《问镜》

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问镜- 第1123部分


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    何谓平等?
    有人说,天道最公,但对于修行人而言,天地法则的运转再超然,也没有意义。
    差异性从灵性诞生的那一刻起,就始终存在。
    先天资质不平等,后天环境不平等,机缘不平等,最终导致境界有高下,认知有不同。
    可是,谁也无法否认,当他们踏上修行之途起,天人作用的那份机理,却是平等无差异的。
    人心灵昧如何修持,天心法则就如何反应。
    玄门也好,佛门也罢;天人合一也好,天人相搏也罢,总归要依循这份机理、这个规律,以之为核心线索,任道路衍化万千,都是盘旋而上,不离左右。
    这天然就是一个大平衡。
    只要稳住这一条线索,别说平等天现在承载着五种不同元素,就是五十个、五百个,也能确保平衡稳定。
    这也就是余慈从广泛、复杂、庞大的资源中,抽离出来明月心象的本质。
    明月升举,内景外成,遍照诸天,正是天人关系的一种象征。
    也因为有这种领悟,余慈干脆就把“外道神明”体系与这里挂了钩。
    在平等天的架构之下,各“外道神明”对他的反馈,都通过平等天,做一番调整和重构,再化入心象明月之中。
    这样一来,余慈就等于是领着成千上万个“外道神明”一起渡劫。
    如今劫数过去,余慈的好处固然很大,各位外道神明得益也是不小。
    最起码,能够间接感受一场域外天劫,必然有所感悟。
    这份感悟没有余慈插足,非常纯粹,不像巫神那样,留有自己的烙印,这就很了不起了。
    余慈暂时没闲情去理会“外道神明”是怎样的反应。
    对他来说,平等天渡劫,还远远不是结束。
    如今,人间界、星辰天、平等天都已渡劫,其中:
    人间界就是太霄神庭,是仗恃的根基;
    星辰天是上清根本法门,也是驾驭的基础;
    平等天是各外道神明,也象征着体系的组合根基;
    然后就是万魔池了,承启天都还要在它之后。
    而万魔池这边,情况非常复杂。
    万魔池的前身是屠灵狱,最初是为了容纳转化屠灵魔光,才搭建起来,后来将一些心魔杂质沉淀进去,又有地狱道碎片和业火,再然后是血煞雷池、狄郎君的魔化之力,当然,真正的大头还是元始魔主灌注进来的庞大信息……
    从以上可以看出,万魔池里真正属于余慈本人的东西,比例非常小,或者说,这里其实是他无法控制、无法理解、无法吸收的所有因素的集合。
    他只是提供了一个约束的地点而已。
    余慈在化出明月心象时,其实是把这里给绕过去的,因为根本无法解析。
    一直以来,万魔池都是“客居”在他心内虚空之中,甚至比平等天上的罗刹、无量本源等还要**,余慈大多时候是利用照神铜鉴、无量本源等为介质,才能加以利用。
    拿这样的所在去渡劫,天知道会扯来个什么劫数!
    可是,万魔池又无疑是一个宝库,不说别的,只是来自于元始魔主的信息,论层次、论价值,就是无法估量,这些年来,余慈也是一直在解析,也有成效。
    每解析出一份新的成果,都会对他的修为,产生积极的影响。
    另一方面,如今勾陈帝御麾下,几乎无穷无尽的道兵,其实就是出于此间,是那些愿意皈依、服从余慈的魔头,“转世”到人间界,也就是现在的太霄神庭之后,按照上清体系的法理所化。
    它们本就有着天魔体系的特质,又在污浊的血海中折腾这么久,对疫毒魔意的抗性较高,也是理所当然。
    从以上角度看,万魔池简直起到了是“基石”的作用。
    就像“不倒翁”,沉稳的下盘,让余慈怎么都不至于到山穷水尽的地步。
    这样可观的资源,且不说放弃是否可惜……又哪是想放弃就能放弃得了的?
    这是可是余慈镇压心魔的最关键所在,如果现在做了切割,可想而知,必然会有一次心魔之劫的爆发。
    在与参罗利那交战的此刻,与太阿倒持,又有什么区别?
    余慈也没有忘记,万魔池里面,还埋着两个极其要命的因素。
    参罗利那,黄泉夫人!
