上天台- 第33部分

程钧心中的伤感一闪而逝，对于一个九百岁的大修士，生生死死见过不计其数，哪会为某个人的生死伤怀？这一点伤感已经相当不易，全是因为对这和尚的真性情有些喜欢的缘故，当下不多说话，一道水润术从他顶门灌下，缓缓地调出他一线生机，暂时维系住，使他还魂片刻。

过了一会儿，那和尚睁开眼睛，依旧是满面的黑气，神智却清醒不少，嘿了一声，道：“厉害呀。”

小和尚含泪道：“太师叔祖……”

大宝和尚想要动，却是全身乏力，抬眼看了一眼程钧，问道：“道友，我还有多少时辰？”

程钧数了数，道：“我用水灵滋润着，也不是长久之计，你看我的指头——”五个指头伸出来，道：“等我屈完五个指头就是时候了。”

大宝和尚脸色虽然晦暗，但神态还是很放松，咂嘴道：“忒少了，道友你宽限宽限。”

程钧一个指头屈下，道：“一。”

大宝和尚道：“罢了罢了——小和尚过来，我有话交代你。”

小和尚见程钧和大宝和尚言谈之中，似乎都不将生死挂在心上，被这气氛感染，悲痛之情暂时压下，又叫道：“太师叔祖……”

大宝和尚虽然脸色灰白，却还是一乐，道：“太师叔祖……这是什么辈分啊？你虽然出身万马寺，但到底没在万马寺剃度，不要跟着那群人混叫……万马寺糟蹋了你的资质，你我一见投缘，我介绍你去一个好去处。”

说着，他转头看向程钧，道：“道友，你知道芦洲的元空下院么？”

程钧摇头，芦洲在盛天境内，他幼年背井离乡，对于盛天本地的修道界并不熟悉，况且佛门的下院如同道门的道观，那是根植于俗世之中的小门户，多如牛毛，数也数不过来。

不同于道门道观都记录在册，有统一的组织，佛门下院必然依附某一佛寺，只是编外的组织，不在佛门正宗的记载上，不算正经的门派，地位还低于道观。对于程钧来说，委实上不得台面，哪能一一记得？不过元空……

程钧心头一动：“可是跟元空禅院有关系？”

大宝和尚大喜道：“你知道就好了，元空下院乃是佛门大院元空禅院在盛天的下院，就是芦洲吉蓝郡下城的元空下院。我和那里有些渊源，托付一个弟子应当无妨。若是道友有空闲，请将这孩子送过去，找到大方长老，他必有重谢。我也铭感于心。”

程钧道：“若有机会，我自然会去。”

大宝和尚闻言大喜，道：“听见了吧，快谢过程道友。”

小和尚依言向程钧道谢，程钧受了他的礼。对于举手之劳，他倒是没必要推辞，况且他也没有说死了日期，什么时候去还要看他自己行程的安排，省得自己多受束缚。

小和尚道：“太……师叔……您别太操心了。”说着泣不成声。

大宝和尚道：“死去轮回而已，伤心什么？我虽未修到舍利境界，能够转世轮回灵识不昧，几世累加。但也有法力加身，此去并非绝路，转世重修也有极大可能再续前世修为，有什么可伤心的？真应了那句老话，二十年后我又是一条好汉，哈哈……“笑了几声，终于力气不济，停了下来。

程钧看着他，慢慢的屈下一根手指，道：“你省些力气，还多些时间。还有什么？”

大宝和尚道：“我死之后，也有些东西留下。你看看你有什么合用的，都归你了，剩下用不着的给小和尚。”

程钧失笑，他有修为法力在，就是大宝和尚把东西都留给小和尚，他要抢夺也是举手之劳，因此大和尚才有这么一说，那是怕程钧对小和尚不利。

程钧虽然不是不为外物所动的人，却还没有到贪婪无厌的地步，他已经到了压得住本欲，守得住自己的本心的年纪，道：“东西我不要，紫云观老道的东西都在我手，这番有赚无赔，也不惦记你的东西。我另有事相求。”

大宝和尚听到他有事相求，不由大喜，他最怕程钧无欲无求，道：“道友想要什么？”

程钧道：“我要在万马寺留一段时间，取一件东西，短则数月，长则有年。倘若那万马寺的和尚回来了，他们占了万马寺，那就有点不大便宜。我须有个名真言顺的身份在，才能压得住他们。”

