贴身校草恋校花- 第21部分

　　　　许瞳不动神色道：“找拉屎的人！”

　　　　刘华道：“我偏找你，谁敢保证拉屎养蛆最后化苍蝇的始作俑者不是大姐你！”

　　　　大姐不同意：“苍蝇上粪生蛆，得个好几天嘞空。我刚刚上完厕所。蛆成苍蝇。你以为快餐店，这么快！”

　　　　许瞳客气地说：“那应该是你前几天的，他们视你为再生父母，返祖归根寻亲了。”

　　　　大姐说：“都好几天没来了。我刚刚去的，不可能！”

　　　　刘华顾不上插嘴，反应灵敏：“你爸才被撞了！”此时一个肥头大耳的中老年人从一号窗口探出头来骂道：“谁他妈的骂他爸的撞车的。怪不得我做饭的时候一个劲地打喷嚏！”


第035章　绝密情书·校花校草亲密互动

　　　　许瞳稍稍退出一点距离。因为那老头喷唾液的本事可与杨主任一较高低。与杨主任极其酷似，活脱脱杨主任的增肥版。

　　　　刘华不畏风雨，拿出证物：“菜里有苍蝇，你看！”其中一只苍蝇突然起死回生，扑棱一下翅膀。

　　　　胖人极具辩才：“你这人有问题！菜里怎会有死苍蝇？你是想换菜吗？像你这样的人我见得多了，整苍蝇还成双成对的。”

　　　　刘华半天说不出话，半天后憋出一句：“干不了餐饮就别干！”

　　　　那人对苍蝇情有独钟，在苍蝇后代的身上大做文章道：“苍蝇是蛆它娘，蛆叫肉牙。蝶是破茧的蛹，苍蝇是成熟的蛆。前妻也是妻，肉芽也是肉，吃不得嘛？世界上哪条菜谱规定菜里不能没有苍蝇，拿个活苍蝇蹭饭吃。没种！你不吃是吧？”那人熟练地用筷子将苍蝇夹起，放在菜里。“你不吃有人要吃！”

　　　　刘华大惊失色道：“你们别知法犯法执法犯法！”

　　　　许瞳见状赶紧拉住刘华，刘华惶恐的被许瞳拖走。口中念念有词，天理何在啊！

　　　　群飞乱舞，同学们视粮食如粪土，苍蝇们把粪土当粮食。苍蝇之间若像人类那样彼此斤斤计较。它们肯定会以人类为反面教材教育后代。苍蝇们见米见菜如见希望之光，一哄而上，争取颗粒归仓。食堂里除了黑发黄皮肤的国人之外全是满身皆黑苍蝇的子孙们。同学们习以为常，本着我佛众生平等的精神，忍受着与苍蝇们同食一盘饭的痛苦，也算善事一桩吧。

　　　　许瞳胃口大跌。

　　　　刘华生气的说：“厕所跟食堂性质相同，把人的整个消化系统全部总结起来了。食堂吃，厕所拉。”

　　　　许瞳索性恶心到底：“所以厕所总随食堂建，茅坑总跟着厕所转。”

　　　　刘华以身作蝇：“在苍蝇们的意识里食堂与厕所毫无区别，它们不像美食家一样辨别玉盘珍馐。或许它们觉得食堂稍稍优于厕所。因为厕所是人所拉之秽物。吃好吃坏都拉出相同玩意。所有人种，无高低贵贱都一样。食堂则不同，不光菜谱名目繁多，各式各样。而且就餐条件相当好。要你也选食堂，反正我是！”

　　　　许瞳赞道：“极有道理，你的认识和苍蝇们的认识相同。或许这可以解释为为什么大家都喜欢上食堂吃饭的原因，也可以解释为食堂苍蝇比厕所多。可见人并非是世界上最聪明的动物，苍蝇不比人傻。”

　　　　时光像攥于手的细沙，越抓越紧不断流失。许瞳的生活被悬吊着，夕阳照，晚霞映。不知不觉一天又一天。突然有一天，许瞳发现指缝间流失的沙子，并非沙子，而是金沙。幡然顿悟时，他写到：幡然顿悟时，青春已老。

　　　　下午地理课，地理老师出神入化，超出狭隘的地理观，旁门左道地讲了许多话话外之音，妙趣横生，同学们听得如痴如醉。先从《山海经》讲起，后忽又明星起家史。同学们对地理老师产生了浓厚的兴趣，与所授课程无关。

　　　　许瞳在偷读杜拉斯的小说，无比佩服。杜拉斯诡异的语言无出其右，许瞳五体投地，他想象不出她是一个怎样的女子，写作时的表情，世俗生活中的状态。像张爱玲一样出众的女子。笔尖划过粗糙的稿纸，内心的想法，压抑沉闷，生于雾中，四周仿佛流动铺天盖地的血腥与残忍。前方，光明，幻觉，路到尽头，暮秋晚景。

