《问镜》

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问镜- 第961部分


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    但代价值得,她看懂了一些玄机。
    刚刚的刺探,余慈重点放在“种子”内部结构和运化机理上。
    幽蕊却是尽可能地去理解黄泉夫人情绪思维的流向。
    余慈和她心神互通,动念间也是明悟。
    特殊的观照方式只是初步,真正的要旨是在观照之后。
    对黄泉夫人来说,没有什么是没用的。
    黄泉夫人观照大千,标识万物,然而她做的标识,不是分散的点,而是空间无限扩展的密网、又是时间上极度延伸的长链。
    好比在黄泉秘府的宫殿中,看到一块普通的砖石,黄泉夫人的思路是:
    此块砖石,材料如何、产地何处,生成机理、制法如何。
    根据制法和成品,又可以分析出过程中有了怎样的变数;制成并垒砌之后,又生了什么。
    由于她巨量而清晰的记忆、不可思议的学识还有卓的认识境界,任何寻常的一点,都可以无限拓展开来,不断扩张和深入,当信息详尽到一定程度,便自然而然地进入到法则层面。
    而这才只是开始。
    黄泉夫人本身的修为且不说,但她在层次境界上,无疑是站在真实之域的大能。
    结合“种子”结构和运行法理,余慈可以认为,黄泉夫人已经根据天人九法那个级别的认知,形成了一整套思维体系,直指根本要义。
    外界一切信息进来,都会自然切入法则层面,打破了、揉碎了,分门别类,归入各自领域,再加以重组、还原。
    那时所见的,不是别的,就是真实。
    失其形,而得其真。
    寻常人认识一个人、一件事,大多是直接在识神层面接收、判断,偶尔会由元神起作用,那叫“灵感”。
    修行有成的修士要多两个步骤,在显识接收、在隐识过滤,再通过元神判断,这样自然要高一筹。
    但面对黄泉夫人直指法则真实的观照方式,不免就是小巫见大巫了。
    黄泉夫人完全通过元神核心,就是这颗凝聚了通盘法则运转机理的“种子”,进行认知。
    从这方面来看,黄泉夫人已经与“常人”,或曰“生灵”完全不同。
    为何6沉在黄泉夫人的观照之下,模糊不清?
    就是因为这位五劫以来第一人,在运化天人九法的造诣上,已经是登峰造极,浑然一体。
    黄泉夫人拆无可拆,也无从解析重组。
    从这里也可见出,黄泉夫人的思维方式,已经形成了周密森严的体系。
    看起来,更像是一处“自辟天地”,是“思维的宇宙”,有特殊的运行机理,完全合于灵性之一点,与外界真实宇宙有沟通、有冲突。
    而沟通和冲突的“介质”,就是她观照存留的记忆。
    余慈有所悟,或许,这就是黄泉夫人最大的依仗!
    这么一颗种子,拥有着“悉具自足”的法理根基,又与外界天地保持着沟通交流,某种意义上,已经是不死不灭的程度了。
    移转灵枢也好、干脆投胎转世也罢,甚至是依附到任何一件生灵或死物之上,只要给她足够的时间,形成物性的根基,她都可以重新活过来。
    损失的仅仅是记忆……甚至通过特殊的推衍方式,完全可以再找回来。
    原来还有这种方法!
    余慈不由惊叹,如此精妙通玄的手段,让他都想尝试一下了。
    但他很快就是冷笑,黄泉夫人果然是好算计啊!
    就算把灵枢摄进来,只破不开这颗种子,不知道还会给他玩什么花样呢!
    黄泉夫人并不担心,因为有些秘密,世间确实只有她和少数几人知晓,余慈目前能问到的,也只她一人而已。
    如果不是赵相山屈服,到了事态紧急之时,就算余慈捏着鼻子,怕也是要让她“活”过来的。
    现在么……
    “种子”可以说是不死不灭,但可不是“不坏”。
    如果余慈愿意,照样可以通过强绝的力量,硬生生击碎。
    他很想看看,那时候,黄泉夫人是否会再翻出张底牌呢?
    强横直接的恶意毫无顾忌地塞进“种子”里去。
    时间似乎暂停了片刻,随即,便在余慈眼前,这颗“种子”膨胀并透出无数细密茎须,与**出来的记忆纷纷勾连,一一对应。
    单纯观照、复刻的记忆,刹时间变得丰富多彩起来。
    余慈微笑,这代表着:
    黄泉夫人向他放开了一切秘密!

