混元大罗金仙与圣人又有些差别，混元大罗金仙得到鸿蒙紫气，元神通过鸿蒙紫气与天道相连，可以调动天道之力，代天执宪，为圣人。所以，圣人为混元大罗金仙，混元大罗金仙不都为圣人。类似班长是学生，学生不都是班长，圣人是班长，混元大罗金仙是学生。
先天魔神之所以天赋异禀就是因为其还未达仙境时就能用一部分的法则。成就仙境，就可以通过神通来感悟法则，其他天仙却要机缘巧合才能感悟。神通的大小就是能使用的法则强弱的区别。
镇元子天赋神通可以操控万土，还有就是袖里乾坤。只是袖里乾坤含有的空间法则不全。当然，神通也是能进化的。如袖里乾坤，现在仅能装物拿人，若镇元子领悟了完整的空间法则，袖里乾坤甚至能进化为一个空间，进化成世界就不可能了，那需要考虑的因素太多。
世界与空间的本质区别是：世界内的一切可以自给自足，而空间必须依托世界存在。世界时独立的，空间是附属的。世界除了空间法则还有五行、阴阳、生死、时间等诸多法则才行。
神通进化的方向是多元的，进攻、防御、辅助等；目的是相通的，都是完全领悟那一神通所蕴含的法则。
第七章 寻宝不周山
清风明月带着孙行者来回在观里转了两圈儿，见他该知道的基本都已经知晓，便离开了。孙行者知晓他们二人对自己有偏见，也不磨蹭，自己返回到屋中修行了，以求早日将实力提升起来，可以名副其实的做这个大弟子。
他们之间的事情，镇元子都看在眼里，但是并没有多说什么，弟子之间的事情就要由弟子们自己解决，自己也不可能万事都为他们解决。
如今经过这一百元会的讲道，所获得的功德就已经足够镇元子化形了，而且还有分身梳理山脉的功德用来应急，也算准备充足了，两个分身随着这段时间，也修炼到了大罗金仙后期境界法力。
由他们二人布下大阵，即便是如今明面上修为最高的三族族长，准圣中期的修为，也难以攻破大阵。
至于他们三人同时来找自己麻烦，或者说趁火打劫，基本是不可能，要知道他们各自还在互相攻伐呢，而且对付一个大罗金仙巅峰，还不至于让他们三人齐至。
打定主意，镇元子便准备召回那外出的分身，开始筹备化形了。
再说外出游历的身外化身，开天五百元会时，自五庄观出去后，第一站便是洪荒中心不周山。
不周山乃盘古脊梁所化，为撑天支柱，分隔天地，又名天地不周山。在洪荒的任意地点，只要站在开阔处，且目力足够，都可以看见不周山。
可惜山名“不周”，不周山意思就是不完整的山，也就注定不周山会有一场劫难。
镇元子化身一路飞飞停停，差不多用了一个元会才来到此处。一路上遇见灵气聚集的地方就停下看看，有成熟的果子就一口吃掉，如果是没成熟的就放过。
还有天地灵材，也收取了不少，不过质量都不高，属于可有可无那种。可即便是如此，镇元子也不会嫌弃他们再多一点，因为随着时间的推移，这些灵材就会慢慢的从先天转化为后天，到用的时候还得费劲去寻找。
如今镇元子身上可储存的空间也都慢慢积累满了，让他有些感叹为什么就不能找到一个空间系的灵宝？同时暗下决心将来一定要将袖里乾坤的神通给修炼到高深处。
不过这都是镇元子的臆想罢了，先天灵宝又是空间属性的，岂是那么容易，随随便便溜达一会儿就得到的。
每个先天法宝内都涵有鸿蒙紫气，可鸿蒙紫气一共只有五十条，就算所有的鸿蒙紫气都化成法宝，每件法宝只含百分之一条鸿蒙紫气，也只有五千件。
但是，先天至宝独占一条，还有鸿蒙紫气要用来成就圣人尊位，可化成先天法宝绝对不足千件。又有一些先天魔神有伴生灵宝，所以无主的先天法宝就更少了。就按一千件算，洪荒之大，平均下来亿万里方圆分不到一件。
如此计算下来，就能得知先天灵宝是多么难得，有伴生灵宝的先天魔神又是多么幸运。