　　　　天已向晚。

　　　　许瞳感觉浑身疼痛，眼睛像给针灸，酸麻肿胀。他突然闻到一股菜香味。抬头发现了几个馒头和菜。自以为饿的两眼发花，产生了错误意识，生出虚幻念想。摘下眼睛，揉了揉，戴上。果真是白花花的馒头，热腾腾的菜。自愧班中不会做好人，常因不帮助他人作弊得罪人。班内同学很少跟她来往。谁会菩萨心肠，关心他的冷暖饥饿呢？

　　　　许瞳抽出食物下是一张纸条，上面隽美地瘦金体，许瞳微微一笑——林丽的字。好字应配以好纸，美中不足。林丽的字应配以上好的宣纸。他向前看到林丽仔细学习的背影，感动的欲哭无泪，一手抓起馒头解决的饥饿，另一只手展开信纸：

　　　　看小说应适可而止。尤其杜拉斯安妮宝贝之流。照你这么下去眼镜度数迟早赶上两个二百五。千万万万别忘你我之间的约定——litter交换。知道你不会忘记。还没有吃饭吧，大傻瓜！废寝忘食。看来迟早有一天你非得医院病床上躺两天…放心吧，我会去看你。给你带你最爱吃的水果……呵呵下面是情书：

　　　　昨夜星辰，天外银河。风雨飘摇，漫天枯荷。我的爱情残翼，飘飘摇摇随风落。灰色气息融化了黑色的落寞，偶然邂逅你的那一刻，刻画着一生的承诺。我的今生见证着与你眼光交会的前世因果。想你的时候，无穷思念如天山牧歌，蓝色沙漠万物婆娑，梦境的开始，有一天你爱上了我，忧伤衍生出千年孤独，万载寂寞。

　　　　…

　　　　就这些了，后悔抄下来给你，让你看！君子一眼重于九鼎，你别食言。否则要的胃病。呵呵…这是我恶狠狠的诅咒。再骗我就要应验了！哈哈…我等你着你的情书。

　　　　林丽

　　　　许瞳怕得胃病，顾不上吃饭提笔写到：

　　　　多谢您老能抽出极其宝贵的时间慰问我的饥寒饱暖，寡人身体和心理都感到了极大的安慰。你的食物已入我肠。万分舒畅。实话告诉你吧，你怀疑我骗你对我来说实属现代版的窦娥冤，本人以生命和一颗怀着对伟大女性尊敬的心起誓，上次是我第一次也是最后一次骗你。现有情书一封，借以告捷众乡亲父老，算得弥补过失，负荆请罪：

　　　　想你想得不能寐，念你念得心憔悴。爱上你不是罪。接受我的心，接受我的胃，接受我的爱情与伤悲。我们海枯石烂，我们信誓旦旦，我们经历着大悲与大欢。前世的磨难，注定今世拥有丁香花的浪漫。多少次你的身影让我留念。多少次你灿烂的笑容让我迷失了方向感。化蝶飞，相依偎。带着前世的誓言，去追寻今生的安慰。

　　　　…

　　　　挺富诗意和意境的吧？不是我最喜欢的一封。我田忌赛马似的先用差的上供您老，往后你将发现，情书的质量越来越好，更上一层楼嘛。

　　　　感谢你买东西给我，让您老破费了。古人云：受人之恩当以涌泉相报。俺是口枯井，涌泉纯属虚构。按中国的风俗，按佛教里的一报还一报，这顿饭我定当回请。不要说不去的话。否则，我一定生气，后果很严重！

　　　　许瞳哥哥

　　　　许瞳折好信纸，放在书里面。身旁的刘华正与干部子弟大谈腐败的事情。食，色。性也。许瞳只想吃饭。妹插入话题。狼吞虎咽。几秒搞定。吃林丽买的饭，肚子舒服，心里安逸，胃口好极了。

　　　　教室里密不透风，这热像加了酵母的面团，在教室里逐渐膨胀，同学们站也不是坐也不是，无心学习，憋屈难受。纷纷渴望有始作俑者能打破这局面，首当其冲，冲出教室。头顶悬挂的灯棒旁，蚊子展着长翅学鹰击长空，盘桓不休，嗡声一片。

　　　　刚开学时，杨主任天天巡视教室，尽职尽责，劝导本班学生务必发扬我先辈南泥湾拓荒精神，一丝不苟斗艰难，刻苦学习莫贪玩。在其它班级，他要求学生德智体美劳全面发展，以玩为主，学习为辅，劳逸结合。乐趣中求知，求知中找乐。杨主任对本班人员管教甚严。几个月过去了，儿女成人后，他的策略由圈养娇生惯养转为放养任其生长。每周隔三岔五地上教室巡视一下，一个月之后，索性破罐子破摔，懒得理会。

