之前赵相山还只是依稀有个概念，直到见了白衣如此姿态、如此选择，才又明确了数分。
对这种极度敏感、极度关键的东西，就是有一分的可能，也要小心从事。
当然，就目前而言，最危险不是什么“本源之力”，而是白衣。
以眼下白衣奇诡的状态，本身就是个致命因素。
这种说话的神态……难不成是罗刹鬼王以其为载体，神通降下？
若真如此，小九他们能牵制一时，却起不到关键作用。真要提了赤阴离开，怎么去挡？
赵相山心中也没底，提醒了小九之后，转而询问影鬼如何应对，有没有能暂时压制的力量。
这时候，影鬼却有些走神。
此时的心内虚空已经彻底模糊了真实与虚幻的边界，无量虚空神主的黑潮虽然已经退去，留下的虚空扭曲、撕裂的痕迹却不是一时半会儿就能恢复的，对于内部尤其如此。
某种凌厉通透的力量长久驻留，缭绕不散，每修复一点儿，都有极大的损耗，也就是有太霄神庭中枢几无穷尽的元气补充，换了余慈自己来，早给碾得渣也不剩。
虽然在心里把余慈狠狠地贬低一通，影鬼却很明白，那家伙真的是无可代替的，保住其性命就是他和赵相山乃至于这么一个小团体唯一的选择。
但就“本源之力”，之前可是完全没有想到。
定了定神，把自己从不太正常的情绪中拔出来，又想了想，方道：
“要对付无量还有些办法，北地魔门多的是想出头的野心家，不可能眼看着无量为所欲为。倒是罗刹鬼王疯起来，谁也拦不住……你发现没有，现在九天外域撞过来，血狱鬼府撞过来，具体影响还不清楚，可是战场却扩大了，真界的承载极限在上升，早晚都要来一场大的！”
赵相山苦笑：“谁说不是呢。”
影鬼也在琢磨白衣：“那个白衣，若不是临时当了载体……唔，这可能性不大，不像是信众，那么大概就是罗刹鬼王的分身之类。”
说到这儿，影鬼也忍不住咒骂一声：“那混蛋看起来一本正经的模样，自家裤裆管不住也就罢了，怎么总找这种奇葩？”
话题有点儿扯远了，可是有些话还不能不说：“那个黄泉夫人也是邪门，一定要看好了，实在不行就灭掉，灭不掉就丢掉，总比在肚子里爆开强。嗯，这事儿老赵你就不要办了，羽宫主，交给你如何？太玄封禁宇内独步，真有异动，务必要封死了，不要给她机会！”
正在云楼树下调息的羽清玄闻声睁眼，略一点头：“必不负所托。”
稍顿，她又道：“可见邵天尊？”
话里有两层意思，一是对曾并肩作战的战友的关心，另一个也是提醒：
不要忘了八景宫。
影鬼摇头：“八景宫肯定会出手的，但一出手，九成就是来翻脸他们等的时间太长了。”
任影鬼也算是个有狡计的，此时也好生头痛。
好不容易再转回到白衣那边，他也没有什么特别好的办法，只能见招拆招：
“还好是在三元秘阵里面，小五不说，玄黄受的限制应该还是比较小的，纯化剑修便是如此。
“这样，叶岛主，我观你之前应对罗刹时，节奏抓得极准，说不定就要你帮忙接应一番了。两个目标，把小五、小九他们接回心内虚空，另一个，不要让白衣把赤阴带走，必要时……”
叶缤一直在观察影鬼，自然也看明白了他的手势，简单应道：
“尽我所能。”
影鬼对叶缤其实拿捏不准，可她既然愿意帮忙，自然是最好的。
“当然，怎么也该让那一窝子尸位素餐的蠢货冒冒头。老赵，这就要看你的本事了，我把夏夫人，还有那两个灵巫给你，建议是从巫神处下手，当然由你相机行事。
“软的也好、硬的也罢，黑的白的都无所谓，一刻钟后，要么就是罗刹鬼王被成为洗玉盟公敌，要么就是洗玉湖给老子来个底朝天！”
听影鬼这么讲，赵相山心领神会，这正是他最擅长的。
可惜，这些都是权宜之计，最终还是要余慈有效做出反应，也就是说，要控制住太霄神庭，才能摆脱眼下被动挨打的局面。
但话又说回来，力量的差距是最本质的问题，就算掌控了太霄神庭，在当前各方都撕破脸的情况下，能不能占回上风，还要打个问号。
