如来与弥勒佛陀齐齐跪拜在地，高声道：“谨遵规则之神法旨！”
秦汉面色一变，眼里露出难以置信之色，这难道就是规则之神？
可是先时和自己多次交谈的声音，那也是规则之神吧，无论语速语调还是散发的气息，怎么会有如此大的差别？
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071 菩提树下论道参研
若在先时，规则之神虽不现身，但每一次总要和秦汉说几句话。这一回，颇有些带着颐指气使意味的向如来说完话，当空那股玄妙的气息便即消失，丝毫不理会秦汉。如此古怪的秦汉，更令秦汉确定一件事。
这个规则之神，绝不是和自己无数次交流过的那个规则之神。
难道规则之神有两个？
这绝不可能！
难道其中一个是真，一个是假？这也太扯了些。天下的确很大，然而以规则之神无处不在无所不能的神通，卧榻之侧岂容他人鼾睡，怎么可能容下另一个和自己差不多神通的人时不时出来风骚一把！
如来和弥勒起身后，秦汉连忙问道：“方才那个人，便是规则之神？”
“正是！”如来点头道。
“会不会是假的？”秦汉诧异道：“他以前跟你说过话吗，声音会不会经常变化？”
如来一怔，奇道：“这声音，这气息，再加上这神通，必定是规则之神无疑。在小僧前世，规则之神曾数次降下法旨，与小僧有过交谈，无论气息还是声音，均是一模一样。天底下，也只有这么一位规则之神。”
秦汉点点头，心中却自腾起滔天巨浪。他骤然想到很早的时候，被自己成为‘柳叶刀’的家伙，便明明白白的说过，他不是规则之神。后来只道是他不想泄露身份，现在看来，这分明是一句大实话。
再想到昔日进入规则之殿时，其中响起的那个声音，也与柳叶刀有些差别，分明就是方才出现的这个规则之神说的，只是自己当时没有注意。
难道方才出现的这个，才是真。一直和自己交流的，乃至于在师傅大婚时唯一一次现出真身的那家伙，是假的？
这也不合理。他口口声声的说过在他创造这个宇宙时，经历的各种事情。乃至于当初进入亘古熔洞，来到擎天之柱前，以及后来的多次交流中，他都说过自己创造宇宙的欠缺。如果没有规则之神这样的底蕴，哪里说的出这些话？
秦汉彻底糊涂了。
他呆立当地，细细思忖了一番，终究没找到关乎阴谋的迹象，心底也便放松了些，暗道：“居然有这等事，下次相见，一定要找他问清楚！”
见秦汉脸上的迷茫之色渐渐消失，一旁的如来佛祖才含笑道：“秦施主，三藐三菩提法的破解，宜早不宜迟。待小僧略微整顿一番，由师弟暂且处理佛界之事。我们二人身处一地，一起闭关参研，一起交流，探寻八十一般佛家结印的奥妙，想来会有事半功倍的效果。”
秦汉喜道：“如此再好不过！”
接下来的十日里，佛祖如来向整个佛界广发法旨，将近日佛界发生之事大致讲述一番。没有立即压制小乘佛法，却坚决开始清理与违背佛法的一切行止。汇聚佛界三千城池的各大主持，重新弘扬佛家真理。
此事有弥勒佛陀牵头。最为依仗的，便是观想佛陀坐镇的白马寺，由汇聚在白马寺附近的数百万仍然信奉大乘佛法的僧人，游历各界，用言论行止等各种手段，弘扬大乘佛法。这其中遇到不少抵抗者，均以雷霆手段囚禁和镇压。
重生后的如来佛陀，虽仍然秉承着佛家至善的理念，却已逐步开始推广新生后的领悟，寻找大乘佛法和小乘佛法之间最平静也最和谐的支点，在此期间，如来首次提出‘佛国’的理论，佛在前，仁善在前。国在后，疏导和管理在后，甚至不惜以大棒政策惩处之。
佛界震荡，自此而始。
一株绿荫如伞的大树下，有一条黑色的石台。这便是佛家圣地菩提树下，佛祖如来昔年得道之处。即便后来释迦佛主统治佛界，也不敢亵渎此地。而今，佛祖如来和秦汉盘膝坐在石台，均自闭着双目，不言不语。