第一百一十章 镜中缘起 短兵相接(上)
    相对于之前因观照大千而摄入的巨量记忆,“还原”过的信息给人的压力反而没有那么大。,
    之所以出现这种情况,是因为黄泉夫人完整的记忆,绝大部分也都是极度理性的模式。
    很多时候,思维的作用都是“简简单单”地将前后的记忆连接贯穿,分门别类,但世事的真实,往往也就是隐藏在千头万绪的场景情境之中,仅仅是顺序和类别的调整,就足以说明一切。
    这般纯粹的理性思辨,给予记忆信息以条理——不只是简单的时间流程,而就像余慈刚刚所感受的那样,成网成链,结构谨严。
    也是这样的思维模式,又谈何情绪?便是有,也在那诡异的“平均”中消磨掉了。
    正是因为如此,黄泉夫人仅有的几处情绪波荡的记忆,除了年幼时期以外,都有了特殊的价值,也是非常值得关注的节点。
    那往往就是在极其特殊的、危机的时刻,或者是最关键的转折点上。
    余慈借此抓住了几个线头,比如说:
    黄泉夫人成为照神铜鉴的主祭之后,观照世界的方式生了根本性改变,这里面,最深层的原因究竟是什么?
    答曰:照神铜鉴!
    进一步解答则是:照神铜鉴中那一个“幽灵”。
    在纯粹的观照记忆中,没有体现这个关键的细节,只因为这份记忆更像是一份儿虚无的梦境,或者是灵光乍现的感悟。
    还原为当时的情景,黄泉夫人初登长生,成就六欲天魔,已经因为出众的天资灵性名噪一时,更心怀远大,不为常理所拘,为了开辟前路,主动作为照神铜鉴的主祭,与镜相合,映照大千,感悟终极。
    只是世上无人知晓,黄泉夫人如此选择,实是自少时以来,冥冥之中,便与照神铜鉴似有“天然契合”之故。
    是巧合还是别有文章?
    黄泉夫人按照“冥冥之中”的引导,成为了魔门距离照神铜鉴最近的人。也确实从照神铜鉴独有的观照之法中,获取灵机,结合自身实际,渐创出“无别有情”之术。
    可就是在这一过程中,她现了所谓“冥冥之中”的真实。
    像她这样,与照神铜鉴“天然契合”的魔门修士,不是一个两个,也不是一时一地,而是上溯到数千年前,三代魔门先辈,涉及人数过百人。
    这些人有三个共同点:是女非男、灵性不俗、寿数不永。
    而在黄泉夫人的调查中,她也现,同时代的一批同门里,类似的也有十多人,只不过在黄泉夫人成为主祭后不久,便失去了这份感应,也有的干脆就出了“意外”,湮灭在人世中。
    这哪是什么契合,分明就是有人在通过照神铜鉴,在“挑挑拣拣”!
    此时此刻,余慈明白,他终于抓到了最关键的证据。
    那家伙……按照前面的推断,是照神铜鉴的器灵吗?
    答案多少有点儿出乎意料。
    算是,但又不是。
    照神铜鉴不是传统意义上的法器法宝,尤其是元始魔主留痕之后,更不算。
    它是无量虚空神主神通根基的显化,同样是元始魔主展现其威仪的祭器,两位大能的意志在其中交汇,没有任何器灵能在这种环境下诞生并成长。
    但随着无量虚空神主起了别样心思,缓慢而坚定地改易自家道基根本,回避元始魔主的法理道统,中古时代以来,都极少再通过照神铜鉴与元始魔主交流了。
    照神铜鉴得到了难得的机遇,在以万年计的漫长岁月里,经过魔门修士一代又一代的祭炼、祭祀,灵性的光芒还是开始在其中闪耀。
    然而,无量虚空神主也好,元始魔主也罢,他们的意念烙印何其深刻?