　　　　不知何时，班内突然噪乱，百家蛙鸣的局面形成。

　　　　纵观前后，基本三势力构成。

　　　　前排，黄金时代。前排同学永远做着两件事：一是除了学习；二是学习。他们默默无闻埋头苦干。沉默是金，所谓黄金。中排已进入白银时代。他们话题多，言谈举止之间从容自定。内容丰富，无所不谈。雄辩是银，所谓白银。后排是青铜时代。刘华作为主讲人，带着曲波《林海雪原》式的宏伟叙事，口若悬河，简述着国内外改革的发展史，引得干部子弟倾耳细听，默无声息。聆听是铜，所谓青铜。

　　　　郑阳担负中排白银时代的复兴大业。独揽话语权。

　　　　谢小红吃力地读着郑阳小说，带着无比头痛务必，分娩时才有的眼神。

　　　　要不是为了解郑阳的思想，拿书擦腚都觉得对屁股是天大的不公。小说内容多为哲学式，思辨性的见解。

　　　　小说《男孩和女孩》内容简单，故事单一。用一句话可以概括：男孩和女孩从小青梅竹马，以幼稚的、儿童的方式许诺长大要结婚。主要写童年趣事。第二本是回忆题材叫《男人和女人》，沿袭《男孩和女孩》的创作灵感，故意制造了些两人上学期间的感情纠纷，一波三折。千难万险历尽，走进了婚姻的殿堂。郑阳打破小说家以有情人终成眷属作为故事结尾的佳话，后面的故事更精彩，阴谋与残杀，第三者与终结者，离间与离婚。男人和女人各自艳遇梦中情人，灵魂的孤独与挣扎，迷失自我与人性的丑陋，大城市里的物欲让两个相爱的灵魂隔阂重重。每当夜深寂寞，孤独时刻。他们点着烟，用烟雾掩饰着眼神的惶恐，他们苦苦挣扎。因灵魂得不到救赎而失魂落魄。郑阳给谢小红说他的第三本书正在创作中，书名叫《老人与妇人》。

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　　　　大家回忆一下，学校食堂，有没有迟到过苍蝇，什么！苍蝇，蟑螂都见过，什么！还有老鼠。。。算了，不说了。。过会还要食堂吃饭呢。


第036章　正儿八经·裸体也是一种艺术

　　　　第一节课以短暂的铃声宣告结束。

　　　　课间十分钟就像佛教里转瞬寂灭的人生观。上课铃声匆匆响起，教室像个蒸笼。闷热至极。蒸桑拿的温度让包子们苦不堪言。无心学习。

　　　　黄金时代的同学们开始躁动，忍不住聊天。白银时代的开始打闹，是制造噪音的中坚力量。许瞳带领着青铜时代的众生进入了对艺术的探讨中。经干部子弟们的严格要求。许瞳为迎合大众口味，脱去高雅的伪装，讲起了关于人体的艺术。先从钱钟书《为什么要穿衣》开始，谈到《衣服的心理》。实证出luoti文化必当大行其道的不可阻挡性。衣服产生于人类羞耻心产生之后，羞耻心一旦沦丧，衣服自然已无存在的必要性。

　　　　许瞳扬起一张无耻的脸道：“luoti艺术的雅名为人体艺术。俗名专为俗人所起，雅名专为学者大家所起。luoti艺术早于人体艺术产生。具体说来，luoti艺术兴盛于不文明的西方，人体艺术盛行于文明的西方时代。不文明的时代产生了luoti艺术，文明时代产生了人体艺术。变个说法，新瓶装旧酒。东方叫春宫图。文化所限，流传于内部。至今也没有一个亚洲人想着给它们起一个可以上升为艺术层面的名字来。这就是西方文明比东方文明发达的原因——”

　　　　干部子弟听着不着调，于是呼唤着许瞳赶紧转回话题，捡主要的讲。为了提高收视率，许瞳不得不借鉴百家讲坛那一套：“据可靠气象资料表明，当时西方天气比现在热，人们只能躲在家里脱衣服或者在其他不为人知的地方脱。让身体肌肤和大自然惊醒亲密的接触。凉快嘛！”

　　　　干部子弟觉得有点意思，示意许瞳赶快切入正题！

　　　　“艺术家们都忙着画壁画谄媚教皇，还没有脱衣的习惯。但是画画的时候老是穿的很厚很封建，确实比较热。这些画家于是尝试着脱衣服，谁知一试果然觉爽。收到了不错的艺术效果。脱，是凉快，但是不文雅。有什么办法即能这样又能那样，两全其美，岂不美哉。苦思冥想，艺术理论逐渐产生了，脱得有此理，而不是岂有此理！秉承着这一宗旨，一套完整的理论初具规模，至少大家普遍认为，脱是现身艺术。在此理论下，为艺术而脱在民间已