《仙符问道》

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仙符问道- 第16部分


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    毕修开始介绍起外门的一些情况,和外门记名弟子的一些注意事项和安排,详细的介绍在弟子玉牌中都有,毕修只是择其重点强调。王先一边用神识查探玉牌中的内容,一边听着毕修的介绍。
    华天宗外门有十几座象华南峰这样的山峰,炼气期修士五千多,都是记名弟子。只有华天峰和各峰主峰,才是外门正式弟子修行之处,但那必须是修行到筑基期之后。目前,筑基期外门正式弟子有三百多人。
    成为外门正式弟子后,可以自辟洞府,并有资格拜师于各峰的峰主或长老,他们都是金丹期修士,尤其是峰主,更是金丹末期修士,外门长老一般是金丹初、中期修士。外门长老修为达到金丹末期后,便会进入内门成为大长老。
    外门正式弟子,完成一定的贡献,才有资格参加内门弟子的选拔,如能通过选拔进入内门,可向众多金丹末期修士拜师,个别机缘好的甚至直接向元婴期修士拜师。内门现在的弟子,一部分就是通过这种选拔方式进入的。
    另一部分,就是天灵根和异灵根,直接进入内门。因此,内门反而会有炼气期弟子甚至凡人。
    他们灵根优异,万里挑一,又有高人指点,修行处灵气充裕,修真进境一日千里。即使外门筑基期修士,遇到他们,也无人敢对他们不敬,因为他们的法力,往往在几十年,甚至几年后,就超越外门筑基修士。
    华天宗和修真界的拜师规矩一样,与凡人不同,不讲求从一而终,只讲求艺高为尊。
    例如,外门筑基期正式弟子,可以在外门四大峰向金丹初、中期长老拜师学艺;如果表现优异,进入内门,可以再向内门金丹末期大长老拜师学艺;如果进阶到金丹期后,又可再向内门元婴期太上长老拜师学艺。
    进阶后,不少修士与原来金丹期的师父,便改成师兄弟相称。没有凡间“一日为师,终身为父”的那一套,更盖不上凡间“不尊师重道,大逆不道”的大帽子。
    华天宗明面上的力量,是外门,承担了华天宗主要的内外日常事务。而真正支撑其修真界七大宗超然地位的,是内门。
    华天宗掌门是元婴初期,四大峰峰主是金丹末期大长老,另有金丹初中期长老七八十人。内门则有元婴期太上长老十几人,从元婴初期到元婴末期都有,另有金丹末期大长老三四十人。
    因此,华天宗有小入门、中入门和大入门的说法,小入门就是这次入门比试,成为外门记名弟子;中入门,就是筑基后,成为外门正式弟子,可以正式拜师;大入门就是通过内门选拔比试,成为内门弟子,可以再次拜师。
    上万年来,进入内门的弟子,无不结金丹成功,成为金丹期修士。而外门弟子如果不能通过选拔进入内门,大多就在筑基期徘徊,一直到老,极少出现在外门修炼结金丹的。
    外门记名弟子,由于法力较弱,一般只限于在华天宗方圆千里的势力范围内完成事务。记名弟子进入筑基期成为外门正式弟子后,可以在宗外参与夏国修真界的事务。
    外门记名弟子,既没有拜师的机会,也没有在宗外其他宗门代表本门露脸的机会。
    当然,宗门会在外门的灵书阁,让他们挑选一部功法和剑法修行,可以参加外门筑基期修士的讲坛听讲,可以担任执事弟子。
    执事弟子有固定的职差和任务,每月按贡献领取灵石。如果不担任执事弟子,每月则只有两颗灵石发下。
    华天宗作为七大宗之一,戒备森严。天元山脉外围,有华南峰等十几座山峰,是天元山脉的余脉,灵气尚可,山高百多丈到三百丈不等,由圆形阵法连接成一座护山大阵。
    经过圆形护山大阵往里近百里,是华天峰、天剑峰、符器峰和丹药峰四大峰,是天元山脉主脉,灵气充足,峰高六七百丈,四峰鼎立组成方形大阵,名为华天大阵。
    经过华天大阵,往内再行几十里,是天元山脉的最高峰,天元峰。此处灵气奇佳,是灵脉主脉所在,也是内门所在之处,有一座天元大阵守护。