这一坐，便是百年光阴。
佛祖如来用百年的时间，融汇前世与今生对八十一般结印的领悟，回想昔年与信仰神王交手时的一切情景。对于三藐三菩提法，他力争参研到每一个细微之处，为秦汉奉上最本真最原始的感悟。
而秦汉则在这百年时间，本尊与五大分身齐聚，修习八十一般佛家结印。若连结印都没有参演透彻，谈何领悟，寻找其中的奥妙。
菩提树前是如来得道之地，在这里研习八十一般结印，寻求其中关于佛法的至理，大小渡化之道之间的奥妙，最是合适不过。如这般需要领悟之时，需要的是灵光一闪，绝非靠长时间的枯坐。是故时间加速或者时间静止带来的益处并不大，甚至一旦布置反而舍弃菩提树这等宝地，得不偿失，是故两人均在正常空间和时间内参研。
百年后，两人同时睁开双目，秦汉含笑问道：“佛界之事，你都处理好了吧？此番行止，虽谈不上雷霆手段，却也颇为凶猛，佛界只怕会引起好一番震荡。”
“重病之下，自然要以猛药医治。佛界病入膏肓，不可能徐徐图之。经过这么一段震荡，佛界将迎来太平之时。”如来佛祖缓缓道。
“是这个理。”秦汉道。
“八十一般结印，你都参研透彻了吧？”如来问道。
“了然于心。”秦汉颌首道。
“可有收获？”
“暂无！”
如来微微一笑：“若这么短时间便有领悟，只怕也是走上歧途了。八十一般至尊级结印，每一种之中，都蕴藏着一种玄妙。每一种玄妙，又有无数可能。要将之梳理透彻，绝非易事。这百年来，小僧幸不辱命，将各种玄妙均梳理完毕，但要寻求其中联系，却得靠你我各自参研，将小僧的看法感悟递送于你，反而不好。”
言罢，双手缓缓做出动作。
从如来不动根本印、药师法界定印、释迦往生九品印、欢喜弥勒净心印、无上士奔雷印、紧那罗三昧耶印、宝生羯磨印、大日如来智拳印、金刚界自在印、天鼓雷音大手印等威力最强的十大结印，再到授所愿印、胎藏大钵印、施无畏印、不空成就华王印、大慧刀印、转法常轮印、光聚佛顶印、如意宝印、定手印、法螺印、尊胜空印、卒都婆印……
每一种结印，从开始到结束，其中的每一种前进趋势，每一种延伸可能，每一种结束轨迹，都清清楚楚不疾不徐的出现在秦汉眼前。
秦汉身躯微震，双目紧紧盯着眼前的结印。他以百年光景修习八十一结印，虽已了然于胸，于细微处，仍有不尽不实之处。佛祖如来这一番演练，立时为他提供了将结印参研至极致的可能，对八十一般结印的参研，彻底进入极深的层次。
“看清楚了吗？”
“都看清楚了！”
两人同时点头，一起闭上双目，各自开始领悟，彻底进入物我两忘的境地，久久的时间里，沉默不语，没有任何交流。
菩提树下的两人，身上均落满一层厚厚的灰尘。
自始至终，佛祖如来的脸上均是一副平淡而庄严的姿态，没有哪怕任何一个刹那的改变。而秦汉，虽然看不到他的眼神，但他的面色却在不断的变化，似乎没有哪怕一个刹那是平淡的。
转眼间过去三十八年。
秦汉的脸上终于渐渐趋于平淡。便在此时，佛祖如来突然开口问道：“众生是否真的平等？”
秦汉淡淡答道：“便像天无绝人之路这句话是一个道理，世间永远没有四通八达之坦途。要么去努力的寻找与开拓，要么走到半途无路可走。如此言谈，只是给众生一个虚无的希望，用于愚昧人心罢了。众生的平等只体现在一处，都要死亡，便连规则之神也不例外。此外，再无平等可言。”
如来道：“此言大善！”
说这番话的时候，两人均闭着双目，连身体都没动过一下。
转眼间又自沉寂了一百二十年。在这期间，佛祖如来古井不波的面容上偶尔开始出现少许的变化，而秦汉的神色变幻的幅度，较之最初大幅降低。
“灵魂真的能永存吗？”这一次，是秦汉发问。
“灵魂不能永存，而人心永存。便如一个人的死亡，一处风景的毁灭，只要有人仍然记得，仍然念念不忘，它便永远不会消失。一直到，它被世界遗忘了，也便真的消失了。”如来答道。