    这两位的本源,可是都搁置在万魔池中,尤其是黄泉夫人,干脆就是“灵枢”在此。
    一旦引来劫数,会发生什么,谁也不知道。
    可将其放置、切割,造成的负面影响,比之未明的天劫,一点儿都不逊色。
    余慈并非是在权衡——渡劫的决心早已定下,不会再有更改。
    他现在所思、所想、所做的,都是在给万魔池的渡劫,做更万全的准备。
    正因为如此,余慈在平等天渡劫之时,就已经在考虑后续的动作。
    离乱虚空劫一结束,余慈将他在天劫中的所得,应用到万魔池上。
    特别是应用到参罗利那和黄泉夫人的本源之力上。
    “天人作用”是“平等”的核心线索。
    而用另一种方式来讲,天是一端,人是一端,其中连线的方式固然有千万种,长短粗细各不同,但追溯到源头,“线”的本质不会变,人们所做的就是“拨动”它,变化出种种不同的图景。
    天人作用的关系,当然不是“一根线”这么简单,图景也会更复杂。
    而所有的图景拼接起来,形成的有序的结构,就是一个修士的成就,就是是认知、境界、法力、神通等所有元素的的集合。
    好吧,这就是“本源之力”。
    以余慈现在的眼光来看,参罗利那的本源之力结构,已经近乎完美。
    正因为其完美,排外性非常强,且是生生不息,自具灵性。
    余慈曾想过将其摄入平等天,却因为灵性的存在,不得不作罢。
    这一点,就是罗刹鬼王、无量虚空神主都没有体现。
    至于黄泉夫人……
    余慈必须要再一次强调,每一次观察黄泉夫人灵枢本源,他都看不到任何的瑕疵,灵性也是不缺,只不过不像参罗利那戾气十足罢了。
    怪不得罗刹鬼王选择她而非大黑天佛母菩萨充做七祭五柱的核心,两边的差距太大了,这种差距是认知层次上的,几乎看不到追赶的可能。
    以这种法理的完备性,不管什么体系,就是八柱六柱,九祭一柱,都能做得。
    但黄泉夫人本身的力量极弱,弱得不正常,倒似是刻意剥离一般。如果要将她摄入平等天,也不是不可以,可是余慈竟然找不到一个真正准确的“表述”,也就无法将其纳入平衡体系中去——因为那样的话,很可能就是一个说不清后果的“体系覆盖”,也会造成不可测的干扰。
    想想当初,他竟然还自以为是地给黄泉夫人“移转灵枢”,如果不是最终冻住进程,到了最后阶段,恐怕会闹出大纰漏的。
    因为他根本不可能复现黄泉夫人的本质。
    到那时,是他“描述”黄泉夫人呢,还是黄泉夫人反过来“影响”他?
    唔?
    余慈如梦方醒,背脊上,冷汗刷地一下就流出来!
    他很久没有这样失态了,可是狂跳的心脏却无论如何都停不下来。
    这就是黄泉夫人的谋算?
    是的,如果按照这个思路想下去,一个致命的矛盾就呈现出来:
    既然他无法“描述”黄泉夫人的本质,又是怎么将黄泉夫人以“移转灵枢”的方式,摄入到心内虚空中来的呢?
    毫无疑问,要解释这一点,只能认为:
    在他“移转灵枢”的那一刻起,他就已经中招了。
    黄泉夫人利用他的“算计”,反过来“算计”了他、影响了他。
    从一个不相干的位置,深入到了他最核心的地带。
    好吧,从现实的角度看,黄泉夫人的力量实在太弱了,弱到几乎可以忽略不计的地步。一时还看不出什么危害,可是这就像是钻到你肚子去的虫子,怎么都不得劲儿。
    而且,这种情况有些像巫神给此界修士种下的法则烙印,在没有接触真实法则之前,首先接触到的就是这些,日后改正与否且不说,给人心灵留下的既定印象,才是最可怕的。
    在余慈看来,黄泉夫人的法则体系,更近于真实法则,这样更不得了。
    因为根本就无法去对照分辨——这样的话,岂不是永远都要让她存留在形神深处,无法根除?
    从这个角度看,这位难不成是就古往今来第一号的寄生虫?
    余慈忽又想起一事。
    如此近乎完美的体系结构,罗刹鬼王比之又如何?