    这三层大阵,层层拱卫,禁制遍布。它们源自上古奇阵,由众多元婴修士合力布下,上万年来不断改进,一旦发动,神鬼难测,变化无穷。
    华南峰属于华天峰南部的余峰之一,峰主由比试场上那名金丹初期修士担任,居于峰顶,归华天峰峰主大长老管辖。一般事务由几名管事修士管理,筑基期的毕修是管事修士之首。
    华南峰山脚下布下的阵法,除了华天宗长老以上修士和峰内管事修士外,只有持有外门华南峰弟子玉牌的修士,才可打开。
    华南峰弟子,除了执事弟子外,其他弟子必须在山上修炼,除了有宗门下派的任务外,隔一年有几天时间假期,经批准可以下山去各个小镇办事,未经批准不能擅自去其他峰或宗门阵法禁地。
    记名弟子要成为执事弟子,就要在华天宗势力范围内做固定差事,归执事负责人管理。
    有的是管理灵矿挖矿事务,有的是日常安全巡查,有的是负责交易丹药炼器材料,有的是负责押送进出山门的各类物资,也有的是管理宗门附属二流宗门和修真家族的有关事宜,诸如此类。
    成为执事弟子,往往每月会有几十到上百灵石的酬劳,以便没有差事时修炼之用。
    不做执事的记名弟子,光靠宗门每月下发的两块灵石,即使华南峰灵气尚可,也是不够修炼之用的。这类人往往是二三流宗门或修真家族的高层后人,有其他渠道提供足够的灵石修炼,算是修真界的富家子弟。
    毕修将情况介绍完就离开了,天已经黑了下来,王先也将弟子玉牌中的内容了解得差不多。几名外门执事弟子将王先一行,分别领到一排排绿瓦青砖的小屋前,每排小屋都有七八间到十几间房不等,各排依山而建,上下交错。
    

第三十章 功法
    弟子玉牌中有各自的小屋编号,王先对了一下,自已的玉牌写着前一百五十六号,眼前的小屋是150号到160号,有十一间。见那弟子已经走了,王先走进自已一百五十六号的小屋房间。房门只能开关,却没有锁。
    修真界是忌讳不请自入的,一般有人到访会传音进去,主人迎出来才可进入。如果有敌意之人想进入,锁也挡不住。大多炼气期修士懂得在门内设置简单禁制法阵,外人要攻打一阵才可进入,但那样就会惊动华天宗巡山执事弟子,是违规会受罚的行为。
    只见里面是一个一丈见方的小房间,陈设简单,内有一炕一桌一椅,桌上摆着一壶水,一幅碗筷和三个碟子。碟中放着两个馍馍,炼气期修士没有完全辟谷,每天可去执事弟子处领取简单的吃食,馍馍虽然清淡,也是灵粮制成。
    门旁有一扇窗,小房间后墙还有个小门,进入小门,是一间无窗的不到一丈见方的修炼室。修炼室一面墙壁上挂着一块荧石,将室内照得微亮,地上有一个圆形薄垫,想来是打坐之用,其他再无一物。
    修炼室屋顶在绿瓦之下又用厚厚的砖土封住,四周密不透风,声音难入,和前厅屋顶青瓦下只有木板木梁不同。王先不禁点了点头,修真界淡泊享受,注重私密,这修炼室让他比较满意。王先在屋内设了简单禁制法阵,进入密室,开始打坐修炼。
    次日下午,执事弟子发出传音符,通知王先到前坪集合,只见前坪已到了同组修士一百人左右,执事弟子说明了去灵书阁挑选功法和剑法的事。原来从今天开始,执事弟子会在四天内分八批带新入门弟子去灵书阁,上午第一批,王先是下午的第二批,后面三天还有五批。
    灵书阁在华南峰山腰以上,距山峰不远的位置。这一带隐隐可看见一两间较大的青瓦房,是华南峰筑基期修士驻守之处。灵书阁为方形三层楼,青瓦砖墙,长宽各四十多丈,一层炼气期弟子可以出入,二层筑基期弟子可以出入,三层必须是金丹期以上修士才可出入。
    王先交验过弟子玉牌后,和其他修士一起进入了灵书阁。阁内书简分为功法、剑法、器法、丹药、炼器、阵法、符录等几大部分。
    修真者的剑也是法器的一种,剑法也属器法,但用剑者众多,剑法五花八门,法器的种类也五花八门,灵书阁也就分类归档。灵书阁白天可以出入,晚上封阁,也有的修士晚上沉迷于书简中不出来,待白天开门再离开。
