出了旁门，这才有了如今的佛教。
佛门也是从道门中悟出来，两者都是来自鸿钧传授的大道，同样包含着天地至理。金蝉子第一次看到这种说法，但他没有任何怀疑，因为佛门中人也都知道，两位佛祖当年确实是鸿钧道祖的弟子。
这篇总纲还提到了文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人以及惧留孙佛，称这四位之所以神通广大，正是因为兼修佛道两家之长。既然佛本是道，自己与截教有缘，参悟一下道门经典也不算错吧？
金蝉子找到了参悟道门经典的理论基础，于是不再犹豫，净手焚香后开始翻阅《上清仙诀》。这本《上清仙诀》包罗万象，有通天圣人多年来对大道的感悟，金蝉子能沉迷于佛教各种经典，当然也有可能沉醉在道门经典中不能自拔。
“佛道果真是一家，虽说修行方式有所不同，但蕴含的大道至理却是异曲同工。若是同时参悟佛道两家经典，对大道的感悟肯定会更加深刻，青龙道尊说我与截教有缘果然没错，不管是否离开佛门，今后要多多找截教仙人请教才是。”
金蝉子沉迷于《上清仙诀》无法自拔，因为某人跳出三界外不在五行中，佛教高层还不知道金蝉子正在被人洗脑。不过他是如来佛祖的弟子，佛心出现波动如来会有所感应，正在大雷音寺开讲经大会的如来忽然停止讲经，苦笑着道：“金蝉子九世修行，原指望他这一世完成取经修成正果，不料他佛心动摇了，观音你替我去东土劝诫劝诫吧！”
观世音掐指一算，虽然算不到某人干了些什么，但也算到金蝉子正在参悟《上清仙诀》。她脸上红一阵白一阵，准提圣人对她非常信任，亲自把取经之事交托给她，她的许多布置连如来都不知道，不曾想闹了那么大笑话。
“阿弥陀佛！却是贫僧疏忽了，我这便去东土一趟，定会让金蝉子迷途知返。”
观音菩萨离了灵山，须臾间便出现在大唐境内，金蝉子让她丢了脸面，她心里难免有几分火气。她早已按照佛祖法旨布置周全，虽说有青龙道尊偶尔捣乱，她也尽心竭力地想了办法修补，完全没想到问题会出在金蝉子身上。
“那金蝉子乃九世修行的高僧，就算没了记忆佛性也该还在，竟然背叛佛门去研读道门经典，如来授徒的本事还真是一般。”观世音暗中腹诽，当年她与赤精子同为阐教十二金仙，而她比赤精子更有头脑，结果她还只是个菩萨，赤精子却已经成了如来佛祖，所以她心里一直有些不忿。
好在准提圣对她非常重视，佛教的布局一般都由她出面，她不用听从如来的命令。这次西行取经之事出了问题，她首先是觉得金蝉子太没用，九世佛陀竟然转而修道，简直就是个笑话。
其实观音冤枉金蝉子了，人家金蝉子佛心一直都还算坚定，只是那本《上清仙诀》的总纲实在太高明。人家写得清清楚楚，佛道本是一家，唐僧参悟道经不算背叛了佛门，只是想想触类旁通而已。
观世音心里有火气，再加上金蝉子是如来的人，她说话也就不客气：“金蝉子，你本是佛门高僧转世，佛祖派来西行取经之人，为何自甘堕落参悟道门经典？”
金蝉子看到是观世音菩萨，慌忙上前行礼道：“小僧不知菩萨下凡，有失远迎，还望菩萨恕罪。菩萨所言小僧不敢苟同，佛道本是一家，我借助道门经典参悟天地至理有何不可？”
观世音冷笑道：“佛道有别，你既是我佛门僧人，修行道法便是对佛祖不敬。”
唐僧摇了摇头道：“佛本是道，佛门也是两位佛祖从道门悟出来，况且菩萨当年也是道门中人，兼修佛道两家之长才有了今日成就。菩萨先修道后修佛，小僧先修佛再修道，妙悟佛道两家的真谛，才能真正证得菩提。”｜
“金蝉子你找死。“
由道入佛的事观世音许多年未曾听人说起，前些日子被江浩泽揭伤疤她忍了，没想到会被金蝉子拿来反问。评心而论金蝉子不像某人那样有恶意，但他拿这件事作为例子来反驳，观音大士还真不知道该怎么解释，恼怒之下挥手向金蝉子抽了过去。（未完待续。。）
第五百三十八章 热情的大仙
三十三外圣人道场，太上圣人脸上带着和煦的笑容道：“青龙小友总是出人意料，让金蝉子入我道门算是一着妙棋，也亏他想得出来。准提和接引苦心布局多年，就是让金蝉子宣扬佛教，如果金蝉子肯入道门我倒是省了许多麻烦，亲自收他为徒也无不可。”
元始圣人冷哼一声道：“只有青龙能做出这般没脸没皮的事，金蝉子几世都是佛教门人，他偏偏要鼓惑人家入道门。”
太上圣人微微一笑道：“当年准提不也做过同样的事？你一心要将门人从封神榜救出来，他趁机提出让慈航几人加入佛教，青龙小友手段与准提当年如出一辙……”
元始天尊一心维护弟子，为了救弟子不惜答应佛教的不平等条件，让几位弟子加入佛教。原以为自己那么维护弟子，他们肯定忠心耿耿，就算入了佛教也是人在佛门心在阐，哪知人家入佛后活得很滋润，一心一意为佛教谋划，早已经忘记了他这位授业恩师和阐教。
元始被老君调侃了也不生气，淡淡地道：“准提与那青龙倒是同路人，手段都非同一般。当年师兄带走我门下赤精子，想要分了佛教气运，哪料到准提将计就计，让赤精子变成了如来佛，还让师兄欠下了因果……”
两位圣人隐居后似乎太无聊，老君揭了元始当年的伤疤，元始也提起了老君西出函关的溴事。不过两位圣人倒没什么恩怨，如今看到佛教声势浩大，天地气运渐渐归于准提和接引。他们心里极为苦涩。心照不宣地共同对付佛教。
观世音盛怒之下想出手教训金蝉子。但她终究还是放弃了，金蝉子是如来弟子，轮不到她来教训。况且金蝉子只是借鉴道门经典，要想以暴力让他放弃肯定没效果，反而更容易激起他的逆反心理，让他认为佛门不能兼容并蓄。
金蝉子举例也不算错，观音能以道入佛，他先修佛后修道当然也行。其实佛教没有固步自封。一些佛陀菩萨也会参悟道家经典，触类旁通之下往往更容易突破瓶颈。只有唐僧不行，他是佛教竖立的高僧标杆，不但出身要伟光正，还要有一颗坚定的向佛之心，经历九九八十一难也要把佛经取到中土。
金蝉子如果参悟了道家经典，接受了道家某些观点，如何能成为佛教塑造的典型？假设他沿途抵挡住无数小妖精的诱惑，从西方取回真经成为一代高僧，讲经时忽然蹦出一句道家圣人的经典语句。佛教一场辛苦为谁忙？
观音大士没有抽金蝉子，不过她大怒出手。还是把年方十八的江流僧小和尚吓坏了。小和尚一脸无辜，他虽说参悟了道家经典，但对佛祖也还是非常恭敬，对菩萨也是很虔诚地供奉，不知道菩萨为何犯了嗔戒要对自己出手。
“南无阿弥陀佛。”
金蝉子宣了声佛号，闭上双眼道：“小僧不知何处得罪了菩萨，不过菩萨想要小僧性命，小僧不敢