秦汉的身体微微一阵，身上灰尘掉落下来，扬起一层浅浅的黄色雾气，许久才道：“原是如此！”
072 两人一问一答千年一笑一叹
这是两人静坐于菩提树下的第三百一十年。
十七年前，两人的面色均出现长达十年的剧烈波动。七年前渐渐趋于平静。三年前彻底平淡。显然，面上神色的变化，是在诸般结印的领悟和奥妙的寻找中，在真伪之间难以决断。这本是极艰难的事情。要寻找八十一般至尊级结印最准确的奥妙，或许摆在眼前的是一万条道路，只有其中的一条，才是正确的。如若踏上歧途，不仅多年参研毁于一旦，甚至还要遭受反噬。
如信仰神王那般，对至尊级结印的领悟偏向小渡化之道，虽暂时没有出现异状，却不啻于埋下一颗定时炸弹了。
一旦秦汉和如来参悟到真正的结印奥妙，即便信仰神王彻底修成四大通天境界，连规则之神也无法掌控生死，却也要在秦汉和如来跟前，没有丝毫抵挡之力。
“传闻连天地都要走向毁灭，那么，什么才是真正的永恒？”如来问道。
“大道永恒！”秦汉答道。
“大道有情，还是无情？”如来复问道。
仍然闭目的秦汉沉默片刻，才道：“大道有情，它赐予众生机缘，人兽草木皆不例外。人能凭借努力，完成心愿。便连草木野兽，也能凭借汲取天地灵气，开启灵智，化形成人，成妖成精，求长生之道。大道三千，每一条均能通向希望之彼岸。大道又无情。从出生的那一刻，众生便不平等，有贫有富，有美有丑……所以，大道有情而又无情，一言蔽之，大道已超脱。”
“大道已超脱……”如来喃喃自语道。
便在这漫长的时间里，两人每逢有令无法看透看清的疑惑，而导致在参研上出现举棋不定的情况时，便会发问。两人一问一答。问者顺其自然，答者随心而言。问的本没奢望能豁然开朗，答的也只是阐述自己的看法作为参考，更没有要改变对方观点的心思。
然而每每发问者得到的答案，大有所悟。
两人的话题涵盖天下万物，宇宙伦理，世间大道……正是在这样的一问一答中，不仅深化了彼此的认知，更令他们走向对世间一切的深入而飞速的领悟中……
秦汉问：“有老话说：仁者见仁智者见智。缘何本是平平无奇的一件事，会延伸出那么多截然不同的看法？若为善，延伸的越深越广，自然最好。若为恶，害处却会越来越多。而且，本是一件善事，缘何有人会从中看出恶念来？”
如来思忖道：“春雨珍贵如油，农人喜之，因其滋润庄稼。但是走路的人却要恶之，因路上生了泥泞。秋月明亮如镜，漂亮的女子喜欢它，因它有明亮的月华能用来欣赏，月下嬉耍，更是赏心乐事。然盗贼却怨恨它的光辉。众口难调，连上苍都被人喜恶参杂，更遑论一人一事一物。众生大数愚昧，总以自己的好恶去看待，由此，也注定了人的眼界与高度。”
秦汉叹道：“正是如此，这却是关乎个人利益了。”
……
如来问：“善恶是否有天定？真正的善恶，又该如何衡量？佛家宣扬众生一心向善，然善与恶的真正尺度，到底在哪里？”
秦汉答：“世间善恶是非，在人心间。你说它善，它便善。你说它恶，它便恶。善恶衡量尺度，也在你的心间。”
如来身体一震，大有所悟。
……
秦汉问：“人性复杂多变，而人又是规则之神创立而来。缘何他在创造之时，要分美丑，要分善恶，要分正邪……它分出各种全然对立的东西，一方令人欢喜一方令人愤怒，到底是因为何故？”
如来答：“丑，为衬托美。恶，为衬托善。邪，为衬托正。人性的丑陋，是为了彰显人性之美。有对立，才有进步。有厌恶，才有追求。”
秦汉身体剧震，刹那间豁然开朗。
……
如来问：“天有尽时否？”
秦汉答：“有！”
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