    这次挑选功法,因为人数较多,按照安排,第二批最迟可在明天白天开门时离开,不影响下一批挑选。功法挑选完后,过几天还可再来。
    这次一人可以复制一部功法和剑法内容,平时,如果要复制其他玉简内容,必须有足够理由,经过毕修同意。灵书阁平时来人极少,毕竟大家重在精选一两门最适合自已的功法、剑法或器法修炼,其他内容一看而过,了解大略即可,贪多嚼不烂。
    王先走了一圈,来到功法区,只见这儿和剑法区器法区一样,人数较多,有四十多人,几十张紫檀木架上,放着古朴的标有名字的玉简。功法区墙上贴有一枚大的玉简,内容是功法目录和说明,王先和其他人一样注入神识认真看了起来。
    功法区有各类修真功法几百种,大多数是修仙功法,也有几十种修魔功法和十几种修妖功法。人类修士修仙和修魔都可以,魔宗就是修魔功为主,修妖功法一般是妖族才能修炼,兽妖和草木类妖修靠修妖功也有可能得成大道,进阶化神。
    魔功和妖功修法偏激,诡谲难测,华天宗有这些功法,是为了修士有所了解,有备无患。
    在修仙功法中,王先赫然看见了华天功炼气篇,不由一怔。再看了看说明,才知道炼气期华天功在这儿无法修炼。
    华天功作为修真界顶级功法,从炼气期修到元婴期,共有十层。华天功第一层和第二层为炼气期功法,第三层到第五层为筑基期功法,第六层到第八层,为金丹期功法,第九层到第十层,为元婴期功法。
    它有不少独特之处,首先,修炼需要灵气充沛之地,借助足够的天地灵气才可修炼,否则,灵气不足的话,进境比一般的功法要慢五倍以上。这样,在你还没修到筑基期,寿元就已耗尽了。
    以华南峰的灵气,远远不够。如果不在灵气充沛之地,有足够的上品灵石也可修炼,但消耗灵石惊人,二三流宗门和中小家族也不易负担。
    外门记名弟子,往往在修炼其他功法筑基以后,成为正式弟子,进入四大峰灵气充足之地,才能在少量上品灵石辅助下,开始从华天功第三层筑基期功法开始修炼。
    但这样比炼气期就从华天功第一层开始修炼的内门弟子,法力要弱一两成。即使这样,也比修真界其他一流功法要强上一两成。
    而内门凡人或炼气期天灵根异灵根弟子,在天元峰灵气充沛之地,无需灵石之助,即可从华天功第一层开始修炼,并以华天功筑基,得天独厚。
    其次,华天功在冲破每一层瓶颈时,需要上一阶修士护法,才能冲破心魔之噬。华天功比一流功法强大不少,同时也凶险不少。冲破瓶颈的心魔,自身完全克服不了,只有借助上一阶修士助其护住心神,击破心魔反噬,才能顺利进级。
    修士瓶颈的冲破,是天意偶得,水到渠成。在华天功第一层修炼圆满,打算冲破瓶颈时,就要找到高一阶的筑基期修士,同样修炼华天功的,为你护法,其他层级依次递进。
    这样是很难做到的,修真界实力为尊,高一阶的师叔,除非是为了徒弟或宗门安排的任务,是很难为别的修士这么做的。修炼华天功,除了炼气、筑基、金丹等各阶进阶时要应对瓶颈的阻力外,一到十层的层层进级,面对的心劫,足以再让人九死一生。
    最后,华天宗向有“华天十层,必进化神”之说,上万年来,华天宗元婴期修士绝大多数修炼到了九层便止步了,因为,从九层冲击十层,已找不到上一阶的化神期修士护法。
    如何才能渡过此心神之劫,实是各凭造化,吉凶难测。为此,没能度劫进入化神而殒落的修士也有不少。少数几位惊才绝艳的先人,得到机缘,突破华天九层,达到华天十层之后,果然不用多久,就在各自的机缘之地进阶化神了。
    从第三层筑基期功法开始,华天功就成为华天宗的镇派之秘,必须修炼到第二层圆满,才会授予第三层,层层传授,并立下心神之誓不得外传。
    

第三十一章 选择
    王先发现,在几百枚功法玉简中,《华天功炼气篇》玉简基本是无人问津的,毕竟凶险而无法修炼的功法,再强大也不现实。即使偶尔有人拿起读一读,也是好奇的了解一下,很快就放下了。
    王先寻思,也不知华天宗
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