一路上看着那么多先天灵粹却因为空间有限而不能获得，这让镇元子实在心痒。想起传承中还有炼器方面的，所幸就用这些带不走的灵粹就地给炼化起来。
别说，因为不缺材料，让镇元子没有心理压力，这炼器的水平是蹭蹭往上涨，直到镇元子一路来到不周山附近的时候，已经能炼化极品后天灵宝了。
他身上的道衣，靴子，道袍，拂尘，都是自己亲手炼制的，而且还都是极品后天灵宝级别的。
看着眼前高耸入云的不周山，镇元子心中期待非常，在神话故事中这不周山可是灵宝的聚集地，很多知名的灵宝都是从不周山“出产”的。
就以鸿钧分宝涯上的灵宝来说，大多数都是从不周山上获得的。
除此外还有很多如芭蕉树，葫芦藤等等没被拿走的。
怀着期待兴奋的心情，镇元子向不周山飞了过去。可是刚刚进入到不周山，镇元子并没有发现像前世小说中那般走路被灵宝绊倒的事情，却看到了漫山遍野的麒麟。
这时镇元子才突然想起，这不周山可是麒麟的地盘，大本营。
虽说刚开天时，不周山上威压不断，非大罗金仙不得久居，可是如今已非刚开天时了，而且麒麟一族中大罗金仙修为的也不在少数，能暂时抵御威压的金仙修为麒麟更是数不甚数。
眉头一皱，看来这不周山已经早已被麒麟一族给扫荡过一遍了。
心情沉重，跑了这么远，难道要空手而归？这可不是镇元子的性格。
就在此时，镇元子神识中正有麒麟在接近，为避免麻烦他马上沉入地底。
镇元子先天戊土之精所化，行走地底，就像在陆地上行走一样轻松。而且操控万土的天赋神通，让镇元子在地底更方便探查。
可搜寻了几万年的时间，也只是搜寻到一些土系矿石，对此镇元子非常不满意，他连混沌息壤都能制造，还在乎这些矿石？
正当他有些埋怨麒麟一族太无耻的时候，突然心念一起，道心大震。他发现在自己的前方有一处与他有莫大机缘，感觉之强烈，可比当年发现地书时。看来，这是一件关乎他证道的东西了。
镇元子加快速度，飞奔而去。当他来到不周山内部中心时。只见一颗玄黄色珠子埋在一堆玄黄色土壤中，玄黄色土壤镇元子却是认得，那是混沌息壤。混沌息壤洪荒只有镇元子和后土拥有，这一份大概就是鸿钧所得，后来分给女娲造人的那份吧。
见此，镇元子不禁大笑起来，看来老天都在保佑他，让他日后瓜分一份女娲造人的功德啊！
“额，不对，不是老天，应该说是机缘，对，就是机缘。”说罢，镇元子又一次忍不住笑了起来。
最重要的是，镇元子乃是先天戊土之精，拿这混沌息壤算是拿回自己的东西，并不会与那天道结下因果。
第八章 先天灵宝土行珠
那颗珠子经镇元子初步炼化，原来是先天五行灵珠中的土灵珠，为上品先天灵宝。镇元子在不周山内部，也不急着寻宝了，随便挖了一个山洞，布下禁制，然后炼化土灵珠。
十个元会之后，镇元子，终于把土灵珠炼化大半，完全炼化大约要上百元会。镇元子这分身如今终于有了安身立命的本钱，先天灵宝在身，却是安全多了，不再像以前那样怕被人灭杀。
有了这次的经验，镇元子继续向下盘查下去，可是当他无意间到达不周山底的时候，突然被一群怪物给围了起来。。。
那些怪物，各个不是多个脑袋，就是多条手臂，要么多尾多足，操蛇乘龙不一而足，并且一个个还都有大罗金仙巅峰修为，共十二个。
其中一个（怪物），上前一步，冲着镇元子吼道：“你是何人？为何来我巫族之地？”
看他们模样长相，不用多想，就知道他们应该是那十二巫祖了。
镇元子看着他们一一分辨，只见：
其一状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目；是为帝江，为空间度之祖巫。
其二青若翠竹，鸟身人面，足乘两龙；是为句芒，为木之祖巫。
其三人面虎身，身披金鳞，胛生双翼，左耳穿蛇，足乘两龙；是为蓐收，为金之祖巫。。