    如果罗刹鬼王认知层次在她之上,也还罢了,可从二者的本源之力结构比较上看,似乎并没有……
    那么,岂不是说,罗刹鬼王心中,也有黄泉夫人的烙印?
    那位又该怎么对付?
    好吧,更现实的问题是,余慈自己该怎么办?
    *********
    感谢青衫把酒大盟的神通加持,感谢gphone99、曲無劫、conew的捧场支持。
 。。。  

第一百九十八章 心游万仞 无光七劫
    万魔池上,血浪翻涌,魔物哀嚎。
    特别是在悬空明月之下,升天光柱周围,千千万万鬼影魔头殊死拼杀,为的就是要争抢那一个“超脱”的机会。
    便在这混乱之域,却有一片难得清净之地,一干魔头,都是远远避开。
    正是此处,有层层灵光叠合,其中有个模糊人影,依稀就是黄泉夫人的形貌。
    这就是黄泉夫人的灵枢,也就是“性灵枢机”之意,是余慈以玄元根本气法的手段,心意成笔,描化出来的心象之属。
    当然,现在已经可以确认,这次的“描画”,就是彻头彻尾的套索和陷阱,是黄泉夫人给他设的一场骗局,让他“颇为自得”地将这要命的寄生虫,接入自家的核心重地,且很难再摆脱掉。
    黄泉夫人的本源之力,就这灵枢之内。
    可她所拥有的完整体系烙印,应该在“心象成形”的同时,已经进入余慈的认知层面。
    就像巫神给真界生灵的烙印一样。
    巫神的法则烙印,虽已经摇摇欲坠,但至今还刻在每一个真界生灵心底。
    所谓的烙印,就是他理解的根本法则,以及在此基础上衍生出来的真界法则体系,给予真界生灵无所不在的影响,特别是在认知层面。
    余慈也是到了真人境界、见识渐广之后,才知道域外星空的真实法则,和真界的法则颇有差异——至少在域外星空的自然环境下,永远也不可能存在“真界”这样横跨亿万里星空,其形如碟,让太阳绕着转的虚空世界。
    而从另一个角度看,巫神其实也是很厚道的。
    至少他改易的法则,只要修士到了一定层次境界、见识丰富之后,就比较容易分辨出来——能不能改正,那是另一回事儿。
    可黄泉夫人这边,余慈可以确认,其堪称完美的法则体系,肯定是建立在宇宙真实法则的基础上。
    这就很要命。
    余慈现在对法则的认知,也是趋向于真实法则,而在完整性上,比之黄泉夫人又远远不如,整个就给“盖”了。
    正因为如此,他很难分辨清楚,现在自己对宇宙真实法则的理解,掺进了多少黄泉夫人的痕迹。
    此外,巫神法则的现实基础是真界,眼前罗刹鬼王就用破坏真界根基的决绝方式,彻底动摇了当年曲无劫都没能斩破,或者说斩不下去的枷锁。
    必须承认,这是最有效的根除方式。
    可是,将这个方法移植到黄泉夫人身上——难道让他去毁掉整个宇宙吗?
    一念至此,余慈突然又有所悟。
    他发现,把黄泉夫人和巫神对比,其实不太准确。
    要说和黄泉夫人情况最相似的,分明就是……
    元始魔主!
    ……这鬼东西!
    余慈不能再从这个思路想下去了,否则得到的恐怕只有绝望而已。
    换个思路,也许可以学陆沉?
    像东华真君那样,修炼到极致巅峰,贯通天人九法,圆满无碍,大概就像参罗利那的本源之力一般,有着极致的排外性,或可将黄泉夫人的“寄生”状态破坏掉。
    可真界五劫以来,只出了一个陆沉;域外数十劫以来,才有一个参罗利那。
    余慈虽说是对自家的未来颇有信心,目前修炼的方向也比较接近,可是缓不济急,在此关键时刻,让黄泉夫人留在自家核心之地,谁能忍?
    那么,更现实一点儿的主意……
    从目前的资源来看,他最大的依仗,也就是太霄神庭反而是万万不行的。
    对于黄泉夫人来讲,一个开放、且又不是那么完美的法则体系,简直就是珍馐佳肴,又像是不设防的院落,随随便便就能进去,留下难以清除的印记。
    余慈已经开始担心,他受黄泉夫人“寄生”的这段时间,是否已经将相关印记传染了过去。
    若
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