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何惠妃：惠妃的人生观是偏激、出世而且消极的，她过早地 认清了宫廷冷酷的本质，以至于失去了生活的热情。通俗地说，惠妃比较负能量，她的人生就是在等待终结，她短暂的一生是苦闷而压抑的，认清了整个宫廷妃嫔制 度的冷酷，让她成为了制度的牺牲品，被制度吞噬了生活的热情和乐趣。
赵昭容：有热情而愚蠢地生活着。
张 太后：没有遇到挫折的孙后就会长成这样，宫廷妇人的完全体。当她做皇后时，张太后是完美无缺的，当她做太后时，张太后开始尽情折腾，这是她的享受时间，她 已经成为制度的赢家，可以开始挥霍红利了。张太后是制度的既得利益者，也是制度的完美产物，她没有什么人性。孙后和她相比，因为自身的坎坷经历，反而有时 还有人性化的瞬间。
还有什么配角是大家感兴趣的也可以问……目前就想起来这几个。接下来是几个主角时间。
徐 循：徐循是个极为自我的人物，而且比较薄情，不论她的pov是怎么谦虚自己的，她其实很聪明，而且一直非常清醒。她的一生基调变化是很明显的，刚入宫的时 候，做一个好妃嫔对她是最有利益的，徐循一直都在致力于从思想和行为上把自己打造为一个合格的妃嫔，她的知足正是因为她知道知足对于她来说是好的品质。所 以文章一开始的基调欢快而娇憨，后期认识到殉葬以后，她清醒地认识到自己是皇权的奴隶，就像是一头被皇权喂养的动物，当然吃好喝好，但这一切都伴随着一个 她要随时待宰的前提。
意识到这点以后徐循肯定不会快乐，这种彻底抹杀自我的模式和徐循的天性发生极为激烈的冲突，更让她绝望的是 她意识到，不论怎么走，她的输面都非常大。要走黑化路线赢得太后位置，前提是她要能生个儿子，并且成功养大，通俗说得看命。要走及时行乐路线意味和制度妥 协，接受被喂养的现实，要走和制度对抗的路线，就牺牲了几乎所有的生活乐趣，几乎没有一条路能让她赢得和制度的对抗。而求生的本能又让她想要找出一条路保 证自己的生存几率。徐循在这段时间是最不快乐的，也最为动摇，最有黑化的可能。
度过这个坎以后，徐循的三观已经定型了，她并不是 以做个好人为目标，她要做的是自己，不过恰好徐循本性还可以，算不坏。她拒绝受到制度的威逼利诱，这就是柳知恩和徐循共同秉持的道理，命运决定你只能活在 哪里，但是命运无法决定你要怎么活。所以，不论命运把她置于什么头衔之下，又给她什么命运，都无法对徐循带来颠覆性影响，她就是她，她不需要别人的肯定， 也不在乎别人的否定，这些都是制度驾驭牺牲者的武器，徐循拒绝玩这样的游戏。
孙后：孙后是本文最重要的女配角，或者可以说是双女 主之一，在贵妃起居注的主题中，曾为贵妃的她戏份肯定是最多的，孙后的一生是不断寻找、不断失落以及不断重塑自己的一生，她的人生主题从没有过变化，那就 是证明自己。在文皇帝否认她做太孙妃资格以后，孙后的目标就是要证明她可以做到最好，她有足够的手段、运势和宠爱站到文皇帝否认她能达到的高度。在这个目 标跟前，皇帝的宠爱，子女亲情都是孙后可以牺牲的东西，也许她很看重，但绝不会为此放弃自己的‘道’。然而，即使她成功地达到了自己的目标，孙后也很难真 正地快乐起来，她的性格决定了她看到的永远都是她比不上别人的地方，但孙后也不会真正被打垮，在她还可以奋斗努力的时候，孙后会吞下伤痛不断奋起，在努力 终于无用时，孙后也能容忍着这些不完美，有尊严地活下去，和胡后比，孙后的内心要强大很多。然而也正是因为她的性格，使得孙后从来都没有真正的朋友。也许 她和徐循之间有近似友情的一点感情，但在利益跟前，孙后会毫不犹豫地放弃感情因素对她的影响，绝对客观地衡量局势，也不惮以最坏的恶意来揣测徐循。