大宝和尚先是困惑，随即恍然大悟，道：“那有什么难处，我这个太师叔祖的身份给你了。”

程钧还没怎样，小和尚已经噗了出来，道：“师叔，你……”

程钧难得的露出一丝笑容，道：“你也是这么想的？我借你身份用些时日，该当无妨吧？”

大宝和尚道：“自然无妨，我既死了，什么东西都无妨。既然欠了你的人情，区区一个名字指什么？况且我的名声也不见得如何好，有你在，说不定还替我扬名露脸。嗯，就是这样，料也无妨。我离寺的时候，那些和尚年纪最小的现在也有九十岁了，我料想没人认得我，我的度牒一会儿你拿走，还有我这些年的游记。我看你精通演技，料想那些蠢货无人能够发觉。哈哈，我活着的时候不曾衣锦还乡，你替我在那边威风威风。”

程钧道：“如此多谢了。”慢慢的屈下第三根手指。

小和尚听他们你一言我一语，把一件顶顶荒唐的事情说得有鼻子有眼，不由得只觉得一阵滑稽，但看到程钧毫不犹豫的屈下手指，又回到了现实，意识到自己这位师叔命在顷刻，心中痛如刀绞。

只听得大宝和尚道：“剩下一点时间，我想跟小和尚单独说说话。”程钧道：“好。”

小和尚抬起头，只见程钧拉着小石头姐弟出门去，不由一阵恍惚，便听大宝和尚道：“别看了，那小子你将来常常要见到，倒是我这里看一眼少一眼。警醒些，我的时间不多，现在把入门的口诀传给你。”

小石头从地穴里出来，脸色郁郁不欢，道：“那是怎么回事，本来事情好好地，老道也死了，紫云观也占下来了，怎么转眼间就这么个结果？大和尚……他果然要死了么？”

程钧神色淡淡，道：“佛门修士，圆寂并非什么大事。那些佛门大修，修的就是转世重生，反正天台倾倒，绝了修士上升之路，多少大能修士在人间蹉跎，这么一世一世的修着，或许能修出个正果来呢？这一点倒比我道门强上许多，身死即是道消，倘若元神消散，轮回也是难得。”

这番话小石头听着自然如听天书，瞠目结舌，程钧也不是说给他听的，只是自己有感而发，故而有此一说。

世事无常，生死轮转。

他虽然重活一世，有了多一次的机会，但并不是说就是得了不死金身，譬如刚才，倘若不是他灵光一现，藏在暗中的宋云姜就已经一剑对穿了他。

是他太大意了，他性子本来就高傲，修了这么多年，面上去了傲气，骨子里那股傲气却只有更深，从不在其他人身上花心思。譬如这次，若不是他自恃一切尽在掌握，只以为自家就是高高在上的神明，万般事情都只有按照自己的心思转动，不曾细思宋云姜的心思，怎么会大意，累得大宝和尚惨死？

他还是太得意了。

重生轮回，不是全部。

数百年的光阴，对于人寿来说，固然是漫长，但与天地相比，也不过一瞬。天道不在他手，想要掌握天机，不是靠玩转些小心思，而是靠争，靠斗，与天争，与人斗，斗得自己的一线生机，争得天地的一缕造化。

该醒醒了。

子若……

程钧抬头，只见小和尚晃晃悠悠从地穴里出来，脸上苍白恍惚，走到程钧身边，声音暗哑：“师叔圆寂了。”

程钧点头，道：“道友的法身你收起来了？”

小和尚含泪道：“是，师叔吩咐即日化火，带着他的骨灰，将来回元空下院安置。”

他本来想要尽早将大宝和尚骨灰安置，大宝和尚却道，若无程钧带领，他不能自去元空下院，而程钧的行程不是他能决定的，要看程钧自己的意思。逝者已去，小和尚千万不可因为这个和程钧起了冲突。因此小和尚也只是说了一句。

小和尚想起一事，双手碰过一张金色册页，一枚玉简，道：“这是师叔的度牒和笔记，请前辈暂为保管。”

程钧收下，见上面写着大宝和尚的法名，画着两支莲花，正是佛门“金身二莲”度牒，收了起来，道：“紫云观里没了道士，可以去把万马寺的人接回来了。不过在此之前，先要把宋云姜了结了。”