其四蟒头人身，身披黑鳞，脚踏黑龙，手缠青蟒；是为共工，为水之祖巫。
其五兽头人身，身披红鳞，耳穿火蛇，脚踏火龙；是为祝融，为火之祖巫。
其六八人面，虎身十尾；是为天吴，为风之祖巫。
其七嘴里衔蛇，手中握蛇。虎头人身，四蹄足，长手肘；是为强良，为雷之祖巫。
其八人面鸟身，耳挂青蛇，手拿红蛇；是为翕兹，为电之祖巫。
其九人面蛇身，全身赤红；是为烛九阴，为时间之祖巫。
其十人面兽身，双耳似犬，耳挂青蛇；是为奢比尸，为天气之祖巫。
其十一人身蛇尾，背后七手，胸前双手，双手握腾蛇；是为后土，为土之祖巫。
其十二乃一狰狞巨兽，全身生有骨刺。是为玄冥，为雨之祖巫。
据说这十二巫祖乃是盘古精血结合了开天煞气以及天地浊气而生，受煞气和浊气影响，元神融入肉体，所以不知天数，终为人算计。
但也因如此，让他们的肉体无比强悍，非先天法宝不能伤害。
在镇元子思虑之时，巫祖神情渐渐不耐，镇元子见此马上从思虑当中恢复，说道：“早就听闻不周山之名，所以特来流历一番，也好祭拜一下盘古大神。却没想到此地已被麒麟一族霸占，为躲避强敌，不得已来到此处，倒是冒犯了各位。对了，贫道镇元子。”
巫祖们感应到眼前之人并不是麒麟一族，又听镇元子说是来祭拜盘古大神，态度顿时好了许多。
他们也从可以发挥最大战力的巫形解除，纷纷变成了人形，十男两女。
十个男子的模样用后世话说就是：四肢发达，头脑简单。只有老大帝江和可以使用时间法则窥探天机的烛九阴略显一丝机智。
剩下两个美女，一个冷冰冰的美女应该就是玄冥。另外一个气质显得好像和大地连在一起一般，高贵的不可亵渎，该是那后土。
总得来说都是大美女，让从前世而来，没见过世面的镇元子顿时一愣，随后立马恢复常态。
作为首领的老大帝江，听完镇元子的解释，说道：“既然是误会，那便算了。我是巫族帝江，盘古后裔。”
说到盘古后裔时，还着重提高了一丝语气，显然盘古后裔这个身份让他极为自豪。不过这话倒是不假，由盘古精血和浊气结合化成的十二巫族称的上盘古正宗。
比起同样是盘古清气化成，日后拜师鸿钧，师从鸿钧之道的三清来说，显得更加正宗一些。毕竟他们可是一直都延续着盘古的修炼方式，即便是在没有元神的情况下，不能修炼元神，就全力修炼肉体。
而其他巫祖在帝江说到这里时，表情也是非常的骄傲。
后世来的镇元子，比起洪荒之人，自然是非常会聊天，捡着他们自豪的东西说道：“原来是盘古正宗，真是失敬失敬。”
镇元子这话马上得到了众巫祖的好感，尤其是性格最火爆直爽的祝融，一把拉住镇元子便向里走了过去，说道：“既然来了，就是有缘，不如我们来过过手，共同论论道。”
听完祝融的话，镇元子一脸无奈，感情这巫族的论道就是干架啊。
随着镇元子与众巫祖相交的时日越长，他们之间的感情也越来越好。当然，这也是镇元子将自己先天五行之精出身告知他们的原因，就算朋友相交也要说个身份对等的。
但这并不影响镇元子打心里对这几个没有心眼的巫祖感到喜欢。
说来镇元子来到这里也有几十个元会了，平日里就是互相切磋切磋，再坐到一起论论道，不过他们大部分都是在切磋的时候兴奋，论道之时就打瞌睡，也只有那后土能和他说上几句。
后土与其他巫祖间的不同，也让镇元子注意起来了。因为后世传说十二巫祖中，只有后土有元神，如今后天与众巫祖的不同也让镇元子觉得可能性非常大。
但后天若真有元神，又为何会出现身化轮回的事情呢？难道不能修炼一个分身吗？
对此镇元子也没有急着询问，打算再观察观察再说。
除了后土的异常，镇元子对这巫族的传承之地巫神殿也非常好奇。这一点他倒是问�
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