皇 帝：皇帝是个非常高傲的人，他的高傲之处正体现在他不会无礼粗鲁地对待旁人，反而尽可能安排好身边每个人的生活，这并非因为他很善良，而是因为他无法容忍 自己的近人有什么不满足之处。他的掌控欲很重，权力欲也很旺盛，同时也很聪明。他对即位后家庭的变化比较迟钝，比较天真地以为一切都会和没即位时一样和 谐，这份幻想被小孙和太后联手击溃后，皇帝便把自己封闭起来，并没有谁能成功地走进他内心，连小徐也没有。
柳知恩：柳知恩来自被 皇权无端剥夺一切的群体，他的境遇实际上是全书重要人物中最凄惨的，但他也是全书中心智最为完善，人生观最为健全的人物，他是个真正的强者，身体的残障并 不足以柳知恩在生命的每个阶段都尽力活得精彩。他会尽力帮助徐循，就如同徐循也会尽力帮助他，但他对徐循在感情上的依赖，比徐循对他的依赖要少很多。他做 过的所有事，一如他自己所说，都是他的选择，并非是为了徐循牺牲自己，而是自己选择帮徐循一把，这点还是很重要的。柳知恩不属于为爱情牺牲一切的类型，他 不是那么渴爱的人物。
徐循的爱情线：徐循这一生真正处于相爱阶段的日子只有短短的3天，她和皇帝、柳知恩之间的感情纠葛分别是两 段关键词，‘此情可待成追忆，只是当时已惘然’，‘今日重来白首，欲寻陈迹都迷’。徐循是爱皇帝的，轻微的爱，她不可能让自己太过沉迷，因为皇帝身为制度 的受益者并不懂得她的痛苦，她和皇帝在某些程度上根本无法交流，只有在皇帝理解她，承认她值得拥有独立的人格，在离开他后也能活下去以后，徐循才能放心地 去爱皇帝，但当时她已经没有这种心情了，只有对失去皇帝的恐惧，也就是3天后，她永远失去了和皇帝继续下去的可能。而皇帝对她的付出也阻断了她和柳知恩有 所发展的最后一丝希望。
当徐循最因制度痛苦，对皇帝本人最为迁怒的时候，她对柳知恩是有憧憬和钦慕的，因为他们两人可以互相理 解，这个境界徐循和皇帝从来也没有达到过，这种感情在柳知恩为了她出头，被打发去南京后到了顶峰，也让她露出端倪，被赵嬷嬷看了出来。但这份感情的萌芽中 断后就不能再续，徐循自感对皇帝的亏欠以及辜负，以及当时礼法对于一个好寡妇的道德要求，都使得她不可能容许自己对另一个人发生爱情。即使白首重逢，也无 法找到当日的心境，她一直在欺骗自己对于柳知恩的感情只是知己之情，甚至害怕柳知恩对自己有非分的想望，所以多次表达希望柳知恩寻找归宿的愿望。而每次柳 知恩对他们的关系做出定义和撇清的时候，她都会在轻松和失落间游走，这份窘境是她一生都无法突破的困难。
孙后的爱情线：孙后和皇 帝的感情是最初以及最宝贵的，但在残酷的现实跟前，孙后的美梦很快破碎，她认识到自己的爱人非但无法保护自己，甚至也不是只会选择自己。她所能拥有的只有 部分的皇帝。这种失落感和危机感使得孙后把更为牢靠的利益放在了自己的第一位，和皇帝的爱情被她报复性地贬低在了利益之后，但这并不代表孙后就此不爱皇 帝。孙后是本书中相对最爱皇帝的女人，尽管这不是她所追求的全部，但她始终渴望重获皇帝的爱情，也会为皇帝对她的折磨而受伤。反而是在皇帝死后，她只能承 认失败以后，孙后相应而言获得了解脱。
皇帝的爱情线：皇帝曾经最爱，一直最恨的都是孙后，正因为曾经爱，所以才会恨。皇帝通过对 徐循的好和宠溺，几乎无原则的妥协来伤害孙后，以此作为对他的报复。他对孙后期望值高，所以期望值落空时也最失望，最恨。与孙后形成对照组的是徐循，他对 徐循一直有不了解、看不透的感觉，在前期他没有真正爱上过徐循，虽然徐循的不配合也会给他带来情绪上的挫折，但因为不了解，皇帝可以擅自脑补一些她爱他之 类的理由来原谅她，但大体来说，他没有肯定过徐循是爱他的，虽然两人看似亲近，但心灵一直都很遥远，彼此间充满了不确定，皇帝对徐循的宠爱有强烈的报复性 质，报复对象是整个宫廷里他真诚以待，却不真诚待他的所有人，徐循越是展露桀骜本色，他就越是要忍受不适来宠爱她，以此来展示他的胸襟，让旁观者后悔自己 的愚蠢和失去。徐循给他带来的挫折比较浅层，皇帝可以对自己承认，但孙后给他带来的挫折触及最深，所以皇帝连想都不愿想起，在皇帝的POV里也难以提到， 因为他的性格不可能如此坦诚地直面自己。在决裂之后，他对孙后的状态较为反复，时而怜惜时而残忍，都是性格使然。