    究其根底,都是远远出了照神铜鉴本身所能承载的极限。
    再加上自照神铜鉴成形以来,百千世代轮回,拥有着以亿万计的被魔染的对象。其所共聚而成的意念片断,在镜中盘转汇聚,浑茫如海,这是灵性诞生的好环境,同样也拥有着可怕的毁灭性力量。
    就是在这样的环境下,照神铜鉴的灵性生成,但也很快变得浑浊不堪,再没有形成真正器灵的可能。
    可它的力量,还是在一次又一次的祭祀中,在历代修士层层祭炼下,不断壮大。
    与其说是器灵,不如说是在照神铜鉴这个特殊的“容器”中,成长起来的畸形怪物。
    是元始魔主、无量虚空神主,历代魔门强者、还有亿万遭遇魔染的修士投射意念的集合。
    依靠着一颗浑浊的灵性核心,硬生生用庞杂的意念和高层次的力量堆积拼凑起来,最终生成了这样一个幽灵或影子似的怪物。
    说是怪物,其实硬要分类的话,也能找到去处。那便是血狱鬼府中的妖魔。
    那些妖魔都是集天地戾气而生,是负面元素的集合体,因特殊的虚空世界环境而化生出来。
    相比之下,镜中怪物的根基还要远远胜过,但本质没有差别。
    说白了,就是庞杂混乱的法则衍生品。
    若没有别的特殊机缘,也就是这样了。
    其下限大约就是血狱鬼府中那些浑浑噩噩的低等妖魔,比野兽都不如;
    其上限也就是第二个浑蒙太古。空有不可思议的力量,只凭着莫名其妙的本能过一辈子。
    可它终究有几分运道。
    它有着照神铜鉴本身“映照大千”的特质,更随照神铜鉴魔染四方,并时刻在《自在天魔摄魂经》的熏陶下,感通世情。天性中便有一份模仿能力,即使灵性本质混浊,倒也可以像模像样地思考。
    无量虚空神主在时,它隐匿得很好,甚至懂得利用元始魔主意念留痕为掩护,瞒过无量的注意。
    正是这样“天生”的狡猾,给了它一份巨大的机缘。
    三劫之前,无量虚空神主与6沉大战,身受难以逆转的重创,连真形法体都毁掉,可以说是有生以来,最为惨痛的失败。偏在不久之后,一直藏身在剑园深处的曲无劫,在剑辟虚空之时“出了岔子”,形神同遭“重创”,给出了数劫以来,最为有利的魔染时机。
    正谋求迅恢复的无量虚空神主,禁不起这样的诱惑。
    然而事实证明,那不过是一个陷阱。
    为了达到最好的魔染效果,无量虚空神主动用了照神铜鉴,全力施展《自在天魔摄魂经》,却终究抵不过曲无劫自污剑种的决绝意志,反被夺舍,鸠占鹊巢。
    这一场事关魔染与夺舍的惨烈战役中,其实没有胜利者。
    无量虚空神主不必说,就是曲无劫,难道就真的会为胜利而欢呼吗?
    若强说有,便只是“镜中怪物”一个。
    在无量被曲无劫夺舍的的最后时刻,还想着东山再起,湮灭了本体绝大部分记忆,以备后手。然而曲无劫剑意所至,斩灭一切灵性,终究是灭杀了所有可能。
    倒是这一位,在与无量虚空神主短暂的接触中,得知了碧落天阙的存在,待曲无劫……或曰曲无量消化适应夺舍后的变化之际,强行甩脱了照神铜鉴的束缚,奔入碧落天阙。
    在那里,它吞噬了无量虚空神主留在碧落天阙的部分关键记忆,借此摄入了六道轮回的根本真意,收服了十方慈光佛的魔灵,成为了那里的新主人。
    正如前所述,镜中怪物的灵性昏昧,是一个极为致命的缺限。
    按照余慈的理解,这应是色彩太过绚烂,反而没有了特质,更像是一个精神分裂的疯子,拥有着成千上万的破碎人格。
    它急需澄净灵性,或者寻找一个“替代品”。
    可惜,无量虚空神主留下的记忆,就像黄泉夫人所拥有的一般,是纯粹的映照影像,理解困难,也不可能再找到属于无量虚空神主的核心灵性。
    这期间,它也做过一些努力,选取了三个最具代表性的人格,作为核心:
    即其本来的混沌状态,百川归海,以为接引;
    借鉴自无量的天魔虚空神通,以为精粹。
    最后就是佛门的轮回之力,以为脱。
    不得不说,这种思路还算可以,却因为三个“人格”各有严重缺限,它依然无法摆脱那种“拙劣的模仿”,立下三尊教,也做得很一般。
    直到它遇上了罗刹鬼王。
    黄泉夫人的记忆中,有她与“镜中怪物”的沟通,有相关的解析推断,却没有能够分析出罗刹鬼王是怎么插手、怎样沟通的。
    只知道不久之后,“镜中怪物”从北荒移到了西南。摇身一变,成就了
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