说到底，实力，只有实力，才最有意义。
赵相山再看影鬼，那位安排一圈儿之后，又陷入沉思。
这一位心中的隐密也是不少，不知道对当前有没有帮助。
撇开这些杂念，赵相山便招呼夏夫人等人，那三位梳理元气、灵脉的使命已经完成，和薛平治一起，都被送出了“万古云霄”形成的奇特虚空。
薛平治之前受了重创，此时还在调养，夏夫人、慕容轻烟、幽蕊三人，倒是都闲着，闻声都从云楼树下站起来。
可未等动身，心内虚空中，众修士都是微怔，仰头看天。
在承启天，所谓的“天空”，就是星辰天、平等天、大罗天浑化而成的奇妙天域，肉眼凡胎只能看到星辰天，可像他们这些人，却能见到三天排布、层次分明的景象。
可这时候，就在这处天域之上，忽有一颗“星辰”，自高上虚无中来，斜贯而下。
乍看是流星，体积却是大了，轨迹则在空中周流，巡天而行；又以为是彗星，却不带尘尾。
其实在心内虚空中，哪有什么流星、彗星，定是某种有象征意义的异象。
可在场的修士，没有一个能解读出来。
那“星辰”甚至是穿透了真实与虚幻的边界，出了心内虚空，虽不至于一路打出四方八天，投上洗玉湖去，却是在真实之域惊鸿一瞥，映现出来。
可就在各方大能有所感应，意欲关注之时，又不见了踪影。
只有北荒、以及拦海山以外的两处地点，几位迥异于东方修行界修士的佛门中人，反应与他人不同。
胜祸头看天，从来平静如水的脸上，眉头锁起。
他还没有资格登上真实之域，但因宗门心法之故，感应比绝大部分人都要清晰。
星芒虽小，去势虽疾，但刹那间映照中天，使他多年来一直模糊的感应，骤然间清晰许多，也是因为如此，各处星星点点的反应汇聚过来，让他一时难以承载，心神受了冲击。
而这还不是最关键的。
那星辰的质性……
北荒区域，一位僧侣徒步行于荒漠之上，受真实之域的感应，仰观天象，片刻，又微微而笑：
“善哉，善哉……十方师叔，故人到此，还请不吝一见。”
。。。
。。。
第一百七十六章 心炼之锁 灵昧之火（上）
“果然是不成啊。”
星辰斜贯天际，绕行一周，又飞回到心内虚空，穿透数层天域，回到余慈手中，悬浮在手心之上，一应明光都是消去，还原成金属珠子的本相，嗡嗡旋转。缭绕在周边虚空的梵呗之声，也徐徐消散。
此时，余慈正漫步在太霄神庭核心区域的“星空”中，倒是没有什么失望之感，这不过就是一次实验。
验证了一个很微妙玄通的问题。
答案早已确定，如今不过是附带着测了一下周边“形势”而已。
外面发生的一切，其实余慈也有所感，但暂时不予关注。
因为解决不了关键的“枷锁”，就是冲出去，也没有任何意义。
这个“枷锁”，就是修为境界的极限。
一切的一切，都是实力问题。
之前，“杨祖”以接引的身份，给他指了两条路，都是上清宗败亡前后，宗门长辈依据太霄神庭的根基和威能，为后继者准备好的复兴手段，最大限度地给予后世弟子方便。
余慈身怀“万古云霄”无上神通，更是继承这一切的最佳人选。
虽然上清前辈们，也没有料到，余慈进入太霄神庭的时间节点，正好是真界开天辟地以来，前所未有的天地鼎革阶段，以至于预设的继承、消化过程，相对来说会比较漫长。可余慈还是有一定的信心，为自己争取到足够的时间。
如果，没有咒誓限制的话……
与十方慈光佛的宏愿相对应的咒誓，死死地将余慈的修为锁死在真人境界。
相对于他的年龄，如此修为已经堪称奇迹。
可这份修为，若与当前的局势联系起来，无异于象足下的蚂蚁，难有承载之力。
所以，一切问题的关键在于“实力”，解放实力的关键则在于“咒誓”，而破解“咒誓”的关键……
他的头绪还不怎么分明。
十方慈光佛立下的咒誓为：