大宝和尚吩咐后事的时候，没有特意提到宋云姜，小和尚心里是巴不得报仇的，但是不知怎地，听到程钧淡淡说出“了结”两个字的时候，心里泛起一股寒意，问道：“那宋云姜早就不见了，前辈怎么将她……”

程钧眉毛微微一动，露出几分峻然，口中仍是平平道：“等着看吧。”冷峻之色一闪而过，恢复了平静，道：“大宝道友证了你的身份，颁发度牒与你了？”

小和尚道：“是，师叔为我起了法号，用的度牒上的法号‘空忍’。”

程钧愕然失色，脱口惊呼道：“怎么，你才是空忍？”

四十五九品中正制

万云谷地形特殊，风雪不入，常年温暖如春。

这一日又是一个晴天。

程钧举着灯火，进入了宝塔第一层。宝塔中空空如也，只有星星点点的灰尘，在一线天光中跳跃挣扎。空气中弥漫着一股霉味，浑浊的气息令人很不舒服。

好在这座塔疏于打扫也只有两年的功夫，当初在万马寺，也有小和尚这样的小沙弥日日打扫，否则数百年的灰尘积聚，即使是程钧，也不敢就这么走进来。

离着紫云观的风波已经过去了一整夜，小和尚在收拾万马寺的残局，柴家姐弟先回去了。程钧劝他们回老家去，柴火妞却说道，她昨日这么轰轰烈烈嫁出去，现在再回村子，将来如何嫁人？与其回去难以解释，不如出山另寻根基，姐弟相依为命，将来再图发展也就是了。

程钧闻言，才发现果然自己考虑不周，叫柴火妞难以立足。盛天的风气相当保守，女子再醮不易。虽然柴火妞自己并不如何在意，但世情如此，也不能置之不理。反正紫云观有的是金银，程钧将金子收拾了一百两，连同数百散碎银子交付两人，让冲和送他们二人出山。

小石头其实是个不错的孩子，可惜柴家姐弟空有一身神力，都无仙骨，与修仙无缘，只是都是练武的好材料。程钧走上仙途之前，早已站在武林巅峰，手中也有许多武学秘籍，反正今生无用，都交给姐弟二人。亏了柴火妞的体质特殊，并非一般意义上的双修体质，只有易筋锻骨经这种特殊的功法才用得上，不然到了外面风险就太大了。

至于冲明，反而简单，程钧送了三道法术给他。

这样就足够了。

如今修道界什么卡的最严？传承。

道门一统天下修道界，对于修道的功法及诸般法术的来源传承，都控制的极为严厉。各种规条数不胜数，道门传人与散修，嫡传与再传，甚至嫡传内部，层层分野，步步严明。

天下道法，本来天生的划分，只有一个分界，就是法术与神通。两个境界天人之别，根本就不可同日而语，所以不需特意划分。但法术要再仔细划分级别，却是人为，而且甄别起来相当困难。毕竟虽然法术在不同人手中使出来，效果天差地别。

自古以来，就有权威修士为法术划分级别的，到了道门兴起，整理天下法术，方才统一了法术的划分标准，综合考量法术威力、对应修为、释放难度、配合条件、相生相克种种因素，定下了九品中正制，一品为最低，九品为最高。从此法术划分，方有了依据。

道门划下这样的规定，自然是为了便于管理，在道门的章程上，什么样的法术能怎么传授，如何流通，都是严格限制的。

道门之所以稳坐修道界的天下，控制资源多寡还在其次。毕竟仙草长在野外，矿石藏于山中，谁也不能全部禁止旁人去挖，真正控制的，是功法和法术的传承，那才是将修道界笼在桎梏之中的釜底抽薪之策。

道门内部的传人不必说，本来就在系统之内。任何功法和法术的流动与传授，必须是来得清清楚楚，去得明明白白。若无道门许可，虽父子兄弟之间，也不可私相传授。师徒之间能够传授什么样的功法，也在章程之上，若有非法传承，以叛门论处。

至于散修，道门虽然不能派人严格盯着每一个人，也不可能一一干涉散修师徒之间的传授，但法术来源的控制，却是只有更加严格。普通散修一辈子得到的法术用手指也数的过来。

譬如道门规定，能在任何坊市公开售卖的，只有八个一品道术，四个二品道术，以及唯一一个三品道术——御剑术。这十三个道术被修道界戏称为“十三太保”，是所有上进的散修一生之中必须学会学精的法术。至于其他法术，则只有看天意了。或者入了道门有师父传承，或者立下功勋或者献出财物