然而这并不意味 着他和徐循之间不存在真爱，皇帝和孙后的爱是青涩而混沌的，并没有过多的复杂元素。他和徐循的爱是痛苦而挫折的，皇帝必须不断让步，不断摧毁自己身为上位 者理所当然的优越感认知，他必须面对一个难以面对的事实：他和徐循本质上的确没有什么不同，他们是平等的个体。这对皇帝的高傲是极大的打击，即使他已经隐 隐认可了这一点，他依然只能在特定的情形，也就是准备自己的死亡时才能面对这点，承认徐循一直以来对他的拒绝都是有道理的，承认徐循和他相对平等，在死亡 跟前，他和徐循终于解决了一直以来都埋藏在他们之间的老问题。只可惜他的时间已经不多了。
如果皇帝活得够久，也许在死前他也会达成和孙后的和解，可惜死亡来得太突然，他和孙后之间混乱的感情状态只能永远残余下去。
柳 知恩的爱情线：……对不起，也许击溃了很多人的想象，柳知恩没有爱情线，他并不如大家所想的一样私自爱慕徐循。在柳知恩的一生中他唯一不允许自己拥有的感 情就是爱情，理由他多次和徐循阐述过，他幼年净身，对女子没有欲念。没有肉。欲的爱情终究并不完整，对柳知恩来说，徐循是和他相似的个体，都因为清醒而痛 苦，但也都有一致的抗争精神。他愿意帮助志同道合者，甚至不惜为此牺牲生命，因为对柳知恩来说，生命和信念相比并无足轻重。他也希望徐循能幸福，但他对徐 循没有爱情不能或缺的占有欲。后期柳知恩意识到徐循对他的误解，但他并不会为了澄清这份误解，或是让徐循安心而去选择娶妻生子，柳知恩不是为爱牺牲奉献的 类型，他是个独立而自给自足的个体。然而徐循对他的确有不同的意义，他们的关系难以界定，也很难找到彼此相安无事的默契，一直有涌动的紧张感，是一个悬而 未决，只能逃避的问题。
……这个后记比尾声字数还多啊喂，哈哈，最后说下贵妃的创作目的吧。
我其实没什 么创作野心，贵妃的创作目的只有一个，就是悦己。这篇文是我看宫斗文看不爽的产物，所有元素都是为了满足我本人的YY而写，并不存在‘这样写市场反响会更 好所以就这样写’的思绪，这两者其实也没有高下之分，只是这篇文是为了满足自己，也许下一篇文就会满足市场，都是很正常的事。
究 其根本，我对很多宫廷文都有几点不满，第一点，作为读者来说，特别不喜欢看到慕强心理，因为我有权有钱，我做的一切都是合理而且正义的，你们不能顺应我的 规则，胆敢拥有人性，就是你们的原罪。这一点在许多宫廷文里都体现得淋漓尽致，比方说许多穿越女比本土女还谨守礼教，尊奉规矩，鄙视‘不守规矩’的下贱存 在，笑看其自己作死。这种例子好多，我都不多说了，印象很深就是某次看到读者评论徐循作死，说万历皇后王喜姐‘虽然一直无宠又打死很多宫女，但对皇帝可是 一直都无比恭敬，所以地位一直都很稳固’，言下之意似乎是一个宫妃的正道就是你的痛苦可以打死无辜宫女，但是对于有权势者一定要跪舔，如此就可长命富贵， 这种正道不学习的人简直是自作死，在当时的价值观也会对这种背离正道的行为大加鄙视云云。
这种逻辑我个人是极为不认同的，而且我 也不觉得这么扭曲人性的逻辑会获得同时代大多数人的认可，固然弱肉强食在任何时代都能大行其道，但人性最基本的光辉就是，即使有这样的行为存在，即使个人 的力量无法去扭转，大部分人也依然会‘敢怒不敢言’，不论多麻木，不论藏在多深的心底