我功成时，恒沙回炉，心火炼珠，六道现世。若不尔者，不能断惑。
里面包含有三条要求，即恒沙回炉、心火炼珠、六道现世。
讽刺的是，之前余慈只在前两条上用劲儿，进度反而是最缓慢的。
倒是最后一条，颇些阴差阳错的荒唐意味儿。
如今，把控着六道轮回真意的大黑天佛母菩萨现世，十方魔灵出手，相应神通，已经在真实之域上显化，他也有一道感应，远去西极，如今已经越过了天裂谷，可以说是万事俱备。
只差恒沙回炉……惟有这一条，艰难啊！
尤其是“三界天通”，像拦海山这般法则体系结构的“低洼地带”受到冲击，若真有缘觉法界碎片，说不定都要飞到域外去，想想都是绝望。
所以，走这条路子，几乎注定是不可能了。
余慈必须换个思路。
要换思路，就要把里面的内核搞清楚。
前段时间在洗玉湖，余慈曾与辛乙探讨过这个问题。
按照辛乙的看法，十方慈光佛咒誓，涉及人之三法与天人三法六道枷锁，余慈已经突破了生死之限，算是破解了一条，但还有五道，固锁不变，最好是利用勘天定元的机会，直接改易天地法则体系，撑开一片空间。
这可谓是釜底抽薪的手段了。
可现在想想，辛乙的眼力虽是精到，却因为不知前因后果，做出的判断有些相当然了，当然也不排除当时他的“说客”身份，带来的“夸大其辞”效果。
此刻余慈沉下心来，不只是从“天人九法”，甚至还从佛门体系的角度去考虑，有不懂的地方，就问“杨祖”。
这位虽然已经是不再是开派祖师，而只是一场幻梦所化的“接引”，但见识广博，一些概念性的东西，包括玄门、佛门最高层次的奥妙，简真是信手拈来，无所不知，以至于余慈都怀疑，是不是上清宗存在太霄神庭内部的经文典籍，都已经被这位给消化了。
之前的一段时间，余慈就是这么潜心琢磨。
现在，已经略有所得。
十方慈光佛的宏誓大愿，作用于他身上，隐性的自然就是困锁住他修为境界的“枷锁”，而在明处的，就是平等珠和心炼法火。
二者一为“平等”，一为“差异”，其实就是展现万劫不易的真性与千变万化的名相之间的相互作用。
按照余慈现在的理解，粗略来讲，所谓“真性”，用天人九法的理论对照，就是灵昧。
至于“名相”，则是世间万物的结构形态，类于造化法则。
然而这不完全是客观的存在，而是耳之所闻，目之所见，心之所感，亦是经灵昧作用，与真幻相关，甚至与动静、阴阳、道德都有关系。
看起来非常复杂，其实细究来，倒也简单。
因为像是东方修行界区分天、人、天人这样的分类，在佛门是没有的。
佛门体系中，一应根本之法，莫不由心而发，也就是万事万物的法则，都要从“心”中走一遭，讲求的是入得、出得，出入之间，就形成以“灵昧真性”为中心的复杂理论结构。
辛乙认为“枷锁”是在人之三法与天人三法上，正凸显了佛门体系的这门特性。
从这上面看，十方慈光佛的加持也好、禁锢也罢，最终落脚点，肯定、也必然是在“灵昧”之上。
如果余慈是剑仙，倒好办了，心剑一发，斩枷落锁，量十方慈光佛也拿捏不住。
可惜，承了这宏愿，余慈想把剑意纯化到那种境界，根本就不可能做到。
至于请人帮忙，就算曲无劫复生，面对他变幻万千，与灵昧浑化一处所谓“枷锁”，最大的可能还是连人带锁一块儿斩了。
这就是“心锁”，深藏灵昧之中，外力难入，除非……
除非“述之于理，显之以象”——说明白点儿，就是要把隐性的束缚显化出来，并进一步稳定住，形成可以感知、描述、触碰的“外象”，才有那么一点儿可能。
是的，这就是余慈现阶段的打算。
若是其他修士，面对浑茫不明的所谓“心锁”，九成九都不知该如何入手。
就是那些专注于心神修为的大能，就算心知肚明，想要述�
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